春天有花，秋天有月，夏天有涼風(fēng)，冬天有雪 如果桌子上有好書，那就是世界上的好時(shí)光 7月9日，我閱讀并分享了:《論語(yǔ)·學(xué)而優(yōu)則仕》:孔子說:“君子不重則不驕，學(xué)而優(yōu)則仕。 忠誠(chéng)之主 沒有朋友的人不如自己 沒有錯(cuò)，不要害怕改正 《論語(yǔ)九篇》:孔子曰:“主信 沒有朋友的人不如自己 沒有錯(cuò)，不要害怕改正 ”孔子說:君子不自重，就沒有尊嚴(yán)。即使他學(xué)習(xí)，他也不會(huì)堅(jiān)持下去。 誠(chéng)實(shí)守信很重要 不要和志向不同的人交朋友 不要害怕改正你的錯(cuò)誤 南懷瑾在《論語(yǔ)》中提出:“千萬不要按照古人的解釋，認(rèn)為交友一定要選擇比自己更好的，這是錯(cuò)誤的?！?尊重每一個(gè)人，認(rèn)為所有的朋友都不能不如自己 “我認(rèn)為，在交朋友之初，選擇好的為之 如果你很好地培養(yǎng)了自己，你可以廣泛接觸并向他人學(xué)習(xí) 南·懷瑾先生認(rèn)為孔子教導(dǎo)我們不要看不起任何人，也不要認(rèn)為任何人都不如自己 人與人相遇，各有所長(zhǎng) “不要因?yàn)閯e人而浪費(fèi)話，不要因?yàn)閯e人的話而浪費(fèi)人?！?一定要有自尊自信，建立健全的人格特質(zhì)；尊重他人，謙虛 要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，賢惠易變色，看到思奇 作為教師，也要在學(xué)生面前做自信自強(qiáng)的代言人，用人格感染人格 常說我們老師帶的課，班里的學(xué)生都有老師的影子，這就是原因 同時(shí)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，也要秉持“沒有朋友不如自己”的認(rèn)識(shí)，每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值觀?！斑^了就不要怕改”，更不要說發(fā)展期的學(xué)生，他們的錯(cuò)誤就是成長(zhǎng)點(diǎn)和提升點(diǎn) 試錯(cuò)機(jī)制，寬容，讓學(xué)生每天都有一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn) 7月10日閱讀分享:今天看完《學(xué)習(xí)第一》的內(nèi)容，對(duì)《論語(yǔ)》有了更深的理解，享受到了“每次知道一件事，就樂得忘食”的閱讀感 讀《論語(yǔ)》之前，我一直停留在表面和皮毛上。通過南懷瑾先生的解釋，每一句都與我們的塵世經(jīng)歷有關(guān)，我對(duì)做人和學(xué)習(xí)有了新的見解 尤其是“人不知而不憂”和“人不知，人不知”自始至終呼應(yīng)。大師一提，我就覺得最好的事情就要實(shí)現(xiàn)了。 7月12日閱讀與分享:今天，我讀了《論語(yǔ)》第102頁(yè)。越讀越佩服南歡大師的博學(xué)和思辨，通過清晰的語(yǔ)言說出《論語(yǔ)》的內(nèi)涵 今天分享一下我對(duì)“君子不擅物”和“君子不擅物，小人不擅物”兩句話的理解 1.“君子不器”是指君子要成為通才，“溫良勇敢” 這讓我想起了張伯苓先生提出的南開校訓(xùn)“允許公平，日新月異?！?“容公平而能”的話語(yǔ)形式，《詩(shī)經(jīng)·松露·潘水》的語(yǔ)言版本:、、趙為偽猛祖 "允許，即單詞的第一個(gè)粒子." 允許公平和能力，就是既要有公德心又要有能力，既要有能力又要有氣節(jié) 張伯苓的初衷是讓南開學(xué)生具備“愛國(guó)愛群的道德，服務(wù)社會(huì)的能力?！?而這和“君子不是武器”一模一樣。 2.“君子從不攀比，小人從不攀比”讓我覺得我怎么能行！我們對(duì)人好，愛他們；但是愛他更壞，因?yàn)樗缓?，所以我們必須愛他，讓他變得更?這就是“沒有對(duì)比的循環(huán)” 我覺得就像說我們班的學(xué)生學(xué)習(xí)好就應(yīng)該愛他，成績(jī)不好品行不好就更應(yīng)該愛他，來影響和教育他們。 7月13日，我閱讀并分享:“多疑者慎獨(dú)，其余者少見；看到更多的缺陷，小心剩下的，少一點(diǎn)遺憾 說話比別人少，后悔莫及就是其中之一！“啟示:多聽多看，保留自己懷疑和不理解的，等著問別人。 不要當(dāng)面頂撞，會(huì)不開心的 和人打交道盡量三思，不要做自己后悔的事 閱讀與分享7月14日:夏紫問:“喬小倩Xi，美眸盼Xi，以為是艷光四射。” “什么也是？孔子說:畫完之后，畫出元素 說:儀式結(jié)束后？孔子說:如果你開始把生意給給你的人，你只能說詩(shī)。 夏紫問孔子，他在《詩(shī)經(jīng)》中說，“巧笑倩Xi，美目盼兮Xi，以為絢爛Xi” 孔子告訴他“畫后”，意思是畫完了才畫。 從人生哲學(xué)的概念來看，是指一個(gè)人由華麗變平淡 我覺得這里的“平淡”是一種心境，一種回歸自然，保持一顆純潔心靈的狀態(tài) 保持平常心，人越學(xué)越有修養(yǎng) 比如我們?nèi)メt(yī)院看病，那些德高望重的醫(yī)生總是那么隨和，沒有架子 從這段對(duì)話中不難看出，孔子對(duì)學(xué)生進(jìn)行了啟發(fā)式教學(xué)，并給予了即時(shí)的鼓勵(lì)和評(píng)價(jià) 教與學(xué)都是強(qiáng)而有力的，這一點(diǎn)在孔子的“從商到商”中得到了生動(dòng)的體現(xiàn) 7月15日閱讀分享:越讀《論語(yǔ)》，越覺得吃力，需要反復(fù)咀嚼消化 今天，我將與大家分享南懷瑾大師的詩(shī)歌教學(xué) 南懷瑾先生說:詩(shī)教不是教人做詩(shī)人，而是酸酸地“關(guān)門蓋柴飛”，毫無意義 詩(shī)歌教學(xué)是讓我們知道，通過對(duì)詩(shī)歌的感受來培養(yǎng)站在世界上的心靈，真正了解詩(shī)歌背后的生活和宇宙的境界，這是理解詩(shī)歌的原因 看完這篇文章，我想到了我的校本詩(shī)畫課程，它還沒有體現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)，還處于淺層次的欣賞、模仿和創(chuàng)作階段 如何通過一首詩(shī)引導(dǎo)孩子觸動(dòng)詩(shī)人的心靈，感受那種心境，需要走近每首詩(shī)的背景和作者的時(shí)代 比較了當(dāng)代詩(shī)人的作品和同一題材的詩(shī)歌在不同時(shí)代的表現(xiàn) 這里有很多事情要做 因?yàn)槟蠎谚壬髞碚f:中國(guó)的宗教信仰，第一是儀式，第二是詩(shī)歌 中國(guó)“詩(shī)的精神” 懂詩(shī)的人，即使內(nèi)心充滿悲傷，也可以通過讀詩(shī)或?qū)懺?shī)來安慰自己，起到心理調(diào)節(jié)的作用 7月16日，我閱讀并分享:諸葛亮的《荀子書》“夫之行，靜修身，德也。” 不在公園里呆著，頭腦就不能清醒，不安靜就不能遠(yuǎn)離 老公的學(xué)習(xí)一定要安靜，只有這樣他才能學(xué)習(xí)。他不學(xué)，就學(xué)不會(huì)。如果他不想學(xué)，他就學(xué)不會(huì)。 如果你很慢，你就不能做出很大的努力，但是如果你不耐煩，你就不能有所作為 歲月與時(shí)俱進(jìn)，意義與日俱增，然后會(huì)變得干枯而落。如果你不遇見這個(gè)世界，你會(huì)難過，會(huì)守著那間可憐的房子?！斑@封信是一部非常著名的作品 諸葛亮用這種話推理，文學(xué)境界很高，組織很精彩。他教兒子以“靜”學(xué)習(xí)，以“儉”修身，這不僅僅是省錢；你的身體和精神也要保持，簡(jiǎn)單明了，一切干凈整潔。這就是“節(jié)儉”這個(gè)詞 “不想知道自己想要什么”，也就是修身；“不靜，遠(yuǎn)”，即修身養(yǎng)性，學(xué)術(shù)研究；"丈夫的學(xué)習(xí)必須是安靜的，只有這樣才能學(xué)會(huì)." “是學(xué)習(xí)的真理；只有心態(tài)平靜了，才能學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)。你有天賦卻沒有學(xué)習(xí)素養(yǎng)。我們?cè)诳鬃拥乃枷胫幸舱f過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這和“學(xué)而必有”是一樣的 “不學(xué)，不能才學(xué)?！奔词故翘觳?，如果沒有知識(shí)，也不是偉大的天才 因此，有天才和廣博的知識(shí) 學(xué)習(xí)從何而來？如果你來到學(xué)校，“沒有安靜你就不能學(xué)習(xí)?！?“慢不能煉”，“慢”也是“驕傲”的“傲慢”二字 說起“傲慢”這個(gè)詞，很有意思。我們中國(guó)人的修養(yǎng)，盡量防備驕傲，一點(diǎn)也不敢驕傲 而且驕傲這個(gè)詞是單獨(dú)使用的:認(rèn)為沒有內(nèi)容是傲慢，看不起有內(nèi)容的人是傲慢，然后一起用來驕傲 中華文化的培養(yǎng)，再多的知識(shí)，再多的權(quán)威，驕傲起來也是失敗的。 孔子在《論語(yǔ)》中提到“如果有周公的才華之美，就會(huì)使他傲慢、吝嗇，他其余的缺點(diǎn)也就沒有了?！?“即使一個(gè)人有周公的才華和成就，如果他有傲氣、小氣、不愛別人，這個(gè)人也是不可能的。 回到這篇文章，“慢了就不能好好學(xué)習(xí)”，是自滿，慢了就是自以為是 主觀性太強(qiáng)，不能學(xué)習(xí)，不能提問。 “風(fēng)險(xiǎn)狂躁不理智”，為什么用“風(fēng)險(xiǎn)狂躁”？人做事，喜歡占便宜，走捷徑。如果他們走捷徑，他們就會(huì)走運(yùn)。這是最容易出的問題 尤其是年輕人，如果暴力和不耐煩，他們就不會(huì)理性 “年與時(shí)俱進(jìn)，意與日俱增?！痹谶@個(gè)地方，有些筆記本上寫的是“之”字，而不是“之”，所以“之”字大概是對(duì)的，或者改一下。 年齡隨著時(shí)間流逝。三十一歲不是三十歲說話的方式，三十二歲和三十一歲不一樣。 人們的思想隨著年齡而變化 “遂入一枯，更不相逢人間 可悲地守著可憐的魯，會(huì)發(fā)生什么事！“年輕人不努力，中年后悔的時(shí)候，沒有辦法。 7月17日閱讀分享:看完《八·三》，感覺不太懂，因?yàn)閷?duì)歷史文化了解很少 今天，我說:“我不是住在一個(gè)很寬的地方，我不尊重禮貌，我在服喪的時(shí)候也不服喪。我為什么要看？”談?wù)劥譁\的認(rèn)識(shí) 這三點(diǎn)是孔子規(guī)定的，他感受到了當(dāng)時(shí)春秋時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣 也就是說“在家庭中要寬廣，尊重儀式，哀悼葬禮?！?我們要寬以待人，不苛求別人；天下沒有通才，不必太嚴(yán)格 對(duì)待學(xué)生，不要苛求，要多鼓勵(lì)，多包容。 尊重禮貌，真誠(chéng)，真誠(chéng)，不虛偽 哀悼是廣義地看待一件重大事件，是以同樣沉痛的心情與國(guó)家和人民產(chǎn)生共鳴 7月18日閱讀分享:早上一口氣看完《立人四號(hào)》，感覺很過癮，很開心 1.對(duì)“仁”的理解:本章主要講仁的體、貌、用 “仁”的本質(zhì)是自心，“仁”的階段是行為，“仁”的使用是指其功能 仁是孔子理論的核心 這種仁也不同于現(xiàn)代意義上的義。通過解釋文本，解釋人物，不難看出“仁”是人與人之間的事。 仁，就是要永遠(yuǎn)把自己的修養(yǎng)和精神放在仁的境界里 一個(gè)不近人情的人，不可能活在困境中，也不可能長(zhǎng)時(shí)間保持快樂的狀態(tài) 也就是說，“仁”讓我們以生而為人的心態(tài)進(jìn)入WTO:驕傲與冷漠，失意與坦然 2.“仁”在我們生活中的應(yīng)用:“只有仁者見仁，智者見智?！?如果你愿意仁慈，就沒有邪惡 “在讀這本書之前，我也覺得如何讓自己不僅愛自己認(rèn)為的好人，也愛壞人。 我在這里找到了答案:一個(gè)真正對(duì)仁感興趣的人，看到世界上沒有一個(gè)人是可恨的，愛他為善的，要可憐他為惡的，要憐憫他，影響他。 突然想到，劉長(zhǎng)孝校長(zhǎng)曾經(jīng)告訴我們，在他眼里，學(xué)校沒有好壞老師。我覺得應(yīng)該是這種追求“仁”的修養(yǎng)。我的修養(yǎng)還是差遠(yuǎn)了。 3.聯(lián)系個(gè)人生活經(jīng)歷:看完這一章，才知道我們學(xué)校的墻上有“以道為旨，以德為據(jù)，以仁為道，以藝為游”。這四點(diǎn)是孔子學(xué)習(xí)的中心大綱。 孔子真正的學(xué)習(xí)精神是講“仁”，他的基礎(chǔ)在于“道” “你要是聽到這個(gè)消息，晚上可能會(huì)死?！?“如果你不苦于沒有立場(chǎng)，你就會(huì)站起來。 不要擔(dān)心知道，而是要求知道 ”讓我想起“有前途有地位”，我怕自己沒有地位，我怕自己沒有基礎(chǔ)。 這和“你不知道你不知道的，你就不知道你知道的?！?7月19日閱讀分享:今天看了《工業(yè)常五》20頁(yè)的內(nèi)容 1.積累好的句子:知水之魚，知山之鳥音 如果你做不到，拿一把叉子在海上漂浮 朽木不可雕，土墻不可雕 聽你所說的，相信你所做的 不聽言詞，看實(shí)際行動(dòng)。 2.分享你的經(jīng)歷:皇室的人給嘴，經(jīng)常討厭別人 不知其仁，何不用之？說話才是最可怕的。會(huì)說話的人往往會(huì)犯錯(cuò)誤，喜歡用嘴去冒犯別人或刻薄別人 一個(gè)人如果沒有做到仁的修養(yǎng)，益其口是無用的 在生活中，你不能因?yàn)檠矍耙涣辆秃鲆曀?，否則你會(huì)失去你的仁慈