文/尚學(xué)啊

在現(xiàn)代考古學(xué)界，西方學(xué)者把中國(guó)“河臺(tái)”定義為“傳說(shuō)神話”。因?yàn)榈侥壳盀橹?，中?guó)還沒(méi)有發(fā)掘出證明夏朝存在的文字和遺址。

在重實(shí)證輕文獻(xiàn)的西方考古學(xué)當(dāng)中，文字就是歷史的遺言，沒(méi)有文字，很難證明一個(gè)朝代的存在。

在100多年前，其實(shí)連"商代"的存在，都是不被學(xué)界承認(rèn)的，直到"甲骨文"的發(fā)現(xiàn)。

1899年，一個(gè)叫王懿榮的清朝官員身體不適，派下人去給自己抓藥。下人抓來(lái)的藥之中有一味"龍骨"，據(jù)說(shuō)是地下挖出來(lái)的骨頭，包治百病。王懿榮很好奇，他拿起抓來(lái)的藥，研究了一下這龍骨是什么東西，結(jié)果卻在"龍骨"上發(fā)現(xiàn)了一些刻痕，很像是古文字。

王懿榮本人就是金石學(xué)家，在研究之后他斷定，這些"龍骨"上的文字應(yīng)該是商朝的古文。"商代"在此之前只是書(shū)本上的記載，只有些文物發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有歷史遺跡，也沒(méi)有文字，西方人將商朝歸為"傳說(shuō)"。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)立即震驚了世界，商朝這個(gè)神秘的王朝走進(jìn)了中國(guó)人的視野。

"商"是中國(guó)歷史上的第二個(gè)王朝，也被稱作"殷商"，共有600年歷史，最后在紂王時(shí)代亡于武王伐紂。在中國(guó)歷史中，王朝的名字大多采用單字，而且一般出現(xiàn)過(guò)很多次。

比如秦，既有統(tǒng)一戰(zhàn)國(guó)的秦朝，后世南北朝又有前秦；漢既有西漢、東漢，也有后來(lái)的南漢、后漢；至于夏、唐、宋、齊、梁、晉這些名字也出現(xiàn)過(guò)很多次。

但"商"這個(gè)國(guó)號(hào)非常特殊，在中國(guó)歷史上僅此一家，就是商湯開(kāi)創(chuàng)的那個(gè)奴隸制王朝。

"商"字為什么后世沒(méi)有王朝再用呢？難道古代人也懷疑商朝的存在嗎？

一、王朝國(guó)號(hào)的由來(lái)

在中國(guó)古代，王朝的命名不是由著性子來(lái)的，而是跟每位開(kāi)創(chuàng)者的背景相關(guān)。古代國(guó)號(hào)的來(lái)源分好幾種，首先是上古時(shí)候的國(guó)號(hào)往往跟國(guó)君的氏族稱號(hào)有關(guān)。夏代，就是由"夏后氏"這個(gè)部落名字而來(lái)。

后來(lái)隨著社會(huì)制度革新，國(guó)家開(kāi)始出現(xiàn)，氏族解體，國(guó)號(hào)又大多以地名相關(guān)，甚至以國(guó)都的位置代稱。商朝就是個(gè)例子，它最早建國(guó)的地方在河南商丘縣，商這個(gè)稱號(hào)也由此而來(lái)。而商朝中晚期國(guó)都又遷到了河南安陽(yáng)，古代稱為"殷"，所以商朝又叫"殷商"。

后世的國(guó)號(hào)大多以地區(qū)為號(hào)的，比如秦、晉、趙都是地區(qū)的簡(jiǎn)稱；還有以封號(hào)為國(guó)號(hào)的，比如魏、隋、唐，這都是皇帝賜的爵位稱號(hào)；還有直接取吉祥含義的，比如元和明；以及在最晚期出現(xiàn)的，按五行理論取名的清朝。

除了晚期的元、明、清，大多數(shù)王朝的國(guó)號(hào)起碼出現(xiàn)過(guò)兩次。但是在商滅之后的2000多年里，商這個(gè)字就再?zèng)]有以國(guó)號(hào)出現(xiàn)，連"殷"也一起被塵封了起來(lái)?，F(xiàn)代學(xué)者在研究這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候也感到很費(fèi)解，只有幾種假設(shè)性說(shuō)法。

二、改名說(shuō)

商在滅亡之后，商丘所在地改名為宋，商作為一個(gè)地名正式成為歷史。

武王伐紂之后建立了周朝，但是他沒(méi)做多久天子就死了，繼位的是他兒子周成王。成王當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子，于是武王的弟弟周公就在左右輔佐他?？墒俏渫醯牡艿懿恢怪芄粋€(gè)，武王其他三個(gè)弟弟蔡叔、霍叔、管叔在外帶兵，他們?nèi)水?dāng)時(shí)在商朝的地盤(pán)監(jiān)視紂王的兒子武庚，而周公就在中央發(fā)號(hào)施令。

三位宗親覺(jué)得周公在中央執(zhí)政是"篡權(quán)"，于是他們配合和紂王之子武庚發(fā)動(dòng)叛亂，席卷整個(gè)河南。周公最后御駕親征，花了好大的力氣才將其平定。之后周公覺(jué)得商朝遺民和貴族很多，是個(gè)不安定因素，于是將這塊地方的商民分散開(kāi)，只剩下紂王哥哥微子起在原來(lái)的土地上祭祀祖先。

周公將其封國(guó)命名為"宋"，商朝故地這塊地方以后就統(tǒng)稱為宋了。

而宋國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的強(qiáng)國(guó)，最后被齊國(guó)吞并。從此以后，原來(lái)商丘這片地方被稱為宋，或者宋州。南北朝的劉裕就被封"宋王"，所以后來(lái)他代晉之后，國(guó)號(hào)為"宋"；五代十國(guó)時(shí)期的趙匡胤官職是宋州節(jié)度使，所以在當(dāng)皇帝之后，以龍興之地命名國(guó)號(hào)為宋。

所以可以這么說(shuō)：宋這個(gè)國(guó)號(hào)，就是商的延續(xù)。

三、歧義說(shuō)

還有一種說(shuō)法認(rèn)為，商這個(gè)字，在后世的意思已經(jīng)變了。

中國(guó)古代的國(guó)號(hào)以地名為號(hào)的很多，但從沒(méi)有以某種行業(yè)為國(guó)號(hào)的。商在古代是地名，這千真萬(wàn)確。但是商這個(gè)字也有"商業(yè)"以及"商賈"等意思，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，做生意的人已經(jīng)被稱為商人了。

以"商"來(lái)命名貿(mào)易活動(dòng)，這確實(shí)跟商代文化有關(guān)。據(jù)記載，商朝是一個(gè)崇尚財(cái)富，鼓勵(lì)經(jīng)商的時(shí)代，商朝遺民后世多從事貿(mào)易活動(dòng)。

商朝人喜歡做生意，甚至遠(yuǎn)至當(dāng)時(shí)不屬于國(guó)境的海邊，在殷墟中就有大量貝殼出土。商滅亡后，商遺民還是個(gè)龐大的族群，需要大量土地。而周公為了削弱商人，則把大量土地封給周王室成員，又下令讓商朝遺民繼續(xù)從事貿(mào)易來(lái)生存。

《尚書(shū)》就記載："肇牽車牛，遠(yuǎn)服賈用，孝羊厥父母。"

商和周早期，將做生意的人稱為"賈人"，但是后來(lái)就跟商人混為一談了。商人成為了做生意的人，再將商字拿來(lái)做國(guó)號(hào)可能會(huì)產(chǎn)生歧義，這也是商字被棄用的原因之一。

四、文化說(shuō)

最后一種可能的原因是文化上的，那就是商朝給后世留下的印象太差了。

商朝緊接著的就是周朝，周武王從西岐出兵討伐紂王，紂王最后在朝歌兵敗自焚，商朝自此滅亡。周朝是后世中國(guó)文化的真正濫觴，歷朝歷代都褒"周"貶"商"。

武王伐紂在古代歷史上是正義戰(zhàn)勝邪惡的代名詞，在后世的儒家社會(huì)是被歌頌的，而紂王則被萬(wàn)世鞭撻。紂王本名"帝辛"，在史書(shū)記載里是一位無(wú)惡不作的暴君，他窮兵黷武，虐待諸侯，殘殺大臣，魚(yú)肉百姓，最后搞得天怒人怨，武王號(hào)令諸侯替天行道，最終將其鏟除。

紂王他的前輩跟夏桀是上古時(shí)期著名的暴君，后世帝王的反面典型，無(wú)論哪個(gè)朝代，這兩兄弟都會(huì)被拉出來(lái)"鞭尸"，足足被罵了幾千年。這導(dǎo)致后來(lái)人們一提起殷商就會(huì)想起紂王，想起紂王就會(huì)想起暴君，無(wú)論是貴族還是百姓聽(tīng)到"殷商"都感覺(jué)不自在。

所以在后來(lái)歷史上，除了五代十國(guó)時(shí)期有個(gè)小小的"殷國(guó)"出現(xiàn)，后來(lái)跟殷商有關(guān)的名字從未出現(xiàn)在歷史中，這也是很多外國(guó)歷史學(xué)家覺(jué)得商朝不存在的原因之一。

雖然現(xiàn)代歷史學(xué)研究殷商近百年了，但商代的歷史現(xiàn)在其實(shí)還很模糊。

不過(guò)通過(guò)甲骨文研究，我們發(fā)現(xiàn)紂王可能并不是傳說(shuō)中那樣的暴君，而是一位雄才大略的君主。他曾東征西討開(kāi)疆拓土，而且打壓貴族，廢除血腥的祭祀習(xí)俗，最后觸動(dòng)了諸侯們的利益，才被武王姬發(fā)滅國(guó)。

"商"雖然沒(méi)有在后世被作為國(guó)號(hào)，但是這也提升了它的唯一性，隨著考古學(xué)的研究，相信這個(gè)神話中的"封神"時(shí)代也會(huì)更加有血有肉，改變中國(guó)人對(duì)它幾千年的偏見(jiàn)。

參考資料：

1、《我國(guó)歷代國(guó)號(hào)的來(lái)歷》 郭力

2、《歷代國(guó)號(hào)的七種由來(lái)》楊會(huì)玲