故里省作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是世界上第一座有油的國(guó)家監(jiān)獄。
清朝乾隆皇帝游歷湯陰，親謁羑里，感慨萬(wàn)千，揮毫題詩(shī)：“洹蕩之間曰羑里，演易圣人昔拘此。”司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中曰：“文王拘而演周易”，所以羑里城也是風(fēng)靡全球的周易文化的發(fā)祥地。讓我們首先看一下“羑里城”的這個(gè)“羑”字，上面是“羊” 字不露尾，下面是“長(zhǎng)久”的“久”字。這個(gè)字不讀“姜”、不讀“羌”、不讀“美”，而是讀“yǒu”。我國(guó)著名的漢語(yǔ)言文字學(xué)家楊樹(shù)達(dá)先生在他的《積微居小學(xué)述林·釋久》一文中指出：“古人治病，燃艾灼體謂之灸，久即灸之初字也。字形從臥人，人病則臥床也。末畫(huà)像以物灼體之形。”“久”字像用艾柱在人后熏灸之形，是一個(gè)象形字?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)·封診式·賊死》云：“男子丁壯，析色，長(zhǎng)七尺一寸，發(fā)長(zhǎng)二尺，其腹有久故瘢二所?！贝笠鉃椋耗凶酉祲涯?，膚色白，身高七尺一寸，發(fā)長(zhǎng)二尺，其腹部有灸療舊疤痕兩處。此處“久”義為灼灸、灸療，用的正是本字本義。
因灸灼治病要有耐性，直到灸處出汗而起到調(diào)補(bǔ)身體、發(fā)散毒邪的作用為止，故引申義為“長(zhǎng)時(shí)間”，借以表示抽象的時(shí)間概念。段玉裁注釋說(shuō)：“‘遲久’之義行而本義廢矣”。后來(lái)又增加形符“火”，另造一個(gè)“灸”字來(lái)表示“灸灼”義?！墩f(shuō)文解字》云：“灸，灼也。從火灸聲?！保温暭鏁?huì)意。所以，“久”是“灸”的古字，并非通假字。中國(guó)針灸歷史悠久，相傳華夏文明的始祖伏羲是中醫(yī)針灸的發(fā)明人，“嘗百草而制九針”?！傲h”字的本義可以理解為是以火灼羊，引申為長(zhǎng)期的煎熬、磨難。關(guān)于“里”字，《說(shuō)文解字》曰：“里，居也?！绷?yè)?jù)古文獻(xiàn)記載，夏朝監(jiān)獄稱(chēng)為“夏臺(tái)”，商朝監(jiān)獄稱(chēng)為“羑里”，西周監(jiān)獄稱(chēng)為“囹圄”，漢朝至元朝的監(jiān)獄稱(chēng)為“獄”，明朝的監(jiān)獄稱(chēng)為“監(jiān)”，從清朝開(kāi)始，將“監(jiān)”和“獄”連在一起，合稱(chēng)監(jiān)獄。所以“羑里”兩個(gè)字從字面上可以理解為“居于長(zhǎng)期磨難中”，商朝監(jiān)獄稱(chēng)為“羑里”也就可以理解了。周文王被殷紂王囚禁七年之久，歷經(jīng)磨難終成《周易》。
關(guān)于“羑里”二字的由來(lái)還有另外兩種解釋。一種解釋認(rèn)為，“羑水（羑河）經(jīng)城北東流”，故曰“羑里”。另一種解釋為此地距羑河一里之遙，故名“羑里”。我個(gè)人更傾向于先有“羑里”城后有“羑水（羑河）”之說(shuō)，“羑水（羑河）”因“羑里”而得名。（文中圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除）
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