小師父，我親戚“白送三寶”。每次他來找我，總是要東西？

恭喜！他把你當(dāng)佛菩薩。

怎么才能和菩薩比？我不是這個意思！

我?guī)煾刚f慈悲眾生是菩薩，但“無往三寶”真的不是那個意思！

在很多人的觀念里，“無事上三寶堂”幾乎就是指平時不來往，但來了門，就一定要求點什么，有點死記硬背。

但是你知道嗎？這并不意味著?！盁o論發(fā)生什么事情，都不去三寶堂”，也就是說進寺需要遵守禮儀，不能隨便在佛寺里吵鬧、亂逛。

“三寶堂”自然是指佛法僧三寶所在的地方，寺院、大雄寶殿、經(jīng)堂、禪房都可以是“三寶堂”。

這是佛教信徒心目中神圣的道場。崇尚入寺禮儀，就是對佛恭敬虔誠！

即使你不是佛教徒，你也只是來祈禱，向任何人尋求幫助，你必須表現(xiàn)出真誠的態(tài)度，尤其是面對佛菩薩。

除了表達對佛菩薩的尊敬還有什么？

那我再講個故事！

“謙謙君子，謙謙自牧”。唐代大詩人杜牧和他的祖父杜佑都是三朝宰相。這不是重點。人們都說他富三代，但他家從金代始祖杜預(yù)開始，就產(chǎn)生了十一位宰相。還有兩位大詩人杜甫和杜牧。

這樣的家庭，為什么要給他取“穆”這個名字？我當(dāng)然不指望他長大放牛。很多禪宗祖師爺喜歡用“放牛”來比喻“修心”，把牧羊人比作人，把“?！北茸鳌靶摹薄Ｈ诵木拖衽?、羊、六獸一樣，需要細(xì)心呵護和呵護。

佛教禮儀也是智慧，與心相通。只要你專心致志，心就會變得有序理性，不會像以前那樣散亂。通過外在的禮儀，可以提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，自然會有高貴的氣質(zhì)和尊嚴(yán)，成為受人尊敬的謙謙君子。

想起來有點激動~ ~怎么辦？

走開，走開，最重要的是走開！

佛教禮儀的重點是內(nèi)心的尊重和發(fā)自內(nèi)心的守護。形式是次要的，可以根據(jù)不同情況改變。比如老人病了，很難下跪拜佛，就不用堅持了。

進入佛寺

進了佛寺，身心清凈，不會在佛前談父母短暫的世俗之言，也不會四處游蕩，指指點點。

即使是討論佛教，也要壓低聲音，不要影響別人拜佛。向他人介紹佛像、法師或貴客時，用手掌面向方向，不要用手指直接指向。

禮拜時，保持謙虛，盡量不要用中間的墊子。一般來說，中間的拜墊是寺廟住持或法會大師的位置。

廟里有法大會就不要隨意出入。

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尚香鄧公

佛教寺廟大多是木結(jié)構(gòu)的，寺廟里的禮拜墊和陳設(shè)很多都是易燃的。出于安全原因，請不要將點燃的香燭帶入寺廟。

諸佛菩薩無處不在。他們不只是看著眼前的平方英寸。他們燒香，到處提供燈。沒必要要求越來越高的香燭。世界上最好最有效的香是“心香”。