苗族斗馬

　　廣西融水苗族“蘆笙斗馬”是中國(guó)獨(dú)有的民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)項(xiàng)目。苗族自古有養(yǎng)馬、愛馬、斗馬的習(xí)慣，且很少用于農(nóng)事活動(dòng)。特殊的地理環(huán)境和生產(chǎn)生活方式，促使苗族斗馬形成“人以馬為樂，馬為情而斗”，融水苗族自古就有以斗馬取樂的習(xí)俗。融水苗族自治縣位于廣西東北部，這里正處于云貴高原苗嶺山地向東延伸的部分。相傳在100多年前，斗馬一開始只在有錢人家之間進(jìn)行，逢年過節(jié)，他們互相邀約，騎馬赴會(huì)，以斗馬取樂。隨著時(shí)局安定，戰(zhàn)亂減少，苗族山民得以體養(yǎng)生息，蘆笙斗馬娛樂不再是富有人家的專利，由此在民間廣泛流傳把這一民俗體育文化演變?yōu)榍嗄耆俗非髳矍?、社?huì)娛樂、競(jìng)技表演的體育活動(dòng)。

　　苗家斗馬場(chǎng)地選在山寨接壤中央有平地的地方，多設(shè)在山寨接壤的地方，要求四面有山坡，用中央平地作斗場(chǎng)。參加斗馬的主人，一副騎士打扮，上著家織藍(lán)靛色緊身對(duì)襟衣，下著黑色寬筒褲，腰系銅鈴，手執(zhí)花鞭。斗馬的步驟是：一是“選斗”，即由幾個(gè)寨子推選出若干名多謀善斷、主持公道且懂得馬規(guī)矩的中年男子，去物色斗馬對(duì)象，同時(shí)是裁判者；二是“耍威”，亦稱“走堂”，由馬主騎或牽引各自參斗的馬匹，繞場(chǎng)一周，以示威風(fēng)；三是“相斗”，首先由一位騎手將一匹雌馬牽進(jìn)場(chǎng)中，然后，由馬主牽?jī)善バ垴R與雌馬“相認(rèn)”，緊接松開疆繩，剎那間，塵土飛揚(yáng)，兩匹雄馬為爭(zhēng)奪“愛情”，展開激烈爭(zhēng)斗。雙方使出踢、咬、摔、壓等招數(shù)。

　　斗馬按初賽、復(fù)賽、決賽進(jìn)行。如果兩馬久斗難分輸贏，即判為平局；倘若交鋒數(shù)回合后，一方敗走為輸；如果一馬接觸對(duì)方就回避，判為自敗。決賽更是令人驚心動(dòng)魄，初賽時(shí)名列前茅的兩匹公馬狹路相逢，韁繩剛放便撲向?qū)Ψ?，或騰空、或翻滾、或嘶咬、或攻擊致命的腹部。它們像訓(xùn)練有素的角斗士，不時(shí)發(fā)出兇狠的嘶鳴。兩馬互不示弱，均有不獲全勝?zèng)Q不收兵之勢(shì)，爭(zhēng)斗慘烈之處，相互撕咬得血肉橫飛。觀眾圍著觀看太近時(shí)常被馬踢到，被踢到者反而認(rèn)為這是好彩頭。分出勝負(fù)的馬時(shí)常向著觀眾沖去，頃刻間人群躲避不及，人仰馬翻，塵土飛揚(yáng)，更有甚者站立在坡地邊緣，被人群一沖滾下坡地，其驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面比起歐洲群牛街巷中追逐人群有過之而無不及。十個(gè)回合下來，不等喘喘氣便又撕斗在一起，直斗得筋疲力盡時(shí)，強(qiáng)弱也便可見端倪了，最后敗者終于頹然走出場(chǎng)外。斗馬結(jié)束后，場(chǎng)上鳴炮放槍，吹奏蘆笙，主持者為獲勝者披紅掛綠，頒發(fā)獎(jiǎng)金及錦旗或鏡屏、獎(jiǎng)狀之類物品。誰能奪得名次，將會(huì)受到大家的敬佩和敬重，全場(chǎng)觀眾向他投去羨慕的目光。直到日薄西山，決出各項(xiàng)活動(dòng)的勝者，熱鬧的場(chǎng)面才會(huì)平息，人們才會(huì)陸續(xù)返寨，依依不舍的目光里預(yù)約著明年再相會(huì)。

　　秋后農(nóng)閑余暇、坡節(jié)期間，身居深山的苗族人民用斗馬取樂，正是其尚武剽悍，剛烈勇猛精神的一種體現(xiàn)?？v觀其他民族民間活動(dòng)中，提到的只有賽馬，或表演騎術(shù)等，唯獨(dú)沒有斗馬，可以說融水苗族斗馬是全國(guó)獨(dú)一無二的民俗文化活動(dòng)。