丝袜人妻一区二区三区_少妇福利无码视频_亚洲理论片在线观看_一级毛片国产A级片

當(dāng)前位置:首頁 > 話題廣場(chǎng) > 歷史專區(qū) > 商朝

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.?我來告訴你答案從甲骨卜辭看商代的祖先崇拜(一):以關(guān)于夢(mèng)的卜辭為中心

文字是文化的載體。如果沒有文字,中國(guó)的歷史就不可能這樣系統(tǒng)地比較完整地傳承下去。它是文化傳播不可缺少的工具。

從上古的結(jié)繩而治,倉頡造字,再到"車同軌,書同文",每個(gè)朝代都有著其獨(dú)特的文字符號(hào),散發(fā)著獨(dú)特的魅力。從甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書到行書九大字體的演變,每種字體間不同時(shí)代又有著不同的特點(diǎn),勾勒出一個(gè)異彩紛呈的文化世界。

出土于河南殷墟的甲骨文,是目前已知最早、最成熟的古文字,距今已有約3600多年的歷史。其刻于龜甲或牛骨上的文字,是商朝留給我們最寶貴的財(cái)富之一,由甲骨文構(gòu)成的甲骨卜辭,有助于我們窺見商代社會(huì)的風(fēng)貌,更加的了解商代文化。

一條完整的甲骨卜辭包括了前辭、命辭、占辭與驗(yàn)辭四部分,其所記載的占卜內(nèi)容在一定程度上對(duì)商朝的社會(huì)環(huán)境有所反映,細(xì)讀甲骨卜辭,能讓我們更好的把握商代的文化。但甲骨卜辭有十幾萬片,數(shù)量十分龐大,故而本文只以關(guān)于夢(mèng)的記載的卜辭為基礎(chǔ)來看商代的社會(huì)風(fēng)貌。

夢(mèng)是人思想的反映,占?jí)艋顒?dòng)是古人對(duì)自身以及周遭環(huán)境的關(guān)注與重視。甲骨卜辭中有關(guān)"夢(mèng)"的記載共217條,其中有因殘缺過多而無法明確內(nèi)容以及不記夢(mèng)象者共有129條,內(nèi)容殘缺者有73條,不記夢(mèng)象或字體不可識(shí)別影響釋讀者有56條。而在剩下的88條卜辭中,其做夢(mèng)主體或者占卜人多為王,僅有少數(shù)幾條做夢(mèng)主體或不為王。

在占?jí)粽呋蛘咦鰤?mèng)主體為王的夢(mèng)象中為人物的甲骨卜辭共有32條,其中包括已經(jīng)去世的先祖、妻子、兒子、臣子。而在其親屬中所夢(mèng)之比例并不相同,所見卜辭中父乙共出現(xiàn)3次,祖乙6次,大甲、兄丁、兄戊以及王的兒子各2次。

(1)己丑卜,?貞:王夢(mèng)惟祖乙。 《合集》00776正.3

(2)貞:王夢(mèng)不惟祖乙。 《合集》00776正.4

(3)己丑卜,?貞:王夢(mèng)惟祖乙。 《合集》00776正.5

(4)貞:王夢(mèng)不惟祖乙。 《合集》00776正.6

(5)癸丑卜,?貞:王夢(mèng)惟祖乙 《合集》17373乙.2

(6)王夢(mèng)不惟祖乙 《合集》17374正.0

(7)貞:婦好夢(mèng),不惟父乙。 《合集》00201正.5

(8)辛亥盟,壬子,王亦夢(mèng)父勿有若(?)……于父乙示余見害在之 ……《合集》17375.1

甲骨卜辭一期中的王,學(xué)者多數(shù)認(rèn)為是武丁。據(jù)相關(guān)資料考察,"父乙"即為武丁的父親"小乙",父親去世后,兒子夢(mèng)見他是一件在正常不過的事情了,表達(dá)著武丁對(duì)父親的思念之情。但"祖乙"呢?他與武丁相隔甚遠(yuǎn),為何在較為完整的占?jí)舨忿o中其出現(xiàn)的次數(shù)遠(yuǎn)大于小乙?據(jù)《史記》記載,"祖乙崩,子帝祖辛立。帝祖辛崩,弟沃甲立,是為帝沃甲。帝王沃甲崩,立沃甲兄祖辛之子祖丁,是為帝祖丁。帝祖丁崩,立弟沃甲之子南庚,是為帝南庚。帝南庚崩,立帝祖丁之子陽甲,是為帝陽甲?!坳柤妆?,弟盤庚立,是為帝盤庚?!郾P庚崩,弟小辛立,是為帝小辛?!坌⌒帘?,弟小乙立,是為帝小乙。帝小乙崩,子帝武丁立。" 又三代即為祖,四代為高祖,按代系來算,從祖乙——祖辛——祖丁——陽甲——武丁,從這個(gè)代系來看,祖乙可算作是武丁的先祖了。

貞:婦好夢(mèng),不惟父乙。

《史記·殷本紀(jì)》曾記載:"帝祖乙立,殷復(fù)興。巫賢任職。" 可見祖乙是一位有作為的君王。祖乙在位時(shí)期,數(shù)次出兵征伐諸方國(guó),威懾天下,解除了周邊虎視眈眈的其它部族,同時(shí)任用巫賢,輔佐朝政,百姓生活較此前有很大的改善,恢復(fù)了商朝的政治經(jīng)濟(jì),使得商朝再次興盛起來,頗受人們尊重。"祖乙"這一名詞在甲骨卜辭中共出現(xiàn)了1061次,可見后世人們對(duì)賢者的追思。而從后世所見資料來看,武丁也是一名賢明的君王,他曾"三年不言",政事均由冢宰決定,以求殷興之道。他修德行政、勵(lì)精圖治、任用賢人,舉傅說于版筑之間,極大地推動(dòng)了商朝政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。

聲明:本文原創(chuàng)作者為湖南大學(xué)研究生何渝琴,轉(zhuǎn)引請(qǐng)務(wù)必注明。

1.《是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.?我來告訴你答案從甲骨卜辭看商代的祖先崇拜(一):以關(guān)于夢(mèng)的卜辭為中心》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí),僅代表作者本人觀點(diǎn),與本網(wǎng)站無關(guān),侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。

2.《是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.?我來告訴你答案從甲骨卜辭看商代的祖先崇拜(一):以關(guān)于夢(mèng)的卜辭為中心》僅供讀者參考,本網(wǎng)站未對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行證實(shí),對(duì)其原創(chuàng)性、真實(shí)性、完整性、及時(shí)性不作任何保證。

3.文章轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)保留本站內(nèi)容來源地址,http://f99ss.com/lishi/2123637.html

上一篇

關(guān)于11滅了夏朝建立商朝對(duì)嗎,你需要知道這些出土文獻(xiàn)記載了這則志怪故事,原來商朝是這樣滅掉夏朝的!

下一篇

關(guān)于1 商朝王位的繼承,你需要知道這些商朝不是亡于武王伐紂,而是亡于繼承制度與你根本想不到的內(nèi)鬼!

關(guān)于是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.,你需要知道這些漢字:中國(guó)書法藝術(shù)的根基

關(guān)于是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.,你需要知道這些漢字:中國(guó)書法藝術(shù)的根基

()是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.相關(guān)介紹,[語言論壇] 作者:雷黎明(西北師范大學(xué)副教授) 漢字作為古老而富有生命力的文字,已經(jīng)成為五千年中華文明的重要元素。 英國(guó)語言學(xué)家帕默爾說:“漢字是中國(guó)通用的唯一的交際工具,唯其如此,它是中國(guó)文化的脊...

關(guān)于是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.,你需要知道這些二十分鐘看懂商朝

關(guān)于是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.,你需要知道這些二十分鐘看懂商朝

()是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.相關(guān)介紹,商朝 商朝(約公元前1600年—約公元前1046年),是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代,是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。 達(dá)到當(dāng)天最大量API KEY 超過次數(shù)限制商朝經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段...

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.看這里!商湯都城離夏都只有6公里,夏朝為何坐以待斃?考古解密夏亡真相

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.看這里!商湯都城離夏都只有6公里,夏朝為何坐以待斃?考古解密夏亡真相

()是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.相關(guān)介紹,2019年10月19日,Erliong Shadu遺址博物館在河南洛陽燕石正式建成。 自著名史學(xué)家徐旭生于1959年發(fā)現(xiàn)二里頭遺址以來,經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的考古發(fā)掘,目前考古學(xué)界已形成普遍共識(shí):二里頭遺址...

關(guān)于是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.,你需要知道這些元圣周公——河洛文化十五講之四

關(guān)于是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.,你需要知道這些元圣周公——河洛文化十五講之四

()是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.相關(guān)介紹,(9500.163.com) 周公畫像 儒家是中國(guó)傳統(tǒng)文化中影響最為深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)流派。 達(dá)到當(dāng)天最大量API KEY 超過次數(shù)限制孔子是儒家的開創(chuàng)者,但儒家的源頭卻可以追溯到更早的周公。 一、儒家之源 ...

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.?我來告訴你答案元圣周公——河洛文化十五講之四

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.?我來告訴你答案元圣周公——河洛文化十五講之四

()是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.相關(guān)介紹,周公畫像 儒家是中國(guó)傳統(tǒng)文化中影響力最大的學(xué)術(shù)流派。 孔子是儒家的開創(chuàng)者,但儒家的源頭卻可以追溯到更早的周公。 一、儒家之源 關(guān)于儒家的起源,有些人追溯到河圖洛書。我們前面已經(jīng)解釋,河圖洛書更多的只是...

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.?總結(jié)很全面速看!平民宰相伊尹對(duì)殷商文化的歷史貢獻(xiàn)以及對(duì)軸心時(shí)代文化的影響

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.?總結(jié)很全面速看!平民宰相伊尹對(duì)殷商文化的歷史貢獻(xiàn)以及對(duì)軸心時(shí)代文化的影響

()是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.相關(guān)介紹,袁友剛(網(wǎng)絡(luò)商人、社會(huì)科學(xué)特約作家) 宋代政治家范仲嚴(yán)從小胸懷大志,以天下為己任,一輩子憂心忡忡,不擔(dān)心貧窮。 宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十三《文正公愿為良醫(yī)》記載:范文正公微時(shí),嘗詣靈祠求禱,曰:“...

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.?終于找到答案了平民宰相伊尹對(duì)殷商文化的歷史貢獻(xiàn)以及對(duì)軸心時(shí)代文化的影響

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.?終于找到答案了平民宰相伊尹對(duì)殷商文化的歷史貢獻(xiàn)以及對(duì)軸心時(shí)代文化的影響

()是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.相關(guān)介紹,袁友剛(網(wǎng)絡(luò)商人、社會(huì)科學(xué)特約作家) 宋代政治家范仲嚴(yán)從小胸懷大志,以天下為己任,一輩子憂心忡忡,不擔(dān)心貧窮。 宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十三《文正公愿為良醫(yī)》記載:范文正公微時(shí),嘗詣靈祠求禱,曰:“...

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.看這里!簡(jiǎn)單介紹一下元圣周公及其對(duì)儒學(xué)和中國(guó)文化的巨大貢獻(xiàn)

是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.看這里!簡(jiǎn)單介紹一下元圣周公及其對(duì)儒學(xué)和中國(guó)文化的巨大貢獻(xiàn)

()是商朝文化興盛的重要標(biāo)志.相關(guān)介紹,周公畫像 在很多人的觀念中,一想到儒學(xué)的起源就想起孔子。 其實(shí)孔子自己也說,自己不過是傳承,而非開創(chuàng)。當(dāng)然這里有孔子自謙的成風(fēng)。拋開孔子的自謙,我們發(fā)現(xiàn)孔子的確不是憑空開創(chuàng)的儒家,他也是有所傳承的,他...