曹擁軍(筆名:龜茲莫克)靜園齋，1963年生于陜西長安，1981年參軍，后留在新疆從事龜茲石窟壁畫的臨摹和修復工作。國家一級美術師，現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員；中國美術學會會員；中國美術家協(xié)會中國重彩畫研究會會員；新疆美術家協(xié)會會員；中國人民大學繼續(xù)教育學院特聘教授；國畫院簽約畫家；新疆畫院杰出畫家。

2012-2016年就讀于中國人民大學畫院和首都師范大學美術學院。

先后在中國美術館、上海劉海粟美術館、陜西美術館、烏魯木齊、臺灣等地舉辦“新疆龜茲石窟曹擁軍壁畫臨摹作品展”，部分作品被劉海粟美術館、日本、香港、臺灣等地收藏。新華社、香港中新社、人民日報海外版、中國貿易新聞海外版、中國遺產(chǎn)報、中國青年報、中國創(chuàng)新報、新民晚報、新疆日報、新疆經(jīng)濟報、央視、東方衛(wèi)視、上海電視臺、上海衛(wèi)視、新疆衛(wèi)視等多家新聞媒體做了專題報道。著名藝術家將他的作品評為“栩栩如生，充滿原汁原味”，“博大精深”。2004年，新疆人民出版社出版了《曹擁軍龜茲壁畫集》。

2014年作品《云》入選《金陵語境下的國畫展》(中國美術家協(xié)會主辦)。

2014年作品《寧》入選“萬年浦江”全國國畫展(中國美術家協(xié)會主辦)。

2015年，“阿依·古力”入選全國中國畫展(中國美術家協(xié)會主辦)。

2015年，庫爾班叔叔獲得第二屆全國敦煌朝圣藝術展優(yōu)秀獎(中國美術家協(xié)會主辦)。

2015年作品《西洋民居》入選“中國夢黃山魂”全國山水畫(中國畫)展(中國美術家協(xié)會主辦)。

2015年作品《傳承》入選第三屆全國吉祥草原丹青鹿城國畫展(中國美術家協(xié)會主辦)。

2015年，《西域印象》參加全國中國畫展《古蜀文化與莫云天府》(中國美術家協(xié)會主辦)。

2016年《新疆大美人》入選《希望場》。《中國農(nóng)民畫展》(中國美術家協(xié)會主辦)。

2017年作品《鍥而不舍》入選第三屆全國敦煌朝圣藝術展(中國美術家協(xié)會主辦)。

2004年作品《塔里木老人》獲新疆維吾爾自治區(qū)春節(jié)美展優(yōu)秀獎(新疆美術家協(xié)會主辦)。

2009年作品《西天》入選新疆維吾爾自治區(qū)慶祝中華人民共和國成立60周年藝術展(新疆美術家協(xié)會主辦)。

中國美術家協(xié)會副主席、著名畫家劉文西為曹擁軍先生題詞

十年破壁

──曹擁軍的重彩畫夢

正文/郭

今天，當人們越來越意識到恢復和振興中國的必要性，并開始滿懷信心地邁出這一步時，作為中國傳統(tǒng)重要組成部分的中國畫的繼承和發(fā)展自然凸顯出來。其中，近年來，可以說最值得關注的是重色彩表現(xiàn)的重新強調和發(fā)展，因為在我們自己的繪畫史上，水墨文人畫已經(jīng)達到了正統(tǒng)的地位。這是一個長期被壓抑和忽視的課題，而補上這一課，使之真正得到提升和發(fā)展的關鍵，就是要有一群有這種志向，腳踏實地注重實踐的同事。曹擁軍就是其中之一，是一個獨特而罕見的案例。

我第一次見到曹擁軍是在2013年夏天。他來第一師范申請重彩畫材料研究與創(chuàng)作高級研修班，我主持。我對他的第一印象是一個害羞、單純、堅強的男人，但當我問他為什么來學這種小重彩畫時，答案出乎意料，讓我震驚——“我一直喜歡真正的重彩畫，我是新疆人，臨摹的。”他還給了我一本裝訂精美的曹擁軍龜茲石窟壁畫。眼見為實，他翻了幾十本書，都“栩栩如生，充滿了原汁原味”。首先，我被這種毅力所感動，因為他和龜茲壁畫的關系，不是出于專業(yè)需要，也不是出于專業(yè)要求。他不是繪畫專業(yè)的，正常情況下可以進大學。眾所周知，從文化交流和地理環(huán)境來說，這條佛教東來、絲綢西去的古道可謂是壁畫的天堂。從基齊爾到波斯里克，一直延伸到敦煌，石窟中有許多壁畫。曹擁軍參軍的地方是在絲綢之路中心地帶的古老的龜茲國，著名的基齊爾石窟就在那里。時間和地點，加上他主觀的愿望、夢想和追求，讓他能夠面壁十年。在這個信息發(fā)展到勢不可擋的時代，信息可以豐富到讓人無所事事，機會也豐富到讓人浮躁和急迫。這本身幾乎就是一種實踐，一個傳說，至少讓我們今天從文學中研究藝術的學者有所思考和啟發(fā)。從專業(yè)的角度，也就是繪畫的本體論研究來說，臨摹是繪畫入門學習和研究中最直接有效的方法，可以說古今中外都很流行，我們今天在盧浮宮還能遇到擺姿勢獻身于世界名著的臨摹者。就日本藝術而言，十世紀以前，畫壇主要由從中國引進的“唐畫”和日本畫家的復制品組成，這種復制品也可以說是基礎土畫“大和畫”和“浮世繪”的誕生和發(fā)展的基礎，甚至是今天所謂的“日本畫”，尤其是對我們中國繪畫本身而言。僅以近代仿芥子園出身的黃、齊白石、潘天壽等眾多精英的成就為例，我認為以追求寫意為中心、各具特色的中國畫等臨摹繪畫的地位應該更高，因為在現(xiàn)代學術訓練中，他們不可能像“寫生”這一概念那樣模仿自然獲得繪畫基本功。所以早在謝赫評價南齊繪畫的“六法”中，體現(xiàn)毛筆文化的“骨法筆”就排在“象形”之前，色彩也是夸“用色以心”而不是寫實的“用色以物”。最后莊嚴收錄了“轉學與模寫”?？梢钥闯觯谥袊嬤@種特殊的觀念下，從造型上來說，相比之下，在我們當今大學教育的國畫生選拔培養(yǎng)中，大部分都有入學考試，但內容與傳統(tǒng)無關。雖然課程是抄襲的，但遠遠沒有得到特別的重視來發(fā)揮上述應有的作用。

綜上所述，以不尋常的臨摹經(jīng)歷進入中國重彩畫壇并成長至今的曹駿，可以說是一個很有說服力的例子，因為他曾經(jīng)致力于自己的創(chuàng)作，在這短短的兩年里進步神速，連續(xù)八次入選中國美術家協(xié)會舉辦的全國國畫展覽。其中《庫爾班叔叔》還獲得了“第二次敦煌朝圣——全國美展”優(yōu)秀獎，這無疑讓他身邊的同行們?yōu)橹畡尤?。雖然可以說是苦行，但絕不是要達到的目的，所以可以稱之為側墻十年畫卷的破壁。在他每一個創(chuàng)作的表現(xiàn)中，似乎都離不開他所熟悉的壁畫背景，但在整個畫面的構圖中卻可以看到獨特的浪漫不真實感空；造型和色彩洋溢著宗教氣息和裝飾美的感染力；在素材技法的運用上，很容易表現(xiàn)出大量硬拷貝積累下來的得體性和專業(yè)性。這些真的不是好話，也不是片面強調抄襲萬能。也許他們只是致敬者的一聲嘆息。試想一下，如果曹駿能在上述側墻的基礎上，表現(xiàn)出同樣的勇氣、熱情和堅持，破壁十年甚至更久，他一定會悟出道理，實現(xiàn)自己的重畫夢想，為今天中國畫重畫表現(xiàn)的繼承和發(fā)展增添一個引人注目、發(fā)人深省的榜樣。

中國美術家協(xié)會中國重彩畫研究會副會長

首都師范大學美術學院副教授

2016年7月

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