首先，我只是一個(gè)普通的工人，不是專家，也不是學(xué)者，我不站在任何派別。我只是根據(jù)一些理論、觀點(diǎn)和他們的行動(dòng)做出自己的判斷，同時(shí)發(fā)表自己的看法，讓大家看清楚一些人高調(diào)的褒貶。其實(shí)他們只是對(duì)人民說，讓人民遵守。也就是說，都是口是心非！就像有些官員講誠(chéng)信，為人民服務(wù)，自稱公仆等等。在舞臺(tái)上，但他們腐敗，視人民如糞土，把自己當(dāng)成地球的皇帝。道理是一樣的，但是這個(gè)世界戴著他們忽悠人的把戲，有些人難免會(huì)惱羞成怒！

但我首先聲明，我使用的數(shù)據(jù)也是從網(wǎng)上現(xiàn)有的數(shù)據(jù)中整理出來的，并不是每個(gè)人自己的判斷！

春秋以來，中國(guó)沒有一個(gè)朝代延續(xù)了幾千年，皇帝的寶座是輪替的。當(dāng)然，每一次改變都不是一次聚餐，而是一場(chǎng)你死我活的“革命”。許多家庭在“革命”中被消滅或衰落。然而，在這血雨腥風(fēng)的日子里，有一個(gè)家庭牢牢地坐在王座旁邊。無論誰是皇帝，這個(gè)家族的好處都是不可或缺的。歷朝歷代，皇帝們時(shí)不時(shí)來拜訪，互相致敬。祭祀儀式甚至有八皇之舞，不是很高貴壯觀。就像魯迅說的:“在那個(gè)地方，圣人繁衍得如此之多，以至于成了特權(quán)階級(jí)，讓釋迦牟尼和蘇格迪都感到慚愧?！备ゴ鬄槭裁聪硎軜s耀和榮耀？古書上說:“君子之榮，五代必削。”大師的榮耀能延續(xù)2000多年，露水的傳承流傳到第77代(孔德成)，這是世界上獨(dú)一無二的奇跡。這個(gè)家庭的中心在山東曲阜。不用說，這是中國(guó)第一個(gè)名字:孔！中國(guó)第一名門:孔府。

你們家族的名字和你們政府的創(chuàng)始人是孔子——孔丘先生，他受到很多人的尊敬！孔丘先生是春秋時(shí)期一位高尚而短命的老師。他總是對(duì)自己的職業(yè)不滿意，但他的生活充滿了起伏。幸運(yùn)的是，孔先生有兩大優(yōu)點(diǎn)。第一，他會(huì)說話會(huì)說話，死人也能活下來。有了這個(gè)，很多學(xué)生入學(xué)，自然學(xué)費(fèi)不可或缺；第二，能夠編出一系列的會(huì)議，善于把別人的理論變成自己的理論，比當(dāng)今各種《大詞典》的編輯們強(qiáng)多了。

有人(學(xué)生)有槍(寫字)后，這個(gè)山寨自然會(huì)站起來，名字叫“儒”。當(dāng)初，世界上有很多山。除了儒、道、墨、法、名、兵、陰陽、縱橫、雜、農(nóng)等。，他們都是平等競(jìng)爭(zhēng)。坐在皇帝寶座上的人也是今天這個(gè)山寨求教的師傅。明天試假名人也熱鬧。

漸漸地，皇帝們發(fā)現(xiàn)，最好還是搞儒家，儒家相伴，君臣愚民，皇位失敗。所以從某一年開始，對(duì)儒學(xué)的獨(dú)占尊重成為了皇帝的唯一選擇，而儒學(xué)村也趁機(jī)把其他村舍夷為平地，順便把其他村舍里值錢的東西都放進(jìn)了儒學(xué)村，利用皇權(quán)禁止新村舍的建立。這個(gè)儒家村興盛了，孔府發(fā)展了。曲阜的孔府，孔府的中心和象征，更是雪上加霜。哪個(gè)皇帝不給三分薄面？老劉家、司馬家、老陽家、老李家都得了賞。尤其是宋朝老趙一家坐上皇位的時(shí)候，還能拍孔府馬屁。他們不僅將孔丘先生的孫子命名為盛宴公爵，還承擔(dān)了宏偉建筑——曲阜孔府的所有建設(shè)費(fèi)用，這是一項(xiàng)偉大的愛情工程，真正確立了孔子作為世界第一貴族的地位。

按說，這個(gè)孔府在中國(guó)是正宗的，儒家村在中國(guó)也是山寨?？浊鹣壬约阂苍勥^“中意之別”。再說了，這個(gè)中國(guó)皇帝，官員，百姓對(duì)孔府真的很好，這個(gè)孔府應(yīng)該永遠(yuǎn)對(duì)中國(guó)堅(jiān)定。也不是！孔子的后代是國(guó)際主義戰(zhàn)士，他們顧全大局，多次順應(yīng)大勢(shì)，與進(jìn)入中原的外國(guó)人合作，為中國(guó)的“統(tǒng)一”做出了突出貢獻(xiàn)。

雖然老趙家對(duì)孔子頂禮膜拜，但孔子并不想把自己吊死在樹上。宋釗被洪雁家打到南方后，孔子立即派孔端到大金表中心，被封在盛宴公爵。這個(gè)金怡的奶雖然有股子味道，但也是媽媽！

“對(duì)人恭敬、恭敬、忠誠(chéng)。雖然你在益迪，但你不能拋棄它。”孔家祖上這樣對(duì)別人說，輪到孔家這么叫:“我不一樣，沒有什么不可能的?！逼鋵?shí)誰給骨頭誰就是主人，不管是人還是動(dòng)物。

幾十年后，孟翳崛起，滅了錦衣。在盛宴孔袁勇公爵的領(lǐng)導(dǎo)下，孔子審時(shí)度勢(shì)，義正言辭地求助于忽必烈。為了表示自己的誠(chéng)意，孔帶領(lǐng)自己的族人加入了元軍，清除了漢人的“反賊”和“不幸”戰(zhàn)死的軍隊(duì)。

孔死后，孔源措趁機(jī)奪權(quán)，孔家為爭(zhēng)奪公爵的爵位，延續(xù)了幾代。這主要是一場(chǎng)關(guān)于帽子顏色的大討論，其中令人興奮和激烈。最終，韃靼人統(tǒng)治的孔源措一系作為正面痕跡，孔一系被徹底打敗。嗚呼，唉！可憐的孔為忽必烈統(tǒng)一大業(yè)流盡了最后一滴血，但他的后代卻被排擠和壓制。天哪！

為了討好忽必烈，孔子還派大學(xué)者張德惠、元好問去拜見忽必烈，跪下請(qǐng)他做“儒學(xué)大師”。打開中國(guó)人的“圣學(xué)”，竟然邀請(qǐng)了一個(gè)手上有幾千萬漢人血統(tǒng)的土司成為一代宗師?？鬃诱嬲龑?shí)現(xiàn)了“以德報(bào)德”的最高境界。忽必烈雖然不會(huì)幾個(gè)漢字，卻欣然接受了他們的要求，成為“儒學(xué)大師”。心情大好的忽必烈免除了孔子和儒生的軍職，所有的儒生都?xì)g欣鼓舞。“君子謀道而不謀食”在這里得到了完美的體現(xiàn)。

事實(shí)上，孔子平日里富甲六車，威震鄉(xiāng)里，廣大勞動(dòng)人民為了得到公爵的恩寵，都獻(xiàn)出了自己的女兒、奴隸和仆人，并改姓孔。避開孔子的軍事賦只是錦上添花。當(dāng)然，錢多了就不咬手了。另外，是“儒學(xué)大師”送的禮物！

中國(guó)朱明的崛起趕走了蒙古人，孔子又叛變了(多少度？數(shù)不勝數(shù))，朱元璋雖然看不起孔府的產(chǎn)品，但也知道孔府在維護(hù)朱家院中的妙用，于是繼續(xù)封盛宴公爵。在孔子的公爵身上，最具與時(shí)俱進(jìn)、順應(yīng)大勢(shì)的是明末孔、孔子的公爵。朱家健真的沒必要對(duì)他說，但他不僅被盛宴公爵封侯，還先后被太保太子和太傅太子加封，可謂“恩情如山”。

但當(dāng)李自成入山東，遠(yuǎn)離曲阜時(shí)，孔子讓朱見了，使人拜大順永昌皇帝龍位，并獻(xiàn)上銀兩，跪下受印。

沒想到這次我趕時(shí)間。沒幾天，大順軍跑了，清軍來了。1644年清軍入關(guān)，幾乎不帶任何血絲就進(jìn)了北京。三個(gè)姓氏，盛宴公爵，在他犯錯(cuò)的時(shí)候改變了。九月初一，孔子的盛宴公爵獻(xiàn)上“第一入門表”，表示對(duì)清廷的忠誠(chéng)，稱贊滿清君主，如此急切地向“新王朝”獻(xiàn)上忠誠(chéng)和失去的誠(chéng)意，不禁令人驚訝。

清順治元年，孔子《初入表文》

初學(xué)的表文。順治元年九月一日。富義泰楚云衡，治國(guó)之變法；在主菜上，九沖紅開了一個(gè)新頭的仁。評(píng)土為誠(chéng)，慶天下。準(zhǔn)備好了，只有陛下，繼承天庭，造福人民。謝瑞圖第一次出來，劉玉穿了神；趙興，本該名滿天下，乃是八荒圣帝。山河迎日月，國(guó)只如干坤。大臣和其他官員在儒家思想中是站得筆直的，差距很小，可以繼承這一代人的特殊風(fēng)度。今天，他們慶祝新王朝的繁榮統(tǒng)治，注重對(duì)學(xué)習(xí)的崇拜，往往害怕挫折。黃洋易氏赫卓，荊米姆深。福玉出世，信天心善，金甌鞏固。慶祝國(guó)家的靈長(zhǎng)類動(dòng)物。我沒有義務(wù)向舞蹈致敬和篩選營(yíng)地。我想要見見桌子，聞聞它。

孔子檔案6308

想想明朝朱家族對(duì)待他們的“圣血統(tǒng)”，就不?。≈煸胺Q帝時(shí)，賜孔廟祭祀場(chǎng)2000公頃(60萬畝)，并調(diào)撥大量佃戶耕種祭祀場(chǎng)。朱元璋還使孔公爵在朝鮮班中名列第一，并專門給孔氏宗室首領(lǐng)一根手杖“掌管家務(wù)”。崇禎年間，盛宴孔閻志公爵被封為太保太子和太傅太子。......可以說明朝對(duì)儒家“圣源”真是恩將仇報(bào)，皇帝威武。我們不講“民族氣節(jié)”，也不要求“圣民”追隨顧、史可法、劉、等反清人士；就“以德報(bào)德”的舊道德而言，“圣民”應(yīng)該對(duì)剛剛崩潰的舊王朝深感痛心。至少，他們不應(yīng)該這么焦慮。他們應(yīng)該在“第一時(shí)間”表現(xiàn)出對(duì)“新王朝”的忠誠(chéng)。特別諷刺的是，急于入席的盛宴公爵，竟然是“舊王朝”的太保太子和太傅孔閻志太子。

然后第二年(1645年)6月，儒家圣賢以實(shí)際行動(dòng)表明了對(duì)“新王朝”的忠誠(chéng)。為了響應(yīng)清政府的剃發(fā)命令，三姓孔舉行了盛大的剃發(fā)儀式。后來，為了避開清朝皇帝的禁忌，孔姓尹稚改名為孔閻志，再次表明了他對(duì)清廷的忠誠(chéng)。第三姓孔炎(音)如此懂事，順應(yīng)歷史潮流，連王力可精衛(wèi)、吳三桂等人都要豎起大拇指！

這個(gè)檔案里有一篇文選《剃頭打稿》:為飲酒打服圣言，根據(jù)剃頭之事:今年6月12日，山東傅案移送大臣，大臣立即加入* *屬，選擇26日準(zhǔn)備香案，宣讀圣言。會(huì)同曲阜縣令孔迎春、孔、顏、曾文達(dá)、鐘子璧、世襲翰林院五經(jīng)博士王世祿、孔、霓山書院孔、朱思院孔尚成，督管吏治茍?zhí)焐辍㈥愑腊?、桂存正，撰田世旺，奏陳世源、支，除反?fù)移文至山東撫按外，尚可奏理，復(fù)為瑞照。我怕打臉，所以有這個(gè)故事?？鬃訖n案63 O 8卷十二

孔府如此覺悟，清廷自然要有所賞賜，孔府更是厲害。至于先人，“士見危而致命，見其意?！?，是全民教育的語言，不是儒家的統(tǒng)治。

作為回報(bào)，孔子的忠義“入表”很快得到了報(bào)償——九月初四，清廷下了如下圣旨:“先圣乃歷代道教之宗，禮當(dāng)拜之，昭庭敬師敬路?！北皇谟璧娜寮沂ト巳詫⑾碛兴麄兯鶕碛械囊磺刑貦?quán)?！靶峦醭钡捻樦位实鄹ＥR當(dāng)時(shí)只有六歲。所以禮遇孔子的圣旨，其實(shí)是攝政王多爾袞和大清范文程經(jīng)過深思熟慮后制定的。

就在這個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)江以南的嘉定、松江、昆山、江陰等地的數(shù)百萬文人墨客正在拼死抵抗野蠻的“剃度令”；從今年6月1日到8月23日，江陰人民血戰(zhàn)83天！當(dāng)時(shí)，在中國(guó)的一位外國(guó)牧師曾欽佩“中國(guó)人民保護(hù)頭發(fā)和衣服的義憤和戰(zhàn)斗勇氣”。當(dāng)然，儒家圣賢可以在先人“脫了皮，接了父母，不敢損傷”的訓(xùn)練和“留頭發(fā)不留頭發(fā)，留頭發(fā)不留頭發(fā)”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)之間做出選擇；他們不用像江南人那樣為了頭發(fā)掉腦袋。時(shí)代所迫，生死攸關(guān)。只是剃個(gè)毛，但有必要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地在地上打球場(chǎng)嗎？用“奴相”這個(gè)詞來形容，可能有人會(huì)覺得意思，但不知道還有什么詞比“奴相”更合適！

270年后，是民國(guó)時(shí)期。在兩個(gè)小鬧劇中，儒家圣賢做了一個(gè)不甘心的表演。1915年12月，袁世凱宣布復(fù)辟帝制。

袁世凱復(fù)辟之初，孔家發(fā)出了兩封“勸導(dǎo)成電”

孔令貽建議袁世凱盡快加入CPPCC

北京憲法協(xié)會(huì)的電教:銑削的電教。認(rèn)推戴，深慶。并希望盡快說服，以慰民心，被桓攛掇。所以有一天，有一天，有一天，慶祝。孔:疊加。

孔子檔案6503

孔令貽擁袁世凱為帝，寫了手稿和電報(bào)

由政黨代理

陛下圣賢:盜維從眾，允民擁兵，維護(hù)天命，筑帝之極?；枮樘?，慰四海之望；圣墨廣韻，洪萬年皮皮的根基，讓易等人保持了先敬王的意圖，失去了照看云去天的誠(chéng)意，無法開心和鼓勵(lì)慶祝?？琢钯O，盛宴公爵，指揮廟堂官員，孔孟和圣賢，以及儒家崇拜的官員。

孔子檔案6593

喜悅之色難以言表。短短十多天，袁世凱四次召見孔令貽，封他為“郡王”。文件中還有一封家族兄弟寫給孔令貽的信，家族兄弟高興地寫道:

“新皇帝治療有龍，重疊榮譽(yù)法典，超越上一代。.....我提拔我弟為王爵，我家親戚朋友，人人歡喜，再三向我弟求婚?！?/p>

可惜的是，袁稱帝的鬧劇在短短80多天內(nèi)戛然而止，公爵的“郡王”夢(mèng)也就此破滅。在皇帝夢(mèng)想破滅的八十三天后，一年多以后，“辮帥”軍人張勛進(jìn)京，解散議會(huì)，擁護(hù)溥儀復(fù)辟。張勛繼承和發(fā)展了袁的事業(yè)?！懊駠?guó)六年”成了“九年”，而孫第七十六代的又發(fā)來電報(bào)，說“作了一封給太陽、月亮和重光的信，堅(jiān)忍地慶祝了一整天”，“恭喜大喜”欣喜若狂，但過了十二天，叩頭和叫“主萬歲”的機(jī)會(huì)就沒有了。

多少年過去了，孔家依然忠于清朝皇帝，一直惦記著這件事。1919年，孔令貽“登上王位”，在紫禁城享受騎馬待遇。之后，孔子還把“皇位”贈(zèng)送給清朝皇帝，自稱“我”。更有甚者，1923年(民國(guó)12年)，第七十七代孫在《十五年》中也“謝溥儀之恩”。

1928年3月，蔣介石去曲阜朝圣，孔子受到隆重接待。不用說，據(jù)說當(dāng)年的宴席賬單保存的很好。五個(gè)月后，孔丘的生日被定為“國(guó)慶節(jié)”。11月，“尊孔祀圣”決議通過，“決定將盛宴公爵改為大圣祭官的特殊待遇”。1935年6月，孔德成在南京宣誓就職，鼓吹新生活運(yùn)動(dòng)是“救國(guó)興國(guó)的好兆頭”(《孔子檔案》，第8466卷)

1935年，一直積極準(zhǔn)備全面侵華的日本，開始為文化武器煮粥。東京建孔廟，召開儒學(xué)大會(huì)祭孔。這一次，少不了“賢者”，明德中學(xué)校長(zhǎng)孔也去了。1937年，在日軍大舉扣動(dòng)扳機(jī)之前，孔德成先生的詩歌盛極一時(shí)，鼓吹中日“同語同種”，他的詩中說:“江川諸寺源流趨同，但情況是同州人各有不同?！?。

1937年12月底，公爵隨國(guó)民政府赴重慶，委托之父孔代理守護(hù)祖墳事宜。因此，孔德永跟隨他的父親留在了孔府。

孔德永還記得，孔德成走的那天晚上，院子里一片漆黑，孔家大院的人正在吃飯。這時(shí)，突然來了幾個(gè)人。領(lǐng)袖是國(guó)民黨的重要成員孫。他對(duì)孔德成說:“可能會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)跟我們走?！?/p>

看見孫身后的兩個(gè)國(guó)民黨士兵拿著盒子槍跟在后面，就知道情況不妙只好走了。當(dāng)時(shí)之父孔仍在寧陽縣工作，國(guó)民黨派專車到寧陽接他回孔府。最后，與孔簽訂協(xié)議，委托他照顧孔子。凌晨四點(diǎn)，簽完協(xié)議，孔德成離開了孔府大院，早上六點(diǎn)，日本人在院子里安頓下來。

孔德永說:“現(xiàn)在看來，蔣介石做了一件好事。如果孔德成落入日本人手中，后果將不堪設(shè)想。至少他會(huì)被綁架到日本，被奉為名義上的‘偽圣人’。”

事實(shí)上，在此之前，日本人早有預(yù)謀，數(shù)次邀請(qǐng)孔德成到日本祭孔，但他都拒絕了。這次日本人還是晚了一點(diǎn)。

120日本兵占領(lǐng)了孔府大院，他們?cè)诳赘逭龂?yán)明。如果大院里貼著“待在鎮(zhèn)里”的標(biāo)簽，日本士兵一般都不敢在沒有上級(jí)指示的情況下破門而入。

孔德俊說，日本人之所以這樣做，可能有兩個(gè)原因:一方面，日本高級(jí)將領(lǐng)仍然把這種象征中國(guó)精神力量和儒家文化的東西作為日本全面統(tǒng)治中國(guó)的重要領(lǐng)土，具有戰(zhàn)略意義，不敢得罪；另一方面，也與日本尊孔傳統(tǒng)有關(guān)。他們視孔子為神，即使日本軍方組織代表團(tuán)來訪，也要以適當(dāng)?shù)姆绞脚抨?duì)。

“我接待了一位少將，他不敢坐我上面，只要我坐上面，他就會(huì)自動(dòng)坐下面。這位官員坐在他旁邊，其他人必須站在外面?！?/p>

孔德永15歲時(shí)，他去日本憲兵隊(duì)過春節(jié)。為了表示敬意，日本人請(qǐng)女人上桌吃飯。別人都分到一個(gè)女的，他卻分到兩個(gè)女的。后來他才知道，這些女人都是“慰安婦”。

的確，與外面戰(zhàn)火紛飛相比，孔府的確是一片祥和的景象。大院里的生活舒適、平靜、穩(wěn)定，每天都吃著炒菠菜、炒肉絲等四菜一湯組成的“高檔農(nóng)家飯”?？椎掠来蟛糠謺r(shí)間也住在孔家大院，平時(shí)不出門。想玩的話大院里有個(gè)大后花園。

1938年2月8日，孔在曲阜失陷后，以“祭祀官”的身份，設(shè)宴款待了日寇的“大副”、“陸軍參謀長(zhǎng)”和“副官”，并笑著合影留念。

孔子宴會(huì)邀請(qǐng)了日本侵略軍領(lǐng)導(dǎo)人的邀請(qǐng)

特此約定2月8日下午5: 00清洗瓶子:

天武酋長(zhǎng)，謝謝

庫博佐軍隊(duì)的指揮官尊重并陪伴著他

田沖軍隊(duì)的指揮官也是如此

遂川軍司令也是這樣

漆谷軍的指揮官也是如此

奈良副官帶著

來齊副官帶著

吳云川校長(zhǎng)感謝他的病

游彭羚孔於陵先生尊重這一任命

德成

(《孔子檔案》，第8914卷)。

1943年，孔家的孔在汪精衛(wèi)“回京三周年”之際發(fā)來賀電。

孔子代理朝拜官祝賀汪精衛(wèi)政府成立三周年

我代表南京國(guó)民政府主席王軍建:今年3月30日，是共封府遷都三周年，特別是因?yàn)槲业闹飨辛宋覀冮_國(guó)先賢的遺風(fēng)，收回了各種租界和治外法權(quán)，他的國(guó)際地位從此提高了，他要與世界列強(qiáng)并駕齊驅(qū)，他做坤的工作是史無前例的。於陵原定在北京出席儀式并聽取指示。然而，文廟準(zhǔn)備春節(jié)儀式是及時(shí)和適當(dāng)?shù)?，但只需要期待朱槿和表現(xiàn)出尊重。我想給你發(fā)封電報(bào)，向你學(xué)習(xí)。大成無上師以孔的名義誠(chéng)心叩門。楊。民國(guó)三十二年三月

孔子檔案8905

1946年10月解放軍攻克曲阜時(shí)，“孔子也是受革命洗禮的。我父親主持孔子的減息減租?！?漢奸孔的兒子)說:

1947年，中國(guó)人民解放軍從戰(zhàn)略上撤退，孔德成在離開多年后回到了他的家鄉(xiāng)短暫停留。他召集了孔子所有管事的人開會(huì)，講了解放軍帶領(lǐng)佃戶打孔子的糧食問題。有人主張反攻。

孔德成不同意，他甚至親筆寫了一張紙條:巴魯占領(lǐng)曲阜時(shí)，他帶領(lǐng)佃戶爭(zhēng)糧，這是永遠(yuǎn)不會(huì)追究的，即使有自動(dòng)申請(qǐng)者，也不會(huì)受理。

1948年，人民解放軍再次占領(lǐng)曲阜，孔府被收為公產(chǎn)，延續(xù)至今。

由于與反強(qiáng)奸清算斗爭(zhēng)的密切聯(lián)系，這場(chǎng)斗爭(zhēng)規(guī)模巨大，發(fā)展迅速，進(jìn)行徹底；由于在斗爭(zhēng)中認(rèn)真掌握了政策和策略，斗爭(zhēng)得到了理性、積極和克制的進(jìn)行，并得到了社會(huì)各界的認(rèn)可。比如曲阜大地主孔子的一萬多佃戶，進(jìn)城按照村落形態(tài)與孔子講道理。他們高喊“只有減租才能提高產(chǎn)量，交租交息才能有保障”的口號(hào)，向孔子提出了“實(shí)行減租25”、“取消100戶”、“禁止丁薇打罵”等13條要求，并派人提前通知孔子。在租客代表解釋了他的意圖后，孔子的后裔孔回復(fù)說:“一百戶早在幾百年前就應(yīng)該廢除了...實(shí)行第25次減租更為合理...我們準(zhǔn)備了大量食物(現(xiàn)金)?！彪p方協(xié)商后，一起去縣政府簽合同。事后，孔多次表示:“萬人行動(dòng)井然有序，前所未見。”曲阜知識(shí)界反映:“共產(chǎn)黨和農(nóng)民不抹殺歷史，減租和圣人都有損害?！?/p>

在我們看來，這是一場(chǎng)鬧劇，但儒家圣賢肯定不這么認(rèn)為。在他們心目中，是“尊王至上”的頭等大事。孔令貽在對(duì)袁世凱的勸說中，明確表示“共和國(guó)不適用于中國(guó)”；只有“皇權(quán)的休謨”。在拜訪孔子期間，至今能看到的對(duì)聯(lián)中有一句揭示了本質(zhì):“與國(guó)咸休，尊政”。這個(gè)所謂的“國(guó)”，就是皇權(quán)、皇制的“國(guó)”，儒家圣賢靠它富強(qiáng)、尊貴。中國(guó)的皇帝有姓趙的、姓伯的、姓朱的、姓愛辛的、姓袁的...沒關(guān)系，他們懂得跟姓(不同姓氏的皇帝)并駕齊驅(qū)。

更可笑的是，現(xiàn)在世界上所有的孔姓都自稱是先生的嫡系子孫。春秋時(shí)期孔子在世的時(shí)候，孔子的家族不超過十幾個(gè)，但也有七八個(gè)。孔丘家族只是其中的一個(gè)小家族?？紫壬袀€(gè)哥哥，孔先生是第二年才傳下來的。孔先生是如何成為今天所有孔子的祖先的？

縱觀孔子的歷史，外國(guó)人越是嫉妒，越是有收獲。元成宗上任后，任命孔丘先生為“大成至文生王玄”；清朝順治皇帝登基之初，孔子甚至被封為“大有成就的最偉大的學(xué)者王大師”，使得這種逐漸吹捧終于達(dá)到頂峰，孔子學(xué)院也隨之無限輝煌。

事實(shí)上，孔子有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出善意。比如近百年前清廷被推翻后，孔子還記得清朝的恩情，穿著旗袍和夾克衫給祖先喂豬。今天孔用來倚老賣老的話還是乾隆給的！唉！世界第一貴的房子，多跪的一家人啊！

注意:

《孔子學(xué)院檔案選》由中國(guó)文史出版社出版(2002)。主編羅成烈是曲阜師范大學(xué)孔子文化研究所教授，致力于研究孔子和儒家思想50年。這本書的前身是《曲阜孔子檔案史料選編》(23卷)，由他主編，獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)。據(jù)他說，在五六十年代，第一個(gè)參加孔子檔案整理的嚴(yán)世英先生，是孔子的弟子顏回的第七十七代孫子?！犊鬃訖n案選集》的封面標(biāo)題是由顏回第78代孫艷·甘婷題寫的。

而《孔子檔案選》向世人展示的，并不是“圣家”的榮耀，而是流露出很多的愁悶和羞愧。但絕不是“誹謗罪書”，因?yàn)闀兴故镜拇蠖嗍强鬃幼约耗E書寫的真實(shí)記錄。