說(shuō)到十二生肖,很多人可能不能溫柔地說(shuō)是什么十二種,但對(duì)自己的生肖一定很熟悉。
不知道大家在小時(shí)候初次接觸十二生肖的時(shí)候,有沒(méi)有這種疑問(wèn)?那就是十二生肖里都有老鼠的存在,為什么卻沒(méi)有貓呢?
很多人大概不太喜歡老鼠,更喜歡貓多一些。因?yàn)樨垳仨?,可愛?/p>
而十二生肖都有老鼠,卻沒(méi)有貓,最實(shí)際的原因,就是在十二生肖出現(xiàn)的時(shí)候,我國(guó)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有被馴化的貓。
那這時(shí)疑問(wèn)又多了起來(lái):老虎直到現(xiàn)在都沒(méi)有被人類馴化,龍更是虛無(wú)縹緲的東西,為何還能夠出現(xiàn)在十二生肖里呢?
要回答這些問(wèn)題,就要看看十二生肖和貓?jiān)谖覈?guó)的發(fā)展歷史了。十二生肖最早被稱作為十二禽,它的起源跟我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的物名紀(jì)月,有一定的聯(lián)系。
所謂的物名紀(jì)月,就是用動(dòng)物的形象來(lái)記錄月數(shù)次序,跟干支紀(jì)月有異曲同工之妙。不過(guò)兩者的區(qū)分就是,前者出現(xiàn)的時(shí)候還沒(méi)有文字,后者則是文字被發(fā)明之后的產(chǎn)物。
更有意思的是,兩者的聯(lián)系也是在于文字。文字出現(xiàn)之后,人們就開始尋找方法來(lái)替代物名紀(jì)月,而替代者就是干支紀(jì)月中的十二地支。
在商朝之前,就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)十二地支了,不過(guò)后來(lái)為了對(duì)歷法進(jìn)行詳細(xì)的計(jì)算,就將十二地支抽象化了。加上古時(shí)候迷信,人類要進(jìn)行一些祭祀活動(dòng),相關(guān)人士就從十二地支中衍生了十二生肖。
而根據(jù)歷史著作中的記載,最早出現(xiàn)十二生肖是在東漢之前。但近些年出土的許多文獻(xiàn)中,卻將十二生肖的出現(xiàn)時(shí)間往前拉了很長(zhǎng)一段距離。
目前可以確定的是,最早出現(xiàn)十二生肖的時(shí)候,是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
不過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期只能算是十二生肖的起源,并沒(méi)有將相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行完善和確定。真正對(duì)十二生肖進(jìn)行先后順序的排列,則是在東漢時(shí)期。
這里需要指出一點(diǎn)的是,有些朋友會(huì)發(fā)現(xiàn),世界各國(guó)都有類似于我國(guó)的十二生肖。不過(guò)其中的動(dòng)物跟排列順序,都會(huì)存在著比較大的差距。
這其實(shí)就跟前面所說(shuō)的物名紀(jì)月有一定的關(guān)系了,在文字沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)代里,不同地區(qū)的人類都需要找物品來(lái)記錄月份。
但由于在不同的氣候條件下,大家可以找到的物品各不相同,所以自然會(huì)存在著一些差異,這也導(dǎo)致了各國(guó)十二生肖的動(dòng)物各不相同。
比如越南以貓?zhí)嫱茫《扔歇{無(wú)虎,其余相同。緬甸是八大生肖,西方的生肖則可追溯到古巴比倫,像黃道十二星座也被認(rèn)為是歐洲十二生肖。
說(shuō)完了十二生肖的起源,我們?cè)賮?lái)說(shuō)一說(shuō)貓?jiān)谖覈?guó)的起源。眾所周知,人類歷史上最早跟貓建立親密無(wú)間關(guān)系的,就是古埃及人了。
根據(jù)古埃及人的歷史記載以及近些年出土的各類化石,可以確定,在7000年前就已經(jīng)出現(xiàn)貓了。也就是說(shuō),在那個(gè)時(shí)候開始,人類就已經(jīng)開始馴化貓了。
至于被馴化好的家貓,是否從古埃及經(jīng)由小亞細(xì)亞半島傳入我國(guó)的,到目前為止,還沒(méi)有詳細(xì)的記載能夠證明。
畢竟在全球各地都發(fā)現(xiàn)了貓的化石,這就說(shuō)明可能在同一時(shí)期,不同地區(qū)的人類就開始了對(duì)貓的馴化。就算不是同一時(shí)期進(jìn)行馴化,以當(dāng)時(shí)的交通條件來(lái)說(shuō),也是很難做到的。
所以有一部分人覺得,不同地區(qū)的人類,可能是在不同時(shí)期內(nèi)完成了對(duì)貓的馴化。
我國(guó)最早出現(xiàn)貓的歷史,則是在距今5000年前的新石器時(shí)代,在那個(gè)時(shí)代的歷史遺址中,我國(guó)考古學(xué)家就挖掘出了貓的化學(xué)樣本。
其實(shí)我國(guó)在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)貓也是非常正常的事情,畢竟農(nóng)業(yè)已經(jīng)在一步一步發(fā)展起來(lái)了。先民們也從茹毛飲血發(fā)展到了刀耕火種,并漸漸的有了多余糧食能夠儲(chǔ)存下來(lái),這就會(huì)讓老鼠大量的繁殖。
貓捕捉老鼠的天性,自然會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)。這就導(dǎo)致他們對(duì)于貓的依賴越來(lái)越嚴(yán)重,并促使對(duì)貓進(jìn)行馴化。
我國(guó)真正記載貓捕捉老鼠的歷史文獻(xiàn),則是在漢朝時(shí)期?!洞痱婒T難》中就有提到:“將以捕鼠于深宮之中,曾不如跛貓”。
而與之相對(duì)應(yīng)的,就是在我國(guó)出土的漢朝古墓中,也發(fā)現(xiàn)過(guò)貓的骨頭。
不過(guò)這些證據(jù)只能表明,漢朝時(shí)期確實(shí)已經(jīng)開始有意識(shí)地讓貓去捕捉老鼠了,或許帶有一點(diǎn)馴化的意味。但有關(guān)馴化的詳細(xì)描述,卻沒(méi)有怎么發(fā)現(xiàn)。
而在歷史文獻(xiàn)中真正提到馴化貓的,則是在唐朝時(shí)期。《舊唐書》中就有記載:“自是宮中不蓄貓”。這其中的蓄貓,指的就是馴化貓。
所以結(jié)合兩者的歷史起源來(lái)看,十二生肖最早跟動(dòng)物扯上關(guān)系則是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。而我國(guó)先民對(duì)貓的馴化歷史,就算不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赝白匪?,也只能追溯到漢朝時(shí)期。
因此,貓沒(méi)有出現(xiàn)在十二生肖中,最大的可能性,就是我國(guó)先民們?cè)趧?chuàng)造十二生肖的時(shí)候,被馴化的貓還沒(méi)有在我國(guó)出現(xiàn)。也就是說(shuō),等出現(xiàn)的時(shí)候太晚了,時(shí)機(jī)不對(duì)。
當(dāng)然了,也有人會(huì)說(shuō),古時(shí)候總喜歡把貍貓放在一起,甚至還有貍貓換太子的故事,再加上歷史文獻(xiàn)中有記載,貍也能夠捕捉老鼠,那是不是說(shuō)明有可能會(huì)出現(xiàn)將貍當(dāng)作貓的可能性呢?
這樣一來(lái),就可以把貓出現(xiàn)的時(shí)間提前了,畢竟在莊子的書中就有提到貍。
但通過(guò)戰(zhàn)國(guó)之后的一些歷史文獻(xiàn)中,大家就可以發(fā)現(xiàn),我國(guó)先民一直都沒(méi)有馴化貍,而且他們只是把貓當(dāng)作是貍的一類。
所以從這里就可以看出,貓?jiān)谖覈?guó)出現(xiàn)的歷史比貍要晚,而且也不可能在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就對(duì)貓進(jìn)行馴化。
至于為何同為沒(méi)有被馴化的動(dòng)物,老虎卻出現(xiàn)在十二生肖中,這其中的原因也可以從歷史文獻(xiàn)中找到。那就是有關(guān)于老虎的記載,要比貍多上幾倍。
另外,為何虛無(wú)縹緲的龍能夠進(jìn)入十二生肖,而實(shí)際存在的貍和貓卻不能夠進(jìn)入十二生肖?這里就與先民們的迷信跟崇拜有關(guān)系了。
龍?jiān)诠艜r(shí)候可是地位非常高的圖騰,雖然現(xiàn)在大家都知道它不存在。但自然科學(xué)并不發(fā)達(dá)的古時(shí)候,通過(guò)歷史名著的記載,很多人還是愿意相信龍的存在。
因此在編造十二生肖的時(shí)候,如此高地位的龍,自然要放在里面了。
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