商朝滅亡是因?yàn)橹芡跆貏e寵愛妖女月亮嗎？

關(guān)于商朝被周朝取代的原因，周公說，商朝“德不配天”。據(jù)歷史記載，就是讓商周國王荒淫無道，寵愛壞女人，給自己戴上。(威廉莎士比亞、溫斯頓、李安)《封神演義》說，侮辱周王的黃音、女媧，派九尾狐出山迷惑周王，使他失去了國家。

《封神演義》就是描寫周朝怎樣戰(zhàn)勝了商朝的。給人們的感覺就是，周朝的神仙比商朝的神仙厲害。

那么，商朝究竟是因?yàn)槭裁幢恢艹〈哪兀?/p>

《史記》中記載，商紂王的罪行中，除了有“以酒為池，懸肉為林”，以及濫殺大臣與無辜外，最嚴(yán)重的罪行恐怕就是“炮烙”之刑了。但是，從史書上記載的這么幾條來看，比之后代的荒唐皇帝們那簡直算不了什么。

如果不用偏見的眼光，很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)周朝與商朝之間的戰(zhàn)爭完全是周朝挑起的。周朝為什么會(huì)挑起與商朝的戰(zhàn)爭？其實(shí)，與商紂王的無道，沒有一毛錢關(guān)系，而是與周朝的社會(huì)狀態(tài)相關(guān)。

夏商周三代中，夏朝是一個(gè)牧業(yè)國家，只對水草感興趣，對于土地則缺乏概念，因此，夏朝限制在現(xiàn)在的山西內(nèi)蒙古一帶，并沒有擴(kuò)張的欲望。夏朝滅亡之后，其遺民就成為后來的北狄，直到周朝，還是野蠻民族的形象。至于后來的匈奴、蒙古等民族，都是夏代的遺民。

商朝則與夏朝不同，商朝是一個(gè)商業(yè)國家，這樣的國家需要占據(jù)地理上的中心地位，但是對于土地也沒有太大的欲望，他們只需要商業(yè)上的便利。也正因?yàn)閷τ谕恋夭]有興趣，商朝的擴(kuò)張性并不強(qiáng)，幾百年的時(shí)間里，疆土沒有擴(kuò)大。

而周朝與商朝截然不同，周是一個(gè)農(nóng)業(yè)國家。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國家，最看重的自然就是土地，周朝對于土地的追求到了癡迷的地步。他們甚至認(rèn)為，天下所有的土地都應(yīng)該是他們的。

“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”在周代的法律中，土地的所有權(quán)全都?xì)w于周王，不要說普通老百姓不能擁有土地，就是諸侯也沒有土地的所有權(quán)。正是基于對土地的無限追求，周朝一建立，就開始四處侵略。而中原腹地的黃河流域的肥沃土地，正是周朝垂涎欲滴的。

所以，周朝對商朝的戰(zhàn)爭是必然的，其目的就是土地，而不是伸張正義。周朝能夠戰(zhàn)勝商朝，也并不是正義戰(zhàn)勝邪惡這么簡單的事情，而是周朝的戰(zhàn)斗力比商朝強(qiáng)大。

作為農(nóng)業(yè)國家，周朝的社會(huì)組織能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于商朝，軍隊(duì)的訓(xùn)練也比商朝強(qiáng)大，而且，紀(jì)律更嚴(yán)明，思想更統(tǒng)一。

作為商業(yè)國家，商朝社會(huì)形態(tài)比較松散，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較差一些。更重要的一點(diǎn)是，作為商業(yè)國家，商朝更注重契約和形式，表現(xiàn)在戰(zhàn)爭中，就顯得古板保守。

對于這一點(diǎn)，春秋時(shí)期的故事就很能說明問題。宋國是商朝的遺國，政治文化經(jīng)濟(jì)都保留了商朝的原生態(tài)。在春秋時(shí)期，宋國曾經(jīng)與周文化的魯國和鄭國之間進(jìn)行過數(shù)十場戰(zhàn)爭，按理說，宋國的國家規(guī)模大于鄭國和魯國，在實(shí)力上也處于上風(fēng)，可是，戰(zhàn)爭的結(jié)果卻是一邊倒，宋國基本上是每戰(zhàn)必?cái)　槭裁催@樣呢？我們只能解釋為宋國的文化不適合于戰(zhàn)爭。事實(shí)上，在宋國與魯國和鄭國的戰(zhàn)爭中，魯國和鄭國常常隨機(jī)應(yīng)變，可是宋國人就刻板保守。

商的衰落與其文化上的一大弱點(diǎn)密切相關(guān)，那就是商的內(nèi)婚制。

為了保持商業(yè)行為的持續(xù)性，商人不與外族通婚，一律實(shí)行族內(nèi)婚。即便到了春秋時(shí)期，宋國也是族內(nèi)婚。族內(nèi)婚導(dǎo)致大量的近親繁殖，這在遺傳學(xué)上是個(gè)大問題。因此，商人的整體素質(zhì)一直處于下降趨勢中，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，宋國人甚至成為中原人嘲笑的對象。

相反，周人的婚姻政策是“同姓不婚”，強(qiáng)調(diào)血緣融合。這樣的政策不僅讓周人的人口素質(zhì)保持上升的趨勢，而且，建立起廣泛的裙帶關(guān)系，成為堅(jiān)定的同盟軍。因此，在周武王興兵討伐商朝的時(shí)候，八百諸侯前來協(xié)助，別以為他們是見義勇為來的，實(shí)際上他們是來幫親戚打架的。

到了周朝，為了保住土地，周王開始遍封自己的子侄為諸侯，搶占原先諸侯的土地。到這個(gè)時(shí)候，諸侯們才發(fā)現(xiàn)，周朝才是最危險(xiǎn)的敵人，可惜的是已經(jīng)晚了。這才是中國歷史上第一次引狼入室的故事。

商朝的滅亡還有一個(gè)重要原因，那就是商朝的酒文化太發(fā)達(dá)。因?yàn)樯虡I(yè)發(fā)達(dá)，人民富裕，商朝盛行喝酒，不僅百姓喝，皇帝喝，軍隊(duì)更是喝，有大量專供軍隊(duì)的酒。因此，不僅商朝人民耽于享樂，皇帝耽于享樂，商朝軍隊(duì)也都泡在酒罐子里，戰(zhàn)斗力自然好不到哪里去。

周朝取代商朝之后，周公派弟弟衛(wèi)康叔去統(tǒng)治商朝的舊地，因?yàn)閾?dān)心弟弟也學(xué)會(huì)喝酒，因此特地寫了“酒誥”，告誡弟弟以商朝的滅亡為鑒，堅(jiān)決杜絕酒文化。

從以上分析我們看到，周朝取代商朝，實(shí)際上是農(nóng)業(yè)文化對商業(yè)文化的征服，是裙帶關(guān)系對近親婚姻的征服。

眾所周知，西方文化起源于古希臘的商業(yè)文化，此后的社會(huì)形態(tài)一直是商業(yè)文化主導(dǎo)的多元文化。這種文化的最大特點(diǎn)，是重視契約尊重差異。

周朝對商朝的取代，使得中國社會(huì)成為農(nóng)業(yè)文化主導(dǎo)下的多元文化，商業(yè)文化不處于主導(dǎo)地位。但是，依然受到尊重。正因?yàn)槿绱?，中國社?huì)的契約精神受到削弱，政治形態(tài)也從松散變?yōu)榧瘷?quán)。

可以說，中西文化的分野就在周朝，而在商朝時(shí)期，中西文化是同方向的。

但是，周文化并沒有摧毀商文化，這才有了后來的百家爭鳴。到了秦漢時(shí)期，商業(yè)徹底受到壓制和鄙視，中央集權(quán)則到了一個(gè)新的高度，至此，中西文化才真正分道揚(yáng)鑣，背道而馳。

（本篇完）