在這一期的羅輯思考中，我們來談?wù)?0后的情況。先說我?guī)啄昵暗挠H身經(jīng)歷。

當(dāng)時我還是記者，一次采訪結(jié)束。這支大隊伍打包行李。我要從一個小城市的機(jī)場回北京。

估計那個機(jī)場平時乘客不多。所以機(jī)場只開放了一個安檢口。于是導(dǎo)致了當(dāng)時的長隊。

在機(jī)場，根本不重要。于是工作人員又開了一個安檢口。然后一個女生出來跟大家打招呼，來，這邊排隊。

這時你會發(fā)現(xiàn)原來團(tuán)隊里的人的心態(tài)變得特別有趣。一聲不吭，排在最后的人沖了上來，把行李遞到前面，快速趕來的人原來就在這一排。他們不會動的。為什么？既得利益者。快到了。

最不幸的是排在隊伍中間的那群人。他沒有固執(zhí)己見，而是猶豫了一會兒。當(dāng)他的猶豫結(jié)束的時候，他發(fā)現(xiàn)自己只能在兩邊的線的盡頭。

事實上，這是中國過去30年社會發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)。

中國這30年發(fā)展的很快，大家都看到了。然而，每個人的情況并沒有平均改善。他提升的基本結(jié)構(gòu)是什么？但是，隨著社會機(jī)會之窗的逐漸打開，抓住機(jī)會之窗的人，他們的處境會有非同尋常的改善。

比如80年代初，第一批人可能已經(jīng)通過勞動改造釋放了犯人，作為知青回到了城市。反正找不到工作的人，都是被迫抓住第一次機(jī)會，成為個體經(jīng)營者。沒幾年，他就成了萬元戶，這就是抓住機(jī)會的人。

那么，回到今天的話題，來談?wù)?0后，80后或多或少是我剛才描述的這個團(tuán)隊中中間人的地位。他陷入了兩代人社會發(fā)展的鴻溝。當(dāng)然這也是比較。

主要對比是70后我們是我這一代。當(dāng)然，當(dāng)我談到這個話題時，我沒有任何優(yōu)越感。

因為對于70后來說，一個優(yōu)秀的70后最重要的思維特征之一，就是抓住80后和90后，和他們混在一起，向他們學(xué)習(xí)。

因為時代在發(fā)展。我們必須抓住年輕的尾巴才能向前跑，對嗎？所以我要說一下80后的困境，我也有同感。我沒有任何優(yōu)越感。我再聲明一次。

我們這一代70后，雖然看起來年輕的時候比80后還窮吧？甚至在我對吃的印象很小的時候，吃的穿的其實都是80后無法比擬的。為什么要說70后有優(yōu)勢？我覺得這個優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個方面。

第一個方面是數(shù)字鴻溝。

我們70后這一代有一個很大的優(yōu)勢，就是剛剛趕上互聯(lián)網(wǎng)爆發(fā)的第一個時代。

我還記得我去央視上班的時候，那個欄目組的墻上有一排電腦，一排打字員和女生。因為那個欄目組有那么多幾百個記者，能用電腦的少之又少，領(lǐng)導(dǎo)只好請了一批打字員把稿子在電腦里打成稿子。而且我進(jìn)入工作單位后就可以自己用電腦了。我直接用電腦寫。然后我會發(fā)郵件，直接從新浪和搜狐獲取信息。

這只是很小的差別?；旧显谛畔⒔Y(jié)構(gòu)上，我拿那些比我大的祖先來說。雖然他們在很多技術(shù)上比我先進(jìn)，但我在信息獲取的渠道上比他們先進(jìn)。所以，再過幾年，我們這一代人的優(yōu)勢就顯現(xiàn)出來了。

所以，在70后這一代，我說的是一個普遍現(xiàn)象，就是到了工作單位后，很快就被重用了。

然而80后并沒有這個機(jī)會。他們既不是第一批趕上數(shù)字鴻溝的浪潮，也不是像90后那樣出生，更不是數(shù)字時代的土著。

80后都是什么？

數(shù)字時代的移民。我打聽過身邊很多80后朋友?；旧纤麄冎挥谐踔谢蛘吒咧械臅r候才有第一臺電腦。他們過去常常用練習(xí)本抄作文，而不是直接從iPad或電腦上學(xué)習(xí)知識。所以他是數(shù)字時代的移民。所以他在裂縫中間。

如果我們看看現(xiàn)在中國的第一個傳統(tǒng)單位，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)權(quán)的、年齡較大的官員往往是60后，而中間的是70后，80后會變得特別尷尬。

因為他們與70后相比，在知識獲取渠道上沒有任何優(yōu)勢。但從年齡、經(jīng)歷、人脈、技巧的積累來看，他和70后是有很大不同的。

所以對于80后來說，要想出人頭地，唯一的辦法就是等80后在組織里退休。當(dāng)時80后都快50了，這真是夾縫中的慘代。

還有一點就是70后這一代已經(jīng)趕上了中國近十年的財富爆炸。

70后也很窮。我也很窮。比如我很渴望有一臺BP機(jī)。現(xiàn)在很多人都不知道傳呼機(jī)是什么。

我還記得我用1000塊錢買了第一臺尋呼機(jī)。沒戴在腰上真神奇。我還記得那是一個大冬天，北京下著大雪。我出去摔了一跤。我摔倒了，暈了過去。我很胖，不是嗎？醒來后的第一反應(yīng)不是腿有沒有折，而是傳呼機(jī)有沒有壞。因為我渴望那件事太久了。

當(dāng)時我就想著什么時候能有第一部手機(jī)，第二年就買了。有了手機(jī)之后我在想什么時候能有自己的車，過幾年又有了。哦，有車之后，我說，什么時候可以有自己的房間？太貴了。

記得大學(xué)畢業(yè)的時候，和一個同學(xué)一起去北京郊區(qū)看房。

看房子的時候看到價格3000多。我氣得我倆都跳到售樓處門口大罵。這個房地產(chǎn)開發(fā)商太臟了。北京房價高得離譜。和現(xiàn)在的90后，罵北京三五萬房價的態(tài)度一模一樣。

然而，我們這一代人畢竟趕上了財富爆炸。只要我們存一點，再往前看一點，然后跳來跳去，還是能拿到房價的邊緣。

而這群85、87年出生的年輕人，父母并沒有攢下很多財產(chǎn)，與90后不同。你讓他們面對現(xiàn)在中國北方廣州深圳的房價。他拿出一張匯票，算了一下。然而他無法算出自己目前的收入，足夠買一套房了。所以這又是一個貧富差距。

一般來說，我們不談?wù)?0后的個案?？偟膩碚f，他是中國的一代機(jī)會。一代裂縫迎來了非常悲傷的一生。所以，面對悲慘的人生，你一定有一條很特別的路。否則，就很難擺脫這種命運。

80后該怎么辦？

記得有一次去大學(xué)講課，然后隨機(jī)調(diào)查。我說都是學(xué)長。我們班誰找到工作了？一堆人舉起了手。我說，你參加什么樣的組織？有考公務(wù)員的，有進(jìn)大公司的。

我說，你們這些找到工作的人真的不要瞧不起那些還沒找到工作的學(xué)生?？赡苓^了十幾二十年，你也做不好找不到工作的那個。大家都說你是心理安慰，我說不是這樣。為什么？

因為我有一個根深蒂固的想法，就是要在這樣一個時代生存下去，做一個獨立的工匠比加入一個組織要好得多。

這也是我今天想提出的第一個解決生存困境的辦法，供80后朋友參考。

我自己就是這樣的人。我現(xiàn)在其實沒有單位。我自己的口號是，我是什么？u盤生存。u盤，我總結(jié)了十六個字，就是自帶資料，不裝系統(tǒng)，隨時插拔，自由配合。

其實你看看蘋果，他們的產(chǎn)品一開始都不是大型機(jī)。戴爾和聯(lián)想作為主機(jī)在做什么？這些都是做主機(jī)的。但是蘋果被他殺了。你覺得他做了什么？可以隨時插拔的那種外圍設(shè)備。

比如蘋果一開始的iPod，后面的iPad，其實一開始都是外設(shè)。只有隨著整個計算機(jī)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，這些外設(shè)才能獨立成為主體。這也是我們社會未來發(fā)展中很可能出現(xiàn)的一種模式。正是這些可自由插拔的外設(shè)最終可能成為最杰出的人。

原因是什么？

這與我們社會結(jié)構(gòu)的變化有關(guān)。因為隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人與人之間的合作變得更加自由。那么這個時候衡量一個節(jié)點價值的方式就發(fā)生了很大的變化。無論你是在公務(wù)員組織、政府組織還是公司組織，你在一個組織內(nèi)的價值尺度是什么？就是領(lǐng)導(dǎo)。

一個人做得好不好是關(guān)鍵。一年工作的關(guān)鍵是引導(dǎo)評論。他的情緒和個人喜好會對你的市值產(chǎn)生最致命的影響。

而一個人的喜好，天啊，這個東西很不確定，可能他就是不喜歡你，那你可能在人生的幾年里就荒廢了。

但是作為一個工匠，作為市場上的插件，你面對的衡量你價值的整個環(huán)境是不一樣的。

所以，我說市場是最公平的價值評估體系。你可能從來沒有做過生意。當(dāng)你帶著一籃蘿卜進(jìn)入農(nóng)貿(mào)市場時，你應(yīng)該有這種信心。

只要你的價格合適，你絕對可以賣這個蘿卜。因為市場會給你一個公平的價格，因為市場通過無數(shù)個節(jié)點聯(lián)系你，然后為你形成一個定價機(jī)制。

比如很多年前我裝修房子的時候，認(rèn)識一個小木匠。剛到北京的時候，也是沒有朋友的。他不得不投靠他們村長的兒子，一個在北京的包工頭。村長的兒子是他們的承包商。他只能加入這個組織，然后賺多少錢，做多少工作，上多少課，都是由包工頭決定的。這是組織內(nèi)部的情況。

然而，一旦他到了大城市，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)社會，他的命運就一點一點地改變了。

比如我覺得這個小木匠的工作真的很好，他很努力。后來有朋友同學(xué)裝修的時候，我推薦了他。

推薦的方法很簡單。把他的呼機(jī)號，手機(jī)號，QQ號，微信號介紹給朋友就行了。作為一個節(jié)點，他不僅僅是在接觸組織的線上活動，評價和衡量他的價值的尺度也不僅僅是一個。

因此，木匠可以通過工匠、插件和u盤的方式隨時插入各種系統(tǒng)。那么你可以想象這個小木匠的價值衡量并沒有那么死板。

所以據(jù)我所知，我的木匠朋友一個月能掙6000或者8000，最好的一個月甚至能掙10000。

其實你去北京上海這樣的大城市看一看，真正的社會底層并不是我們幾十年前在社會偏見中看到的人，比如掃地的，臨時工，收垃圾的。

要知道，在北京，他們也是一些u盤，也是一些自由職業(yè)者。月入2萬并不稀奇。

即使是經(jīng)常去你家敲門的人，快遞員，也不要看著他的工作很累。其實他的收入也不低。順豐這樣的快遞公司甚至得到消息，他們最好的快遞員一個月能賺1萬到2萬。

這個社會在北上廣深這樣的大城市。我們發(fā)現(xiàn)，生活在社會底層的往往是5A級寫字樓，每天打卡，中午吃盒飯的，還有剛畢業(yè)的白領(lǐng)。為什么？

因為評價他們價值的尺度只有一個，那就是他的上級，他的上級，他的領(lǐng)導(dǎo)的眼光。自由職業(yè)者評價他們的標(biāo)準(zhǔn)有很多。借助互聯(lián)網(wǎng)社會，自由人的自由結(jié)社機(jī)制，他可以獲得更公平的價格。

其實歷史上就有這樣的機(jī)制。比如《水滸傳》里，在《水滸傳》里，最后我們都知道，宋江入伍后，過得最舒服，結(jié)局也比較好。是誰？不是宋江和李悝jy。這兩個人最后服毒自殺了。

因為宋朝不需要他們，你就是外星人。

最好活的就是這么幾個人，一個是醫(yī)生，一個是獸醫(yī)，皇甫端。醫(yī)生就是所謂的神醫(yī)安道全吧？還有一個碑文叫金大建，還有一個會寫字的叫小讓，還有一個會唱歌的叫樂和。

這些人，你看，都是工匠，這些工匠投靠不同的部門或者大官。

因為他有技巧，技巧有點像u盤。他沒有特定用途，他有獨特的社交節(jié)點價值。他能在任何他插上電源的地方操作。

所以最后的《水滸傳》里，會有那么多人活得最舒服，結(jié)局最好。

這也是我的人生命題，就是在這個社會里，你要學(xué)會以u盤的方式，以一個工匠的精神與這個社會合作。那么市場會給你一個公平的價格。其實我們從更長的歷史跨度來看。

一個人在任何組織里真的有那么重要嗎？

一個人在歷史上留下的東西，往往真的不是一個組織內(nèi)部的身份。

比如我們都知道的杜甫是一位偉大的詩人，那么他提到杜甫的第一個標(biāo)題是什么呢？詩人杜甫不是工部委員吧？所以真正想了解歷史的人，不會把組織內(nèi)部的身份看得那么嚴(yán)重。

例如，美國第三任總統(tǒng)杰斐遜在墓碑上寫道，他是《獨立宣言》的起草者，也是埋葬杰斐遜的吉利亞大學(xué)的創(chuàng)始人。他從來沒提過自己是所謂的美國第三任總統(tǒng)。

有一個中國人叫吳梅村，他是著名的元曲作者。他死后，只剩下一塊墓碑，墓碑上寫著詩人吳梅村。

我們留下的歷史往往是一門手藝，而不是一個組織中的一級官階。所以，80后要想活得好，學(xué)會這種u盤生存的思維方式是非常重要的。

如果我今天的演講不那么完整，我建議你讀一本書，大前研一的《專業(yè)主義》，里面有更詳細(xì)的理論推導(dǎo)。

可能有些80后的朋友說這是個餿主意。在家人和朋友的幫助下，我終于找到了一份工作。

現(xiàn)在你要我脫離組織，跟你一起去當(dāng)u盤，去江湖，可能嗎？

我答應(yīng)過父母不會的。我也理解你的處境。但是如果真的脫離不了組織，不改變生活方式就要改變主意。

這個怎么改？就是玩到底。

當(dāng)然不是你碰了電閘，然后跨去清朝陪四哥。我的意思是你要擺脫代際環(huán)境對你的影響。然后結(jié)束，要么回到70后的狀態(tài)，要么回到90后的狀態(tài)。完成這樣的生活環(huán)境穿越。

其實在人類歷史上，有很多人都有這種穿越能力。幾乎所有優(yōu)秀的人都是這樣的。最有名的是齊白石老人，留胡子的那個。他老人家七十八歲的時候，完成了一項開創(chuàng)性的工作，生了孩子。他妻子的名字叫朱寶。朱寶太太生了孩子。七十八歲了，老人認(rèn)為這可能是人類偉大的創(chuàng)舉。

然后他給孩子取名梁粉，祁良模。這意味著這是最后一個。

但是故事還沒有結(jié)束。八十三年，老人成功使妻子懷孕。當(dāng)然，這件事有點悲壯，因為朱寶夫人還沒有過這一關(guān)。死于難產(chǎn)。

但這位女士剛死在這里，老人又開始動心眼，嚷嚷著要參加如果你是那個人，結(jié)婚相親。

結(jié)果有人給他介紹了一個協(xié)和醫(yī)院的女護(hù)士長。老人很高興再次和她在一起。直到九十歲，老人還在吵著要結(jié)婚。

我記得當(dāng)我讀《新夏風(fēng)回憶錄》時，那個女演員非常漂亮。然后我去拜訪了老人的家，老人看著進(jìn)門的美女，眼神和眼睛都亮了。

最后一次乍一看，這位老人家旁邊的朋友和家里的孩子都顯得很微不足道。說你不看，說你看人家姑娘漂亮，你總是這樣看。

新夏風(fēng)和她的丈夫吳祖光一起去的。吳祖光也說:“哦，沒關(guān)系，沒關(guān)系，他是個讓人看的演員。”最后，大家只好讓辛夏風(fēng)拜齊白石為教女，這個尷尬的場面就解決了。

你看，對于一個老人來說，這可能不叫好色，我覺得有點可愛。這種情欲其實是生命力的象征。

當(dāng)然，穿越自己的年齡不僅僅體現(xiàn)在這個能力上。

比如我們現(xiàn)在國內(nèi)有個經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫成思危。他曾擔(dān)任中國全國人大常委會副委員長和國家領(lǐng)導(dǎo)人。他有一個特點，就是一生好學(xué)。他67歲時做了一件事。他開始學(xué)西班牙語。第二年，他可以去南美國家，直接說西班牙語。

據(jù)說他現(xiàn)在可以直接用西班牙語和西班牙大使交談。這也是一種拒絕接受老年的精神。當(dāng)然，我們不需要再講更多這樣的故事了。就像講勵志故事一樣。

我其實想說的是，人還是要把握時代大趨勢的。

比如我剛才說的，自由人的自由聯(lián)想有可能變成u盤。你說我的工作單位難找，我舍不得放棄，所以你在組織里，你可以以u盤的形式生存。

要知道經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直認(rèn)為人的產(chǎn)業(yè)發(fā)展是產(chǎn)業(yè)間的大規(guī)模合作，然后分的越細(xì)，產(chǎn)業(yè)越多。

古代我們只有360行，現(xiàn)在肯定有36000多行，所以其實任何組織都可以誕生工匠和專業(yè)人士。

我就看著身邊的朋友有這個。

比如他在工作單位的時候，發(fā)揮自己的長處，把PPT做的很好，然后專門做這個事情。然后他寫了一本書告訴大家怎么寫好PPT。他現(xiàn)在可以辭職，做一個小工作室，教大家如何做出一張優(yōu)秀的PPT圖片。他也過得很好。

所以做工匠不代表交了辭職報告第二天就能做工匠。

你完全可以改變主意，你會假設(shè)你已經(jīng)是工作室了。只是現(xiàn)在你有了最確定的大客戶，也就是你的老板或者你的直接主管。

你和他結(jié)算的方式就是你的工資卡。只要你以這種匠人的心態(tài)活在組織里，你馬上就會發(fā)現(xiàn)，你的生存境遇是另一個世界。

為什么？因為你只需要對自己的價值增長負(fù)責(zé)。

不用陪老板去桑拿，不用甜言蜜語去拍他馬屁。因為和你個人市值的增長無關(guān)。

這是工匠的方式。只要你的價值是日積月累的，你完全可以脫離限制你發(fā)展能力的組織體系。所以工匠就是這樣訓(xùn)練的。

其實古人在算命和面授的時候就有一套說法。

說人，人的相不是相，人的相分為三種。分別是骨相、肉相、皮相。

骨形態(tài)是上天決定的，你會長成你出生的樣子。但是，肌膚可以隨著人類的發(fā)展而改變。所以如果你看兩對情侶，經(jīng)常在一起生活幾十年，你會發(fā)現(xiàn)越久越像。

什么原因？這是因為肉相和皮相都變了。

所以古代算命有句話，命運由天定，造化由己。如果80后朋友覺得自己的生活真的不太好，那么完全可以通過轉(zhuǎn)換自己的思維來重新發(fā)明這個東西。

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