我國(guó)著名法學(xué)家、法律教育家孫先生在20世紀(jì)30年代出版的《法學(xué)教育》一書中，提出了幾門法學(xué)院“必不可少”的課程，其中之一就是“法律倫理學(xué)”。

孫先生認(rèn)為，法律倫理之所以不可或缺，是因?yàn)檫@門課程“教會(huì)我們不僅要學(xué)習(xí)法律，而且要注意我們?cè)谏鐣?huì)上應(yīng)用法律時(shí)應(yīng)有的態(tài)度?！薄Ｌ貏e是執(zhí)法的時(shí)候，他在知識(shí)、技能、人品等方面都是相當(dāng)有準(zhǔn)備的，知道自己對(duì)法院的責(zé)任，也知道如何受理案件?！皩W(xué)法律的人，雖然不是每個(gè)人都應(yīng)該以律師為職業(yè)，但最終都會(huì)把通過法律為社會(huì)服務(wù)作為自己的任務(wù)之一。

鑒于當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍認(rèn)為律師已經(jīng)太多，孫先生認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的律師確實(shí)不多。因?yàn)樵?0年代的中國(guó)，律師主要集中在上海，只有一千多人。據(jù)孫先生分析，當(dāng)時(shí)法學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生中，至少有五分之一是從事執(zhí)法工作的，也就是律師。在這些新律師中，雖然也有好的和“有道德的”，“利用人們法律知識(shí)的不足來敲詐、欺騙地方上的傻子”的也不少。

那么，社會(huì)上這種律師該由誰來負(fù)責(zé)呢？孫先生認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育難辭其咎，“因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)有的法學(xué)院重在法律的灌輸，而忘記了道德的培養(yǎng)”。在當(dāng)時(shí)的國(guó)立法學(xué)院中，除了中央大學(xué)法學(xué)院和東吳法學(xué)院開設(shè)了法律倫理學(xué)外，其他學(xué)校都沒有開設(shè)這門課程。雖然學(xué)生讀完這門課不一定能成為道德律師，但它“至少能讓學(xué)生在將來成為律師時(shí)知道自己對(duì)社會(huì)的使命，從而不至于瞎了眼，害人害己?！?/p>

至于這門課應(yīng)該在學(xué)生入學(xué)之初還是在畢業(yè)的最后一年學(xué)習(xí)，孫老師的觀點(diǎn)是應(yīng)該放在“初學(xué)”的時(shí)候。“因?yàn)橐婚_始學(xué)習(xí)，你可以先指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)法律的規(guī)律性，讓他們明白閱讀法律對(duì)社會(huì)的使命。”而且，法律倫理的問題不僅僅是律師要注意的問題，而是“無論做什么事，只要用法律，就要注意”，更何況是那些“法官等公務(wù)員”。所以學(xué)法律的都要上這門課。

從他對(duì)法律教育目的的分析來看，他認(rèn)為法律人才的培養(yǎng)必須具備三個(gè)要素，即“法律知識(shí)”、“法律道德”和“社會(huì)常識(shí)”。其中，所謂法律道德，不僅是學(xué)法律的人在執(zhí)法時(shí)應(yīng)該注意的，也是平時(shí)應(yīng)該具備的:一是要有堅(jiān)持誠(chéng)信的精神，也就是孟子傳統(tǒng)文化中所謂的“富貴不能淫，貧賤不能移，權(quán)傾不能屈”，要“不偏不倚，大無畏新疆”，要有頂天立地、大無畏的精神。第二，要有舍己為人的精神。無論什么法案或者法律是通過法律程序產(chǎn)生的，無論如何都要犧牲個(gè)人的意見來支持這個(gè)法案的實(shí)施，不要固執(zhí)自己的偏見，做違背自己意愿的事情。只有形成這種道德的法律人才，畢業(yè)后才不會(huì)“拿著法律的工具去要挾欺負(fù)別人，給社會(huì)添一只害群之馬”。

孫先生關(guān)于在法學(xué)院開設(shè)法律倫理課培養(yǎng)學(xué)生法律道德的觀點(diǎn)，在今天的法律人看來并沒有過時(shí)。雖然中國(guó)當(dāng)代法學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后可能從事各種職業(yè)，但我們的培養(yǎng)目標(biāo)仍然是把培養(yǎng)法律從業(yè)者作為重中之重。無論是律師、法官、檢察官還是公證人，都不能忽視法律忠誠(chéng)的培養(yǎng)，這是所有法律從業(yè)者共同的職業(yè)道德。

說到法律職業(yè)道德，不是一個(gè)無關(guān)緊要的信條，也不是高調(diào)的說辭，而是一種法人如何對(duì)待當(dāng)事人，自己在民事、刑事案件中的責(zé)任，如何處理與其他法人的關(guān)系，如何獲得報(bào)酬的態(tài)度，正如孫先生所說。通過真實(shí)案例，我們可以清楚地看到不符合法律職業(yè)道德的情況。去年底，海南省高級(jí)人民法院原副院長(zhǎng)張家輝受賄、詐騙、枉法案件一審判決，讓我們看到了法人喪失職業(yè)道德后底線下跌的惡果。作為一名職業(yè)法官，張家輝畢業(yè)于一所著名的法學(xué)院，獲得了法學(xué)博士學(xué)位，自稱是國(guó)家司法事務(wù)專家。她有資格學(xué)習(xí)。但在起訴書和判決書中，她利用職務(wù)之便，打招呼為有關(guān)單位和個(gè)人謀取利益，直接或通過他人非法收受財(cái)物，令人咋舌。經(jīng)審理發(fā)現(xiàn)，在向她行賄的37人中，有18人是律師，包括她的同學(xué)、前下屬或親屬。

如果能在法律教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，在法官檢察官的選拔過程和律師執(zhí)業(yè)情況的調(diào)查中增加對(duì)其職業(yè)素質(zhì)的考核權(quán)重，或許還能減少李佳慧在張家輝的出場(chǎng)；同時(shí)，如果能為那些敢于為民發(fā)聲、為民吶喊的律師營(yíng)造一個(gè)寬松的執(zhí)業(yè)環(huán)境，為不畏感情的法官、檢察官給予足夠的肯定和專業(yè)提升，司法界就會(huì)更加清正廉明。