五岳”是我國五大名山的總稱。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。

　　論景觀，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險(xiǎn)，恒山奇，嵩山奧。

　　國人論風(fēng)光，必曰三山五岳。 “三山”者，“神仙”居住的地方也?！笆酚? 秦始皇本紀(jì)”載：“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”，是蘇東坡所謂“東方云?？諒?fù)空，群山出沒空明中”的“仙跡”；而“五岳”則是我國五大名山的總稱。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。

　　他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，氣冠群倫。

雖然五岳不是我國最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，就顯得格外險(xiǎn)峻了?！霸娊?jīng)”中有“泰山巖巖，魯邦所瞻”、“嵩高維岳，駿極于天”等詩句，由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。

　　之所以成為五岳之首是有它獨(dú)特的原因的：

　　第一：中國歷代曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。

　　第二：古代很多文人騷客留下了大量的關(guān)于泰山的詩詞賦。

　　這兩點(diǎn)都是其他四岳不能比擬的。

　　還有一點(diǎn),五岳中,泰山在東邊,而太陽也從東方升起,我們中國人一般都以東為大!

　　泰山以五岳獨(dú)尊名揚(yáng)天下,為中國十大名山之首。

　　泰山海拔1532米,在中國的群山中并不高,五岳中比西岳華山低近1000米,地位所以如此崇高,是地理和歷史兩方面原因促成的。

　　從地理上看,首先泰山為黃河下游地區(qū)第一高山,其山南的大汶口文化和山北的龍山文化充分說明泰山地區(qū)是古代文明的發(fā)祥地之一。黃河流域經(jīng)常發(fā)生大水,先民借泰山以躲避水災(zāi)。泰山居住的太昊少昊部落,其“昊”字既是天上有日的含義,太昊少昊也被尊為太陽神。

　　為了讓天更清楚的知道他們的敬仰和祈禱,高山是最佳的選擇,由于當(dāng)時(shí)的人活動(dòng)范圍有限,在他們的活動(dòng)區(qū)域中,泰山是最高的山,“泰”“岱”在古字中相通,都是“大”的意思,泰山就是大山。所以,泰山是與天日最接近的,大汶口出土的日火山形象,十分形象的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的古人心理,泰山的這種功能更加使泰山得以神話。

　　從歷史上看,由于先人活動(dòng)范圍和泰山在這個(gè)區(qū)域的第一高度,使泰山出現(xiàn)祭天崇拜,這種崇拜并沒有隨生產(chǎn)力和知識(shí)的進(jìn)步消失,反而因?yàn)橹袊糯弁鯙榧訌?qiáng)自己的統(tǒng)治,不約而同的宣傳“神權(quán)天授”的理論。

　　為了使這種理論得以證明,便有了封椫泰山的活動(dòng),使泰山祭天的作用得以延續(xù),封建統(tǒng)治者的這種行為讓泰山在人們心中的神山地位進(jìn)一步強(qiáng)化,隨后成為每代帝王一生必須的大事之一。雖然到宋朝之后不再進(jìn)行封禪,但崇拜活動(dòng)卻進(jìn)一步擴(kuò)大,黎民百姓無不知神山泰山.

　　從地質(zhì)上看,泰山地處山東中部,現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定,生成于25億年前的地球造山運(yùn)動(dòng),由于山前出現(xiàn)造山斷裂帶,所以山勢(shì)陡峭山形集中,加上周圍地勢(shì)相對(duì)較低,從而使先人對(duì)泰山產(chǎn)生雄大、厚重的感覺。

　　綜合種種因素，才使得泰山成為五岳之首。