張國(guó)龍經(jīng)典粵語(yǔ)歌曲《沉默是金》中演唱：

錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是不對(duì)的。真的永遠(yuǎn)是真的。不管你怎么說(shuō)，遵守我的本分，始終相信沉默是金。(蕭伯納)沉默。

說(shuō)話是銀，沉默是金，管住嘴，才能守住心。

一個(gè)深諳生活哲學(xué)的人，必定懂得適時(shí)沉默。

“風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)?！?沉默無(wú)聲，有時(shí)比夸夸其談更具魅力。

• 認(rèn)知層次不同的人，別爭(zhēng)辯

有這樣一個(gè)故事，孔子的弟子子貢和別人在爭(zhēng)辯：“一年有幾季？”

子貢說(shuō)：“一年有四季?！?/p>

那人說(shuō)：“不對(duì)，一年只有三季?！?/p>

兩人爭(zhēng)得面紅耳赤，誰(shuí)也不服誰(shuí)。

這時(shí)，孔子從屋里出來(lái)，子貢覺得自己占理，便上前講明事情經(jīng)過(guò)，讓孔子來(lái)評(píng)定對(duì)錯(cuò)。

孔子先觀察了那人后，便說(shuō)：“一年只有三季?！?/p>

那人一聽特別高興，便離開了。

子貢十分不解：“老師，你平時(shí)講課，告訴我們的可是一年四季呀?！?/p>

孔子解釋道：“剛剛那個(gè)人穿一身綠衣，就像田間的蚱蜢。

蚱蜢，春生秋亡，一生只經(jīng)歷過(guò)三季，不曾見過(guò)冬天。在他的思維里，根本就沒(méi)有冬季這個(gè)概念。

你跟這樣的人爭(zhēng)論，只會(huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力，不如順著他說(shuō)，早點(diǎn)把他打發(fā)走?！?/p>

《莊子·外篇·秋水》中說(shuō)道：

驚蛙不可語(yǔ)天，擬于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)冰，拘于時(shí)也；曲士不可語(yǔ)道，束于教也。

意思是說(shuō)，不要跟井底的青蛙談?wù)撎炜眨驗(yàn)榍嗤苁艿娇臻g的限制，看不到天空的寬廣；

不要跟夏天的蟲子談?wù)摫驗(yàn)槭艿綍r(shí)間的限制，夏天的蟲子活不到冬天；

不要跟鄉(xiāng)村的人談?wù)摯蟮?，因?yàn)槭艿浇甜B(yǎng)的束縛。

和層次格局不同、眼界見識(shí)不同的人爭(zhēng)辯，說(shuō)得再多，也是徒勞無(wú)功，只會(huì)平白地消耗自己的時(shí)間和精力。

有時(shí)候沉默對(duì)待，一笑了之，可能才是最明智的方法。

《道德經(jīng)》里講道：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。”

這句話的意思是說(shuō)，天道是有利于萬(wàn)物而不傷害，從來(lái)不和任何東西爭(zhēng)。

我們應(yīng)該效仿天道，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中“不爭(zhēng)“的智慧。

作家粥左羅曾分享過(guò)自己的親身經(jīng)歷：在一次行業(yè)峰會(huì)，他遇到一位做咨詢服務(wù)的朋友。

聊天時(shí)，這位朋友聽說(shuō)了粥佐羅的商業(yè)運(yùn)作模式，就開始論證這種模式多么不好，喋喋不休地勸粥左羅改變運(yùn)作模式。

整個(gè)過(guò)程中，對(duì)方只憑借著自己過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)在講，壓根沒(méi)問(wèn)過(guò)粥佐羅的實(shí)際情況。

粥佐羅無(wú)意跟他爭(zhēng)辯，只是感嘆道：

人生和職業(yè)無(wú)非都是個(gè)人選擇，看自己喜好，誰(shuí)也不用說(shuō)服誰(shuí)，各自做好自己的事情即可。

生活中，許多人喜歡打著“過(guò)來(lái)人”的旗號(hào)，站在他們自己的視角，用他們自己的經(jīng)歷，試圖來(lái)說(shuō)服你。

可就像電視劇《流金歲月》所說(shuō)：“每個(gè)人都不一樣，你經(jīng)歷的我沒(méi)有經(jīng)歷，我經(jīng)歷的你也沒(méi)有經(jīng)歷，所以誰(shuí)都不要小看誰(shuí)。”

真正高層次的人，不會(huì)只站在自己的角度去說(shuō)服別人，而是在堅(jiān)持自己的同時(shí)，也能尊重別人。

所以，生活中如果遇到這種試圖說(shuō)服你的人，不用與他爭(zhēng)辯，沉默以對(duì)，適當(dāng)?shù)匕阉麄兊慕ㄗh“取其精華，去其糟粕”，化作自己成長(zhǎng)的力量。

• 無(wú)法感同身受的人，別解釋

季羨林說(shuō)：“人生的道路上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。”

這世上并沒(méi)有真正的感同身受，不是所有人都?jí)蚰芾斫饽悖阒恍枰龊米约?，不做多余的解釋?/p>

竹林七賢之一的阮籍，有一次在跟別人下棋，突然得知自己的母親去世了，但他卻面不改色，將棋局下完后才回家。

母親出殯那天，他讓人蒸了一頭乳豬，大口吃肉，大碗喝酒，就是不哭喪，旁人都罵阮籍不孝。

晚上，等賓客散盡，只剩下阮籍一個(gè)人在家時(shí)，他才大聲慟哭。

阮籍之所以不去解釋，是因?yàn)樗?，無(wú)論是悲傷也好，還是痛苦也罷，他內(nèi)心的苦悶，旁人很難理解。

我們必須明白，在這個(gè)世界上根本沒(méi)有真正的感同身受，所以不必解釋太多。

有這樣一個(gè)故事：一只小兔子受傷了，路過(guò)的動(dòng)物看到后都問(wèn)：“你這個(gè)傷口怎么了啦？”

小兔子每次都扒開傷口給它們看，大家安慰完小兔子后，便繼續(xù)趕路了，并沒(méi)有把這件事情放在心上，更不關(guān)心小兔子每次扒開傷口痛不痛。

最終，小兔子因?yàn)橐淮未伟情_自己的傷口，感染細(xì)菌，死掉了。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們總迫不及待地想把自己的痛苦說(shuō)給別人聽，渴望被別人理解，正如這只小兔子一般。

但是，別人的安慰和看法，卻對(duì)我們起不到任何幫助，甚至我們那些痛徹心扉的經(jīng)歷，可能變成了別人眼中無(wú)關(guān)痛癢的談資，又一次地傷害到我們。

既然無(wú)法感同身受，便無(wú)需將大量的精力浪費(fèi)在無(wú)意義的解釋上。只需做好自己，走好自己的路，冷暖自知即可。

• 有難言之隱的人，別拆穿

歌德曾說(shuō)：“每個(gè)人的天性中都有某種不便公開的成分，假如公之于眾，必將冒犯別人?！?/p>

徐崢曾在一次演講中說(shuō)過(guò)，自己20歲時(shí)就因?yàn)橹委熋摪l(fā)被別人譏諷嘲笑。

每一次開始“治療”，生姜味散開的時(shí)候，宿舍樓道里就有人敲著臉盆大喊：“徐崢開始治頭發(fā)了！”

被人圍觀的他，因?yàn)檫^(guò)于緊張打翻了生發(fā)水，便有人嘲笑：“你們說(shuō)桌子上會(huì)不會(huì)長(zhǎng)毛？”

另一人搭腔：“你看他的頭就知道了，效果也不怎么樣?！?/p>

在同學(xué)們的笑聲中，徐崢顯得非常尷尬。

事隔多年，當(dāng)初嘲笑徐崢的幾個(gè)同學(xué)或許早已忘記了這件事情，但徐崢卻因?yàn)榇耸伦员傲撕枚嗄辍?/p>

生活中，誰(shuí)都有自己的軟肋，有時(shí)我們說(shuō)者無(wú)心，可對(duì)于聽者，卻像是刀子狠狠地扎進(jìn)他們的心里。

古語(yǔ)云：言多則必失，語(yǔ)急則傷人，君子當(dāng)三緘其口。

每個(gè)人都有難言之隱，對(duì)他人的弱點(diǎn)保持沉默，看破而不說(shuō)破，便是最大的慈悲和善意。

知乎上有個(gè)話題：“人為什么要學(xué)會(huì)沉默？”

我非常贊同其中的一個(gè)高贊回答：

在弱者面前適時(shí)沉默是善良，在強(qiáng)者面前沉默是尊重；

在陌生的領(lǐng)域沉默是敬畏，在熟悉的領(lǐng)域沉默是謙虛。

成年人的社交的潛規(guī)則就是：該沉默的時(shí)候，千萬(wàn)別多嘴。

認(rèn)知層次不同，不必爭(zhēng)辯；

經(jīng)歷過(guò)往不同，無(wú)需解釋；

難言之隱不同，切勿拆穿。

逞一時(shí)口舌之快，贏得一時(shí)光彩，并沒(méi)有太大意義。

人生最重要的還是磊落的做人，靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。

與君共勉。

作者簡(jiǎn)介：Alive World（富書作者），和500萬(wàn)人一起升級(jí)生活認(rèn)知，本文來(lái)源：富書生活館，本文版權(quán)歸富書所有，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，侵權(quán)必究

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