藍印花布是中國傳統(tǒng)的手工印花面料，已有1000多年的歷史。藍白相間的布料上印有吉祥喜慶的圖案，具有簡單優(yōu)雅的魅力。一塊藍色的印花布凝聚著人們對過去美好生活的寄托。

20世紀七八十年代，隨著現(xiàn)代印染技術(shù)的普及，傳統(tǒng)的手工印花藍印花布逐漸被取代，消失在人們的日常生活中。在藍印花布主產(chǎn)區(qū)江蘇省南通市，有人為了繼承這項技術(shù)，辛辛苦苦干了40多年，收集舊圖案，設(shè)計新線條，把這種藍印花布帶回千家萬戶。今天，跟隨我們的鏡頭，走進吳元欣這個非遺傳民族的傳承人的藍白色夢想。

位于江蘇省南通市崇川區(qū)的藍印花布博物館，今年已運營20年。導演吳元欣走遍了全國，收集了32000塊藍色印花布。現(xiàn)在，每天都有來自全國各地的游客參觀博物館，探索藍印花布的故事。

在女兒吳靈樞的記憶中，父親吳元欣大半輩子只有兩件事，一件是忙著從街上收集舊布，一件是被困在家里的作坊里，雕刻花板，染新布。

藍印花布印染技藝市級傳承人吳靈樞:小時候家里全是藍印花布，家里小，就堆在茶幾上放了塊木板，然后有時候會在上面寫字。

藍印花布印染技藝國家傳承人吳元欣:她說爸爸的藍印花布不是你兒子，所以你不要我。我突然一驚，她怎么會這么說。我說藍印花布是你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗?/p>

70、80年代，隨著國外化學染料的引進，傳統(tǒng)的藍色印花布因為費時費力而逐漸被取代。到了90年代，藍印花布已經(jīng)很少出現(xiàn)在人們的日常生活中了。

而老一輩工匠相繼去世的同時，很多藍印花布也消失了。這讓同樣是藍印花布繼承者的南通人吳元欣，眼神中帶著擔憂，心里卻在擔憂。

千萬別讓藍印花布丟了！有了這個決心，吳元欣做出了一個震驚所有人的決定。辭去他在南通旅游工藝美術(shù)學院的鐵飯碗，回家開始一門老手藝。

帶著大家的猜疑，吳元欣在一個不起眼的印染車間開始了他的“青花夢”。他說:“藍印花布不難做，但要想和藍印花布一起吃，關(guān)鍵是設(shè)計流行的圖案?！?/p>

藍印花布印染技藝的民族傳承人吳元欣:那我們就和師傅一起去鄉(xiāng)下收集藍印花布，把藍印花布的圖案畫下來，再組合成新的藍印花布圖案。

裁剪技巧要細膩，圖案要嚴密，圖案要新穎。吳元欣的人正在制作藍印花布的第一步:雕刻空圖案板。模具經(jīng)?？简炈{印花布工匠的耐心和技能。吳元欣在雕刻花板的時候，常常一整天都不和人說話。

在過去的42年里，吳元欣收集了10多萬種藍圖，重新設(shè)計了近2000個藍圖模具。他設(shè)計的藍圖出口海外。2006年，吳元欣憑借作品《獅子王繡球藍印花布》被聯(lián)合國教科文組織國際民間組織授予“國際民間工藝美術(shù)大師”稱號。同年，南通藍印花布被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

追尋“青花夢”留住傳統(tǒng)工藝的失落

吳元欣保留了這一傳統(tǒng)技能，如果你想傳承藍印花布，你必須依靠下一代。自己的女兒從小就被曝光，自然是繼承人的最佳選擇。然而，起初，他們的女兒吳靈樞拒絕了。

從我記事起，吳靈淑就每天看著父親忙著藍印花布，從心底里不想在藍印花布工作。是什么讓她改變了主意，父女之間發(fā)生了什么故事？

2008年，吳靈樞報考北京理工大學產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)。收到錄取通知書的那天，吳元欣高興得一夜沒睡。他覺得藍印花布有接班人。進入大學的吳靈樞，開始學習自己喜歡的繪畫和設(shè)計。尖端的設(shè)計和時尚的元素讓她大開眼界，從小生活的藍白世界也被拋在了腦后。畢業(yè)前夕，吳靈樞告訴父親，她會留在北京。

藍印花布印染技藝的國家傳承人吳元欣:當時我已經(jīng)到了，沒有出路。我?guī)У难芯可鷽]有一個愿意真正從事我們這個職業(yè)的。那我身體也不好。如果她不回來，那我是認真的。藍印花布真的要碎了。

一邊是辭職的徒弟，一邊是不想回家的女兒。為了這件事，吳元欣幾個晚上都睡不著，所以當他急于生氣時，他不得不求助于他的老朋友。

藍印花布印染技藝市級傳承人吳靈樞:我父親帶我去拜訪了張定先生、馮驥才先生、常善娜總裁、韓美林先生，然后我到了張定先生家，看到他穿的衣服是我們家的藍色土布衣服。他說我寧愿欣賞藍印花布，也不愿欣賞團龍的七彩織錦，因為藍印花布有一種清新、自由、欣欣向榮的氛圍。

前輩們的話感動了吳靈樞，但作為后輩的吳靈樞對藍印花布的發(fā)展有自己的想法。她向父親建議她可以回來，但她想設(shè)計一個全新的藍色印花布料圖案。

吳元欣原本以為女兒只是隨口說說，只要她回來，就可以按照自己的想法學習藍印花布的手藝。但是，完成學業(yè)回國的吳靈樞，真的帶回了創(chuàng)新的想法，下定決心要做大。一方面是父親堅守了幾十年的手藝，另一方面是女兒走在了時尚的前沿，所以差異是必然的。

藍印花布印染技藝的民族傳承人吳元欣:這花的形狀那么大，這和傳統(tǒng)的東西不一樣，這種感覺沒有了。

藍印花布印染技藝市級傳承人吳靈樞:因為感覺博物館里的東西都舊了，現(xiàn)在誰還能穿？

藍印花布印染技藝的民族傳承人吳元欣:她總覺得我的設(shè)計老了，就把這個技藝傳承下去吧。我不想讓她改，所以我接受不了。如果你做錯了，你還不如不做。

為了防止女兒走上“歪路”，吳源新都每天在吳靈樞的作品要被校對的時候，都站在旁邊充當“監(jiān)工”。

市政藍印花布印染技藝傳承人吳靈樞:這種顏色非常漂亮，尤其是在水中顯得美麗而漸變。

藍印花布印染技藝的民族傳承人吳元欣:你陶醉了，欣賞自己。

想要創(chuàng)新，首先要腳踏實地的掌握傳統(tǒng)工藝，而藍印花布如果真的想重新進入大眾，真的需要更適合現(xiàn)代人的審美。兩代父女的觀念不斷碰撞，賦予藍印花布新的生命。將藍色印花圖案應(yīng)用于絲巾和緞被，提出了淺藍色扎染的新概念。吳靈樞的創(chuàng)新打破了藍印花布厚重的棉質(zhì)質(zhì)感，受到年輕人的廣泛喜愛。

藍印花布印染技藝的民族繼承者吳元欣:這也很奇怪。當我有同樣的感覺的時候，掛在那里很時尚，所以人們想買。感覺有點失落，有點落后，有點落后。

藍印花布印染技藝市級傳承人吳靈樞:孩子現(xiàn)在四歲半了。當時我記得，當她開始學說話的時候，我的心里感動得眼淚都出來了。其實那時候我覺得我可以慢慢理解父親對我的愛。我又說快遞染了，然后爺爺聽到了，真是高興，嘴笑得合不攏嘴。

藍印花布印染技藝的民族傳承人吳元欣:我們四代人，我的母親已經(jīng)90歲了。我，我老婆，我女兒，我女婿，我小孫女都很喜歡藍印花布。所以，我從心底里覺得很幸福。我們的藍圖可以代代相傳。

一開始父女堅持自己的，但因為深愛，找到了更好的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的方式，讓藍印花布得以傳承。

對于父女來說，他們做的可能是具體的工作；對我們來說，這是民族的記憶，是文明的路燈。家家有燈，做個護燈人。