21O，我以為“慈漢”是人名?！墩撜Z》字，9號之一。(1020/2021)
[原文]子女很少說話、生命和人心。
【注釋】子罕（稀少，很少）言利與（贊同、肯定的意思）命與仁。
【學(xué)習(xí)】新的一章開始，“子罕”，夫子很少說的話。我望文生義，以為“子罕“是指有個叫“子罕”的人，是孔子的學(xué)生。反正他老人家“弟子三千”，有我不認(rèn)識的也正常?！墩撜Z》中好多話經(jīng)過傳承、演化，已經(jīng)成了日常俗語，百姓張口就能說上幾條?？墒侨淖x過的不知有幾多人，比如我，只是聽說，只是看引文，自己讀一遍，都沒有做到。汗顏??！
有人講第九篇《子罕》，是第五篇《公冶長》、第六篇《雍也》兩篇內(nèi)容的引申。從本章看，孔子很少講“利”，很少講“命”，很少講“仁”。是因為這三個問題都很難講。難的還有斷句，至少兩種：“子罕言利，與命與仁。”“子罕言利，與命，與仁?！?/p>
“子罕言利，與命與仁。”孔子很少談?wù)摾c命與仁?！袄闭撸斠?。君子雖愛財取之有道，但總體上遠(yuǎn)“利”，不要總是把利掛在嘴上。況且歷史地看，凡是想什么的總是與其距離越來越遠(yuǎn)?！懊保蜃诱f這話時，已過天命之年，順命而為就好了，擰什么擰。這其中最怕的是把自己“命”交在別人的手里?！叭省?，仁就在心中，在生活中去踐行就可以了。利、命、仁不是感性問題，而是理性抽象的問題，少說也罷！
“子罕言利，與命，與仁?！笨鬃雍苌傺岳?，但贊同命與仁。向最好處努力，做最壞的打算，方是君子之道。能接受命運安排的人，就是踏實努力的君子。
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