原標(biāo)題：中國古彩戲法：成也傳統(tǒng)、敗也傳統(tǒng)？

編者按

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，在保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)方面，要實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度。

伴隨魔術(shù)在年輕人中悄然受追捧，很多人并不了解我國的傳統(tǒng)魔術(shù)——古彩戲法?！把奂彩挚炜梢愿艨杖∥铮兓媚獪y的技藝讓人眼花繚亂，險(xiǎn)象環(huán)生的表演讓人動(dòng)魄驚心……”如今，依然被老一輩人津津樂道的古彩戲法，在很大程度上已淡出人們的視野。雖然在一些電視節(jié)目或舞臺(tái)演出中，還可以看到古彩戲法傳承人的表演，但是傳承乏力、認(rèn)知度低、缺乏展示推介平臺(tái)等問題，依然困擾著這一非遺項(xiàng)目的傳承。本報(bào)特采訪古彩戲法多位藝人，在展示這門傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的同時(shí)，探尋其傳承過程中存在的難題。

“下面是見證奇跡的時(shí)刻！”在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)連續(xù)幾年的亮相，不僅讓魔術(shù)師劉謙成為家喻戶曉的明星，也讓不少人喊著劉謙這句標(biāo)志性的口號(hào)，走進(jìn)了魔術(shù)的世界。然而，與魔術(shù)近年來的門庭若市相比，作為中國傳統(tǒng)魔術(shù)的古彩戲法卻門庭冷落——全國有票房收入的從業(yè)者不足20人，古稀之年的老藝術(shù)家收不到徒弟……這項(xiàng)國家級非遺何去何從值得深思。

傳統(tǒng)戲法落活中的一種

肖桂森（左）與朱喜清（右）表演“金玉滿堂”

所謂古彩戲法，其實(shí)是中國傳統(tǒng)戲法中落活的一種。落活，也叫大褂出彩，表演者身著大褂，手拿斗方布，行話叫臥單（也做襪單、瓦單、挖單，源于滿語，意夾被），布在身前一遮掩，迅速變出魚缸、海碗、火盆等各種彩品?！案鶕?jù)變出東西的不同，落活還有一些細(xì)致的分類，比如‘蟠桃獻(xiàn)彩’‘十二連橋’‘十三太保’等，曾經(jīng)還有老藝人能變出一桌子飯菜?！薄峨s技與魔術(shù)》雜志副主編徐秋說，新中國成立前，戲法藝人多為“撂地（劃地為臺(tái)表演）”演出，落活變出的彩品也非常細(xì)碎。

新中國成立后，戲法藝人走上了舞臺(tái)?！?959年，中國雜技團(tuán)演員楊小亭對傳統(tǒng)落活表演進(jìn)行了更適合舞臺(tái)演出的改良。當(dāng)時(shí)，很多文化大家一起幫他出主意，對節(jié)目進(jìn)行包裝。這套節(jié)目無論從難度還是舞臺(tái)呈現(xiàn)都近乎完美，之后戲法藝人紛紛效仿，久而久之，成了全國統(tǒng)一的演法?！毙烨镎f，這套節(jié)目最終被定名為“古彩戲法”，行內(nèi)也稱“四亮”。

盛滿水和魚的玻璃魚缸、垛葫蘆（從小到大一摞7個(gè)盛滿清水和魚的魚缸）、火盆、七星盤，這就是所謂的“四亮”。將這四樣?xùn)|西，每樣兩套藏在身上，古彩戲法的表演難度可想而知。

對于魔術(shù)與戲法的區(qū)別，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人肖桂森認(rèn)為，魔術(shù)以“魔”打頭，突出魔幻、神奇的力量；戲法以“戲”當(dāng)先，是演員與觀眾合作、互動(dòng)完成的表演。

掛近百斤的道具依然神情自若

房印庭（中）表演古彩戲法

然而，能藏下龐大的道具僅僅是第一步。從后臺(tái)走到舞臺(tái)中央站定，演員步履要輕盈，神情要自若，不能讓觀眾看出身上帶著東西，這需要實(shí)打?qū)嵉墓Ψ?。因此，不少古彩戲法藝人都有雜技的功底。

古彩戲法名家房印庭從16歲開始學(xué)習(xí)雜技，45歲時(shí)拜在楊小亭的徒弟、古彩戲法大師程小林門下。房印庭說，古彩戲法演員上臺(tái)時(shí)身上的道具有80多斤，練習(xí)基本功時(shí)更重，有近百斤，這樣才能讓肌肉適應(yīng)負(fù)重，在臺(tái)上才會(huì)顯得輕松靈活。就連演員的身材也有要求，最好身材高大，肩寬腰細(xì)有“扇子面”。

對力量的苛刻要求，成為女演員從事古彩戲法表演的天然障礙，所以一直以來，女演員成才的很少。當(dāng)年，為了從眾多魔術(shù)演員中脫穎而出，徐鳳美開始學(xué)習(xí)古彩戲法?！芭毠挪蕬蚍ㄕ娴暮苄量?。我個(gè)頭兒比較高，人也比較瘦，憑著一股子‘傻勁兒’，就學(xué)出來了?！?/p>

當(dāng)年，為了能順利出師，徐鳳美異?？炭?，“壓活（練基本功）”最多壓過一個(gè)小時(shí)，整套戲法每天能練12遍，是一般演員練習(xí)時(shí)間的兩倍。扎實(shí)的基本功不僅讓徐鳳美上臺(tái)時(shí)表現(xiàn)得瀟灑自如，也讓她安然克服很多“險(xiǎn)情”?！坝幸荒?，我所在的武警文工團(tuán)進(jìn)行業(yè)務(wù)考核。一般每個(gè)人都是10分鐘到15分鐘，我算著時(shí)間，把道具掛好去候場。結(jié)果，我前面的演員表演了近40分鐘。當(dāng)我走上舞臺(tái)的時(shí)候，臺(tái)下懂行的考官說‘哎呦，不知道她要演古彩戲法，趕緊讓她表演’。那次考核順利通過，但走下舞臺(tái)時(shí)我真的慶幸當(dāng)年‘壓活’壓的時(shí)間長才能撐下來?！?/p>

如今，徐鳳美已經(jīng)退休，依然活躍在舞臺(tái)上的古彩戲法女演員也只有肖桂森的徒弟陳梅等屈指可數(shù)的幾位。

出托瀟灑漂亮有韻味

徐鳳美表演“四亮”

“行家一出手，就知有沒有?！彪m然觀眾知道各種彩品藏在演員的長袍里，但怎樣出托（變出來）不露端倪，這全憑演員的功底。

“學(xué)古彩戲法不是那么容易的。我小時(shí)候，光一個(gè)‘毯子架’師傅就得讓練半年。別看只是把毯子（臥單）扔起來，搭在身上這么一個(gè)簡單的動(dòng)作，門道可多了。首先，扔起來的動(dòng)作要瀟灑，搭在身上還得到位，不能太靠前，也不能太靠后。當(dāng)年練的時(shí)候我覺得半年太長了，現(xiàn)在看來這個(gè)打基礎(chǔ)的過程很重要。如今舞臺(tái)上一些演員毯子扔得確實(shí)不到位，可能是跟師傅學(xué)得不扎實(shí)，也可能是因?yàn)槲枧_(tái)歷練少、經(jīng)驗(yàn)不足?！毙す鹕f，古彩戲法演得好，絕不是一朝一夕的事，要下大功夫。

古彩戲法名家王立民總結(jié)，古彩戲法表演時(shí)，出托要快、要帥，還要有戲法的精氣神，要給觀眾展示“彩品憑空從臥單里變出來”的神奇感。

當(dāng)然，僅僅手快是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。據(jù)徐鳳美回憶，雖然拜師將技術(shù)學(xué)會(huì)只用了幾個(gè)月的時(shí)間，但真正感覺自己能夠掌控舞臺(tái)，是在兩三年之后?！爱?dāng)你甩一下披風(fēng)（臥單），都能有掌聲，那才是真學(xué)成了?！?/p>

“戲法來得快，全憑毯子蓋；戲法靈不靈，全憑毯子蒙?！蔽枧_(tái)上，肖桂森與搭檔一唱一和，手里變著，嘴里的包袱也不斷，這也是天津古彩戲法的特色——不用配樂，講究“口彩相連”，邊說邊變，用幽默詼諧的語言渲染氣氛，與觀眾互動(dòng)。肖桂森介紹，戲法與相聲同根同源，舊時(shí)表演時(shí)一般由兩位搭檔先說一個(gè)相聲小段，然后再開始變戲法，而天津的古彩戲法表演沿用了這樣的表演形式。這也為演員提出了更高的要求，不僅手上要會(huì)變、嘴里要會(huì)說，腦子還得快，能隨機(jī)應(yīng)變。

找徒弟比“找對象”還難

王立民表演“四亮”

記者采訪了解到，如今，在全國能表演古彩戲法的人不算少，但技術(shù)好、能有票房收入的好演員不超過20位，像房印庭、王立民、徐鳳美這樣的老藝術(shù)家沒有收徒。

“現(xiàn)在，古彩戲法的收徒還是遵照老規(guī)矩，要磕頭拜師。因?yàn)楹湍g(shù)不一樣，按照行規(guī)，戲法的表演方法既不能形成文字，也不能被拍攝，只能由師傅帶著徒弟在密室里口傳心授，所有的道具也都是由師傅帶著徒弟親手制作?！毙烨镎J(rèn)為，這樣的方式在一定程度上保持了古彩戲法的神秘性，但也對傳承帶來局限。

并非老藝術(shù)家不愿意教，而是確實(shí)遇不到合適的人選。身體條件合適、悟性好、踏實(shí)、有責(zé)任心、能吃苦、人品好、真心喜歡戲法，幾乎所有老藝術(shù)家都向記者說出了這些收徒條件。但找一個(gè)這樣的徒弟，“比找對象都難”。

“古彩戲法不僅難學(xué)、難成才，置辦道具也很費(fèi)錢，一塊毯子就得好幾百塊錢，一套道具下來，要兩三萬元。如果是魔術(shù)，這些錢能買很多道具，而且?guī)滋炀湍苌鲜郑ⅠR就能賺錢?！痹谕趿⒚窨磥恚缃窨旃?jié)奏的生活使年輕人慣于追求“短平快”，古彩戲法這種慢工出細(xì)活的方式，少有年輕人能接受。

最讓王立民氣憤的是，現(xiàn)在有一些戲法藝人“為了錢失了藝德”，公開叫賣古彩戲法的“門子（機(jī)關(guān)）”?！艾F(xiàn)在有人30萬賣門子，有些人10萬就賣。拿錢買來的徒弟人家也不會(huì)服你。藝是無價(jià)的，師承是件嚴(yán)肅的事，真要收了徒弟，我管吃管喝不收一分錢，把所有的本事都教給他?！?/p>

“我那會(huì)兒拜師真的太難了，前前后后托人求了師傅一年，師傅才答應(yīng)。其實(shí)，這也是師傅考驗(yàn)?zāi)愕倪^程。現(xiàn)在有些孩子，我看著挺靈，就先教些小戲法，然后慢慢考驗(yàn)?？蓻]過多久，人家就不學(xué)了?！彪m然找徒弟讓房印庭傷透了心，但讓他欣慰的是，他的兒子房萬鈞動(dòng)了子承父業(yè)的念頭。

房萬鈞是位小提琴演奏員，因?yàn)樾奶鄹赣H一把年紀(jì)還要到處演出，所以在工作之余陪父親出差、幫忙檢場。在這個(gè)過程中，房萬鈞喜歡上了古彩戲法。“小時(shí)候也看父親演出，但從來沒動(dòng)過學(xué)的心思。長大了再看，覺得古彩戲法真是博大精深，我們老祖宗留下這么好的傳統(tǒng)藝術(shù)，應(yīng)該好好傳承下去。我覺得我是有責(zé)任的。”

當(dāng)房萬鈞像父親提出學(xué)古彩戲法的想法后，房印庭沒有直接答應(yīng)，而是帶著他去拜訪了師傅程小林。在得到程小林的應(yīng)允后，他開始教兒子古彩戲法的門道。經(jīng)過兩年斷斷續(xù)續(xù)的學(xué)習(xí)，如今房萬鈞已經(jīng)能夠登臺(tái)演出，還被觀眾稱作“小房印庭”。但在房印庭看來，兒子差得還有點(diǎn)遠(yuǎn)。

不諱言也不妄言創(chuàng)新

肖桂森表演“鴛鴦棒”

對于創(chuàng)新，戲法藝人特別是老藝術(shù)家從不諱言，也從不妄言。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，幾乎所有老藝術(shù)家都在師承的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的特點(diǎn)，進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新。

房印庭在師傅的幫助下，首創(chuàng)了“回托”的表演形式，把變出來的彩品再變回去。行內(nèi)有句俗語：“寧變十次出，不變一回送?！庇纱丝梢姟盎赝小钡碾y度。

王立民在上世紀(jì)80年代就將“四亮”發(fā)展成了“雙四亮”，道具數(shù)量翻了一倍，夾帶和出托的難度成幾何級增加。

肖桂森將傳統(tǒng)節(jié)目“蟠桃獻(xiàn)彩”進(jìn)行了整理，并做了更適合現(xiàn)代觀眾審美的改良，成為其代表作品之一。

徐鳳美的創(chuàng)新則更多在服裝、音樂等舞臺(tái)樣式上，比如將男士大褂改成更適合女性的中式裙子或者西式公主裙，而這樣的服裝改變，也使徐鳳美創(chuàng)新了道具的夾帶模式——將所有道具都藏在裙擺中。

老藝術(shù)家普遍的觀點(diǎn)是，無論怎樣創(chuàng)新，古彩戲法的精髓不能改變?！肮挪蕬蚍ㄗ畲蟮奶攸c(diǎn)是以道具為實(shí)體，變出多大，帶在身上就多大，如果使用魔術(shù)似的折疊道具，就不是古彩戲法了?！毙禅P美說。

在徐秋看來，古彩戲法的創(chuàng)新依然有著很大的空間。“古彩戲法原來是‘撂地’演出，所以要保證四面看都不出破綻。在舞臺(tái)表演，其實(shí)只要保證一面看就可以了，這也是為什么外國的魔術(shù)總有新的東西。從一定程度上講，走上舞臺(tái)的古彩戲法如果還是保持四面看，就局限了。我總說，這是成也傳統(tǒng)、敗也傳統(tǒng)?！?/p>

重慶雜技藝術(shù)團(tuán)有限公司青年魔術(shù)師陳健的老師也是位古彩戲法的老藝術(shù)家，但陳健只和老師學(xué)了魔術(shù)，雖然也想拜師學(xué)古彩戲法，但頻繁的演出任務(wù)讓他暫時(shí)無暇考慮。從一個(gè)業(yè)內(nèi)人士的角度看，陳健覺得，古彩戲法應(yīng)該進(jìn)行更符合現(xiàn)代市場和觀眾需求的大膽創(chuàng)新。“演了這么多年，古彩戲法依然是一種樣式，這對于看慣了變化多端的魔術(shù)的觀眾而言，確實(shí)顯得有些陳舊。雖然我沒學(xué)過古彩戲法，但也有一些創(chuàng)新的思路，不過這些也得等我拜了師，才能跟師傅交流。”

缺少宣傳推廣的好平臺(tái)

肖桂森表演“六連環(huán)”

記者在采訪中隨機(jī)詢問了10位剛剛走出劇場的觀眾，據(jù)了解，雖然他們經(jīng)?？囱莩觯珟缀鯊臎]在舞臺(tái)上見過古彩戲法的表演。7位40歲以下的觀眾，從沒聽說過古彩戲法；1位而立之年的觀眾，小時(shí)候在電視里看過；兩位五六十歲的觀眾，能說出吞鐵球、吞寶劍、“拿蓋碗變小球”（仙人摘豆）、“從大褂里變魚缸”（古彩戲法）等一些戲法節(jié)目，但也都是他們兒時(shí)的記憶。“記得小時(shí)候電視里老播一些戲法的節(jié)目，我當(dāng)時(shí)特愛看，覺得特神奇，后來就再也沒見過。這都是咱們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該好好保護(hù)?！蹦俏欢⒅甑挠^眾說。

古彩戲法從業(yè)人員少、市場萎縮已是不爭的事實(shí)。究其原因，國內(nèi)雜技魔術(shù)表演大部分依賴旅游市場，因此一個(gè)節(jié)目的生存往往取決于旅行社。古彩戲法演員身上背著幾十斤重的東西，在舞臺(tái)上要緩步前行，變化講究一個(gè)“穩(wěn)”字，一個(gè)節(jié)目層層出新地變化下來，至少要10分鐘。對于一般時(shí)長不超過70分鐘的旅游場演出而言，這10分鐘就顯得有些長。漸漸地，古彩戲法淡出了旅游市場。

現(xiàn)在，除了節(jié)日期間偶爾有商演外，古彩戲法的演出主要是文化交流、特邀表演。但道具太多太難帶，且必須有一個(gè)助演，也讓古彩戲法的演出越來越少。

演出越少，影響力越小；影響力越小，演出機(jī)會(huì)就更少，古彩戲法陷入了這樣一個(gè)惡性循環(huán)。一次，肖桂森在中學(xué)開展技藝普及活動(dòng)時(shí)，臺(tái)下100多名學(xué)生，竟沒有一個(gè)知道古彩戲法為何物。

肖桂森認(rèn)為，雖然節(jié)目需要10分鐘，但真正演到位，觀眾并不會(huì)覺得漫長，古彩戲法缺少的是推廣、宣傳的好平臺(tái)。“演出之前觀眾不知道古彩戲法是什么，演完觀眾站起來鼓掌，我們太多次碰到過這樣的情況。不是觀眾不喜歡，觀眾看過就喜歡。”

如今，王立民、徐鳳美因?yàn)樯眢w原因已不再演出古彩戲法；肖桂森平時(shí)的演出也以中小戲法為主。雖然日前在北京電視臺(tái)播出的《傳承者》節(jié)目中，70多歲的房印庭依然矯健地翻了跟頭，完美展示古彩戲法的魅力，但如何將這項(xiàng)連大衛(wèi)·科波菲爾也由衷贊嘆的藝術(shù)傳承下去，依然是擺在這些老藝術(shù)家面前的棘手問題。

延伸閱讀

戲法，古稱幻術(shù)，距今已有2000多年歷史。我國最早的戲法公開表演可追溯至公元前108年，漢武帝劉徹舉辦“魚龍曼延（魔術(shù)）”和“百戲（歌舞雜技）”招待國外使臣；隋唐時(shí)，宮廷戲法與民間戲法并舉，繁榮發(fā)展；宋代則分科越發(fā)精細(xì)，形成了“手法、撮弄、藏厭（挾）”三大體系；至明清時(shí)期，上達(dá)宮廷，下到江湖“撂地（流浪藝人劃地為臺(tái)表演）”，均有戲法表演；清末民初時(shí)，北京天橋、南京夫子廟和天津的“三不管”等地，是戲法藝人較為固定的表演場所。新中國成立后，戲法藝人從撂地表演走上了舞臺(tái)。2011年，戲法入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

戲法分為小戲法、中戲法和大戲法三種。小戲法有仙人摘豆、九龍下海、跟斗環(huán)、八仙過海等節(jié)目。其中，仙人摘豆又叫仙人栽豆、三星歸洞。道具由5個(gè)溜光發(fā)滑、難夾難拿的膠皮球和兩只碗組成。小球在令子棍的指引下在兩個(gè)碗里跑來跑去、忽隱忽現(xiàn)，最后齊聚同碗，并以變出“秋收萬顆子”的滿碗結(jié)尾。仙人摘豆手法巧妙，門子隱蔽，表演起來可謂神奇異常。

中戲法分紙條變面條、亮摔、釣魚、海中撈沙等。其中，亮摔也叫金杯入地、旱地拔杯。表演時(shí)，用杯子或玻璃碗一只，蓋上方巾，套上鐵環(huán)，放置于桌上。用令子棍隔方巾而擊，“砰”一聲杯碎聲，揭開方巾，杯碗消失不見，是為金杯入地。再將方巾平鋪于桌上，順著剛才消失的地方慢慢把杯碗拔出來，此為旱地拔杯。最后結(jié)尾中不僅空杯回歸，且變來一碗清水兩條活金魚。

大戲法中首屈一指的是被外國魔術(shù)師稱之為“永恒的秘密”的落活。