I HAVE A DREAM

生命由一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想銜接而成，在每個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，都能發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景

因?yàn)闆](méi)有方向，人會(huì)無(wú)助。因?yàn)槁飞鲜悄敲吹墓陋?dú)，人會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊盡是鄙夷和冷漠。而你根本不愿意接受獨(dú)處，夢(mèng)想，你是否天天把它掛在嘴邊？雄心壯志，你是否天天拿來(lái)和人分享？別人的閑言碎語(yǔ)，你就放棄了自己的“信念”。別人的冷嘲熱諷，你就丟掉了自己的“執(zhí)著”，究竟是人言可畏？還是你自己，不堪一擊？

提起夢(mèng)想大家可能都會(huì)想到為自由和權(quán)力而戰(zhàn)的美國(guó)社會(huì)變革的倡導(dǎo)者馬丁.路德.金，他是非洲裔美國(guó)人，15歲時(shí)聰穎好學(xué)的金以?xún)?yōu)異成績(jī)進(jìn)入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會(huì)學(xué)，在結(jié)束亞特蘭大莫爾浩司學(xué)院的學(xué)業(yè)后，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。

馬丁·路德·金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)就讀，1951年他又獲得柯羅澤神學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1955年他從波士頓大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位。在學(xué)習(xí)中，馬丁·路德·金加深了對(duì)神學(xué)的認(rèn)識(shí)并探究圣雄甘地在社會(huì)改革方面的非暴力策略。

1955年12月5日 ，由于有一位黑人婦女（羅莎·帕克斯）不給白人讓座，被判蹲監(jiān)獄2年，所以民權(quán)積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車(chē)上的種族隔離政策，在此之后，黑人居民發(fā)起了對(duì)公共汽車(chē)抵制運(yùn)動(dòng)并選舉金作他們新形式下蒙格馬利權(quán)利促進(jìn)協(xié)會(huì)的領(lǐng)頭人。

公共汽車(chē)抵制運(yùn)動(dòng)在 1956 年持續(xù)一年，馬丁·路德·金因其領(lǐng)導(dǎo)地位而名聲大噪。 1956 年12 月，美國(guó)最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車(chē)上的種族隔離規(guī)定也被廢除。

為了尋求蒙哥馬利勝利后的進(jìn)一步發(fā)展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領(lǐng)袖于 1957 年建立了南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議。1959年，馬丁·路德·金到印度游歷并進(jìn)一步發(fā)展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務(wù)并返回亞特蘭大，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會(huì)牧師。

1960年，黑人大學(xué)生們揭起了入座抗議的浪潮，這促進(jìn)了學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)的形成。馬丁·路德·金支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并對(duì)創(chuàng)建南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議的青年分部表現(xiàn)出興趣。學(xué)生激進(jìn)分子都很欽慕他。

在 1963年8月28日 ，群眾示威行動(dòng)在“華盛頓工作與自由游行”的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中達(dá)到高潮，此次示威運(yùn)動(dòng)中有超過(guò)二十五萬(wàn)的抗議者聚集在華盛頓特區(qū)。在林肯紀(jì)念館的臺(tái)階上，馬丁·路德·金發(fā)表了“我有一個(gè)夢(mèng)想”的著名演講。

我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻，人人生而平等?！?/p>

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。

今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿(mǎn)口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿(mǎn)照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會(huì)自由的。

在自由到來(lái)的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國(guó)，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山崗?！?/p>

馬丁·路德·金的聲望隨著1963 年成為時(shí)代周刊的年度人物和 1964 年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)而持續(xù)上升。他追求生存權(quán)、自由權(quán)和幸福權(quán)的欲望愈加強(qiáng)烈，他帶領(lǐng)著一代黑人爭(zhēng)取到了自主的權(quán)力和自由，這就是他人生的夢(mèng)想和追求！

那我們現(xiàn)代高中生的夢(mèng)想呢？

有的高中生對(duì)一切無(wú)所謂，覺(jué)得讀不讀大學(xué)無(wú)所謂，厭惡學(xué)習(xí)，厭惡考試，在他們看來(lái)，好像一切現(xiàn)在能享受的（上網(wǎng)、玩樂(lè)、吃喝）都是自己應(yīng)該得到的，而一切責(zé)任（甚至他們不認(rèn)為是責(zé)任），讀書(shū)、學(xué)習(xí)，認(rèn)為是大人強(qiáng)加給大家的折磨。

好像，一切，隨著高中時(shí)代的結(jié)束，都會(huì)好起來(lái)。。。。

或者有的瀟灑的認(rèn)為：我的青春我做主，以后我只過(guò)我自己喜歡的生活，沒(méi)必要這樣多規(guī)矩。

他們根本沒(méi)想過(guò)，這一切，并不是在遠(yuǎn)方等著他。相反，現(xiàn)實(shí)不會(huì)因?yàn)槲覀兊奶煺婧涂蓯?ài)，而來(lái)的溫柔或者晚一點(diǎn)。

離開(kāi)父母，我們?nèi)绾谓鉀Q自己的衣食住行？

我們的未來(lái)是什么樣子，我們需要做些什么？

我的夢(mèng)想是以后成為大老板，我要怎么實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？

真希望所有的孩子都能明白以下三點(diǎn)：

第一，夢(mèng)想是要追求的，哪怕是只夢(mèng)想平凡一生，那也需要自己的努力。就算做個(gè)陶淵明式的人，沒(méi)有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是很難滴。沒(méi)有制定計(jì)劃和執(zhí)行的夢(mèng)想，只能是幻想。

第二，高中是開(kāi)始規(guī)劃自己人生的時(shí)候，而不是光“夢(mèng)想與憧憬”自己人生的時(shí)候。

第三，高中生，應(yīng)該在追求夢(mèng)想的歷程中感覺(jué)到滿(mǎn)足，應(yīng)該有對(duì)待未來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)緊張感。

因?yàn)?，高中時(shí)期，在中國(guó)，尤其在農(nóng)村，高中三年對(duì)一生成就的投資，在整個(gè)一生中，是最劃算的。我這樣說(shuō)過(guò)，可能你大學(xué)畢業(yè)5年的努力，彌補(bǔ)不上高中三年的努力換來(lái)的成果。

但是這些道理，很多人到讀大學(xué)才明白，可那時(shí)候，對(duì)自己的人生導(dǎo)航，就沒(méi)高中時(shí)候那么有力了。甚至等到明白，再調(diào)整，已經(jīng)有點(diǎn)晚了。趁著我們還年輕，還有追求夢(mèng)想的資本請(qǐng)大膽的前行吧！