商朝時期,商王手中的“王權(quán)”受到“族權(quán)”和“神權(quán)”的約束,不具備高度集中的獨裁權(quán)。
到了帝信,王權(quán)才擺脫神權(quán)的桎梏。
然而,周王“望望廚房祭伯答”(對祖先的祭祀漠不關(guān)心)等做法引起了部落領(lǐng)導(dǎo)人的憤怒。
公元前1027年,周武王率領(lǐng)聲勢浩大的諸侯聯(lián)軍越過黃河。
上郊木野舉行了西沙大會,數(shù)常州王的罪惡,表明要代替天空懲罰常州王。(莎士比亞)。
之后,商周這兩大軍事集團在木野展開了激戰(zhàn)。
商軍無意中為周王獻(xiàn)出了生命,戰(zhàn)線崩潰,面對周軍的反擊,因此,
常州王逃到趙家,自己燒死了。隨后,周武王揮師迅速占領(lǐng)了商道。
在東方雄踞了數(shù)百年的商朝走到了這一步,
周王成為天下合股,開啟了新時代——西周王朝。
西周歷史跨度約兩百七十六年,共十二位君王輪番登臺,他們依次是:
武王姬發(fā)、成王姬誦、康王姬釗、昭王姬瑕、穆王姬滿、共王姬繄扈、懿王姬囏、孝王姬辟方、夷王姬燮、厲王姬胡、姬靜、幽王姬宮湦。
勝利來之不易,為何西周王朝從武王兵臨朝歌,到幽王孤立無援,一步步走向了衰落?
西周十二王中,是誰拖了王朝的后腿?
武王滅商后,是如何穩(wěn)定形勢的?
周武王滅掉商紂王后,雖然在軍事上取得了勝利,但實際上當(dāng)時的殷族仍然要比周族文明程度高,且實力仍然要比周族強大,
想把整個殷族化為奴隸是不現(xiàn)實的,周族只能去安撫他們,
這就迫使周朝必然要向殷商典章制度低頭,
也不得不暗暗地接受失敗者的思想文化,即所謂“周因于殷禮”,
因此,周武王在占領(lǐng)朝歌之后,便舉行了隆重的祭祀典禮,宣告周人繼承殷商天命,建立周王朝,
隨后馬上采取措施來穩(wěn)定形勢:
首先,封商紂王之子武庚于殷地,讓他繼續(xù)統(tǒng)率商王朝的遺民,祭祀商族先祖,并派自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔去殷地,名為輔助,實為監(jiān)視。
隨后,釋放了被紂王囚禁的百姓,并且致敬了深得民心的商朝賢臣商容,整修了比干的墳?zāi)梗謱⒇斘锖头e粟發(fā)放以賑濟貧困,展示傳國之寶“九鼎”和商朝的寶玉。
之后,進(jìn)行了一次大規(guī)模的分封,有記錄的:
封上古賢圣之后——神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。
封功臣——尚父(姜尚)于營丘,曰齊。
封宗室親屬——弟周公旦于曲阜曰魯,封召公奭于燕,封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。
滅商第二年,周武王就因病去世了,其子誦繼位,是為周成王。
周成王、周康王之際,刑錯四十余年而不用
由于周成王當(dāng)時尚且年幼,叔叔周公旦毅然站出來攝政,
這本是順理成章的事,卻不想此舉招致其他兄弟的猜忌,其中反抗情緒最激烈的就是留在殷地監(jiān)視武庚的管叔和蔡叔二人,
他們四處散布謠言說周公旦要對成王不利。
而一直留心周王室風(fēng)吹草動的武庚,得知周王室出現(xiàn)了裂痕,便覺得機會來了,
于是趁機串通了管叔和蔡叔等人,以及淮夷、徐、奄、薄姑等商朝殘余勢力發(fā)動了叛亂。
這是周王朝自建立起遭遇的第一個反撲,
對于腳跟還沒站穩(wěn)的周王朝來說,如果不能快速鎮(zhèn)壓,前期的努力就等于白費力氣了。
周公旦不愧是一位卓越的政治家,他并沒有急于集結(jié)軍隊去平亂,
而是先把王室成員和各路諸侯的思想傾向捋了一通,
周公先是發(fā)布《大誥》分析形勢有多嚴(yán)重,殷商的舊勢力不容輕視,
之后,通過占卜說得到上天旨意了,用武力平定叛亂,且卜兆是吉利的,周人及原來歸屬于周的諸侯,必須順行天意,
在周公旦做完了大量的宣傳鼓動工作后,最終使王室成員和諸侯們認(rèn)識到平叛的必要性,
因此,周公這才得以順利集結(jié)一支平叛大軍,親自東征,殺掉武庚和管叔、流放了蔡叔,接著他繼續(xù)東進(jìn),
經(jīng)過三年的苦戰(zhàn)終于擊敗參與叛亂的許多東夷國家,
直至此時,周王朝才算徹底消滅了商王朝的殘余勢力,控制了殷商舊地,完成滅商事業(yè)。
東征后,周王朝統(tǒng)治區(qū)域擴大了,為了鞏固統(tǒng)治,周公進(jìn)行了第二次分封:
將殷地一分為二,
一部分封給了商紂王的庶兄微子啟,讓他繼續(xù)統(tǒng)治殷商遺民,祭祀其祖,這便是宋國;
另一部分封給了武王之弟康叔,讓他去管理殷商遺民,這便是衛(wèi)國。
同時,周公在“天下之中”的洛邑建筑了王城、成周二城,這便是東都,
參與叛亂的殷頑民被周公強行遷往成周城,
而王城則駐扎了八師軍隊。
正所謂“鞭長莫及”,西周建立這個東都完全是為了加強對東部地區(qū)的控制,可惜后來被周平王用來當(dāng)作了避難所。
經(jīng)歷了殷商舊勢力的叛亂后,周公認(rèn)識到制度還需要加強,
隨后完善了宗法制度、分封制、井田制等一系列可以稱之為“周禮”的禮樂制度。
周公攝政7年以后,周成王(在位30年)已長大成人,周公毅然還政,繼續(xù)輔佐周成王。
成王去世后,太子釗繼位,是為周康王。
康王在位20余年,此時天下太平,一片繁榮,
這也是周王朝最興盛的時期,史載“成康之際,天下安寧,刑錯四十余年而不用”。
周昭王、周穆王南征北討,消耗國力
康王死后,繼位的是周昭王,
這位周天子極其喜歡遠(yuǎn)征,據(jù)《史記》和《竹書紀(jì)年》記載,昭王出征荊楚失敗,損失了大量周軍,自己也死在了南巡途中。
荊楚,也就是楚國,周文王時封熊繹于楚,相傳是祝融之后,成王時期又將楚封為子男爵位,
可見,楚國雖然屬于“南蠻”,但當(dāng)時與周朝的關(guān)系很是友好,
壞就壞在周昭王、周穆王這兩位喜好南征北討的周天子,
從他們之后,楚國就被排除“已方”,逐漸與周朝為敵,甚至到了后期堂而皇之自稱為“王”,
可見周王室早已對其失去了控制,幸好后來有晉國與其抗衡,扼制其北上的步伐,
下一篇東周史再細(xì)講這個問題。
昭王死后,繼位的是周穆王,
穆王在位約50年,他同樣熱衷于對外用兵,他的主要目標(biāo)是去征戰(zhàn)犬戎。
這讓諸侯們感到十分不滿,上一位周天子已經(jīng)折騰夠嗆了,還沒緩過勁兒,這又來了一位,因此周王朝出現(xiàn)“自是荒服者不至”的情況。
所謂荒服者,在左丘明的《祭公諫征犬戎》一篇中講得很詳細(xì),也就是"五服"制度:
則指以天子為核心根據(jù)距離和親疏畫五個同心圓,天子直接統(tǒng)治的地區(qū)(王畿以內(nèi)五百里)稱為甸服;
環(huán)繞天子建立起來的列國(王畿以外五百里),稱侯服;
侯服以外,稱綏服或賓服,
賓服以外的蠻、夷,稱要服,
要服以外的戎、狄的地方,稱荒服。
這“五服”中,
“甸服”——供給天子祭祀祖父、父親的祭品,一日一次;
“侯服”——供給天子祭祀高、曾祖的祭品,一月一次;
“賓服”——供給天子祭祀遠(yuǎn)祖的祭品,一季一次;
“要服”——供給天子祭神的祭品,一年一次;
“荒服”——諸侯,則朝見天子,一生一次。
可是,周穆王卻廢棄了周朝先王定下的制度,以“荒服”不供的罪名去征討犬戎,雖然是帶回來可笑的“戰(zhàn)利品”——四只白狼、四只白鹿,
但自此以后,“荒服”諸侯就不來朝見了,
東周時期,殺死周幽王的犬戎占領(lǐng)了許多周王室的西部地區(qū),不僅如此,
勢力強大逼近中原,若不是齊桓公挑起了大旗,華夏文明也差點“斷流”,這點也在下一篇東周史細(xì)說。
以上兩位周天子把周朝的外交策略毀了個底兒朝天,給后代子孫添加了不少麻煩,雖然說積極的方面是擴大了周朝的影響,
實際上也付出了消耗國力的代價。
周共王、周懿王之時,西周王室日漸衰微
穆王去世后,由其子繄扈繼位,是為周共王(周恭王)。
雖說自周昭王起“王道微缺”,周穆王“王道衰微”,但周王室的家底還很雄厚,尚且還能湊合,
但是從周共王及其以后,西周王室就日漸衰落了,
前兩位周王已經(jīng)把家底折騰的差不多了,周共王接手的時候,經(jīng)濟上已經(jīng)比較拮據(jù)了,
但是很多場合又不得不維持著天子的架勢,尤其是要“獎賞”的時候,堂堂天下共主,是沒辦法節(jié)省的,
迫不得已,共王只得將都城附近的土地陸繼分封給諸侯和大夫,
導(dǎo)致周王室自己支配的地盤越來越小,這意味著收入也隨之越來越少。
周共王去世后,其子囏繼位,是為周懿王。
對于這位周天子,史書中記載得不是很多,《史記》中也只是堪堪十二個字:懿王之時,王室衰微,詩人作剌。
顯然,周懿王成了“王室衰微”明確的起點,自此,周王朝便開始走上了衰微的道路。
至于詩人所刺何事,《史記》中沒有明說,但《后漢書》提到:因為獫狁入侵,懿王無力抵御,人民無家可歸。
至穆王之孫懿王時,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中國,中國被其苦,詩人始作,疾而歌之。
曰:靡室靡家,獫狁之故。豈不日戒,獫狁孔棘。(也就是《詩·小雅·采薇》)
另據(jù)《竹書紀(jì)年》記載,周懿王時期備受戎狄侵?jǐn)_,“王自宗周遷于槐里”,被迫遷都,
"懿王之世,興居無節(jié),號令不時,挈壺氏不能共其職,諸侯于是攜德",諸侯們對周懿王心存不滿,
由此可見,當(dāng)時內(nèi)憂外患的情況十分嚴(yán)峻,而周懿王除了放棄故都鎬京,沒采取任何有效的措施。
周孝王,強化與西戎的姻親,穩(wěn)定西部邊境
周懿王死后,
原本理應(yīng)由太子姬燮繼位,但是姬燮軟弱無能,不能在危難之時重振周朝,懿王弟辟方乘機奪取了王位,是為周孝王。
可知此時發(fā)生了西周歷史上唯一一次沒有遵守嫡長子繼承制的例外。
周孝王繼位后,命令申侯率軍西征,
但當(dāng)時申侯不想出兵,還出了一個主意,要周孝王讓申侯的外孫成繼承大駱的嗣位,強化西戎與周朝的聯(lián)姻關(guān)系,這樣西部邊境就得以安寧了。
這個主意為什么如此奇葩呢?
是這樣,申國的先祖曾把一個女兒嫁入了西戎,生下了一個兒子叫中潏,
(中潏的兒子蜚廉是商末大臣,蜚廉的兩個兒子惡來、季勝分別是秦、趙兩國君主的祖先)
中潏在世的時候,由于母親是中原人,所以歸順了周朝,
如今,申侯也把自己女兒嫁給了中潏的后人大駱,并生下了嫡子成,
但讓他焦慮的是,周孝王身邊主管畜牧的大臣非子,因為養(yǎng)馬技術(shù)好(祭祀、農(nóng)耕、戰(zhàn)爭都需要大量良馬),馬群大增,很受周孝王的喜歡,
非子偏偏還是大駱的庶長子,申侯擔(dān)心他會與自己外孫成爭位,故此才有以上建議。
周孝王覺得這個主意不錯,但也不想虧待非子,于是將他封于秦邑,讓他再延續(xù)嬴氏的祭祀,號稱秦嬴。
申侯出面與西戎講和,西戎接受了調(diào)解,同意與西周息兵言和,
一場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭就這樣被化解。
比起以上幾位周王,周孝王也是難得英明的一位了,只可惜他在位僅十六年,就去世了,
這期間,西周王朝堪堪掙扎了一下,
但隨著下一位周王上任,便前功盡棄了。
周孝王去世后,諸侯復(fù)立懿王的兒子姬燮繼位,是為周夷王。
別看周夷王在位僅八年,
可他卻經(jīng)歷了諸多風(fēng)雨,此前被叔叔搶了王位這就不說了,
就說他繼位后,一些諸侯已經(jīng)開始蠢蠢欲動,“諸侯不朝”的記載不絕于書,
諸侯或有來朝,他不敢坐受朝拜,以前高高在上的周天子還要“下堂而見諸侯”,
西周前期制定的許多制度已然遭到破壞。
周夷王死后,其子姬胡繼位,是為周厲王。
周厲王、周宣王,王室勢力已衰
周厲王,也是中國歷史上有名的貪婪殘暴的君主之一。
據(jù)《史記》記載,厲王好利,并任用榮夷為卿士,將原來屬于公有的山林川澤之利皆霸占為己有。
這種私占社會財富和資源的行為,招致貴族非議和勞動人民的不滿,
對此厲王非但不思悔改,反而變本加厲,還不斷南征荊楚,與周邊的少數(shù)民族矛盾重重,
他還從衛(wèi)國找來一位巫師監(jiān)督人們的言行,發(fā)現(xiàn)有敢于非議者,立即處以極刑,
以至于“國人莫敢言,道路以目”,
國人在厲王的高壓政策下忍受了三年,最終爆發(fā)了大規(guī)模的暴動,將厲王趕出了王宮,
“國人暴動”是史上第一次大規(guī)模群眾性武裝暴動,
它的直接結(jié)果是動搖了西周王朝的統(tǒng)治根基,加快了西周王朝滅亡的進(jìn)程。
厲王出逃以后,由諸侯代替周天子執(zhí)掌朝政,史稱“共和行政”,
這一年是公元前841 年,自此中國歷史開始有了準(zhǔn)確的編年。
共和行政共十四年時,厲王死于其逃亡地彘,
其子靜此時已由召公養(yǎng)大成人,于是諸侯立其為王,是為周宣王。
原本宣王在賢臣的輔佐下,勵精圖治,使得西周國力有所恢復(fù),
宣王也趁機南征北伐,鞏固邊境,但是好景不長,多年的征戰(zhàn)后好不容易積攢的國力又再度被消耗,
而他晚年又干涉魯國立太子的事件,導(dǎo)致魯國發(fā)生內(nèi)亂,
引得許多諸侯大為不滿且“多畔(叛)王命”違抗王命,
由此可知,周王室勢力已衰,相反諸侯實力強大,不再臣服于周天子,
至此埋下了西周王朝破敗的種子。
周宣王也未能扭轉(zhuǎn)西周王朝日落西山的頹勢,只是暫時延緩了滅亡的速度。
宣王在位 46 年,其死后由其子宮湦繼承王位,是為周幽王。
周幽王昏聵,西周滅亡
史載周幽王在位第二年,西周三川皆震,涇水、渭水、洛水枯竭斷流,岐山崩塌,
這對西周王朝來說,可謂是雪上加霜,
面對如此嚴(yán)峻的形勢,周幽王非但沒有采取任何補救措施,
反而“事不關(guān)己”般,依舊沉溺在聲色犬馬之中,
甚至寵妾滅妻,不顧宗法禮制與朝臣諸侯的反對,一意孤行廢掉申后而立寵妃褒姒為后,
又廢掉申后之子宜臼的太子之位,立褒姒之子伯服為太子,
這直接觸怒了申后的父親申侯,導(dǎo)致他與鄫國、犬戎聯(lián)合攻進(jìn)了鎬京,
由于此前幽王失德,諸侯們也不愿意出兵救援,周軍大敗,
幽王只得帶著褒姒、伯服諸人和財寶向東逃亡,逃到驪山腳下,幽王和伯服被追兵殺死,褒姒和財寶則被擄掠而去。
此后,廢太子宜臼被申侯等人立為王,是為周平王。
平王繼位時,鎬京殘破,戎狄依舊虎視眈眈,
此時的西周王朝,已無力抵御。
周平王被迫東遷洛邑,至此,西周王朝結(jié)束。
史載“平王之時,周室衰微,諸侯強并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯”,
中國歷史進(jìn)入動蕩的春秋戰(zhàn)國時代。
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