殷商(約公元前1600年-公元前1046年)是中國歷史上第一個記錄在甲骨文上的王朝，共有17歲31王，存在了500多年。

它是我國古代奴隸制社會的頂峰，創(chuàng)造了中國目前已知的最早的系統(tǒng)性文字；也是中國青銅技術大發(fā)展的一個時期，衍生出美妙絕倫、獨特無比的青銅文化；同時它的軍隊數(shù)量也是當時數(shù)一數(shù)二的，擊敗了無數(shù)想要進軍華夏腹地的周邊各國；而在科學發(fā)展上，其更是遙遙領先于當世界上，已經(jīng)明確了十進制、倍數(shù)等等的概念。然而就是這么一個土生土長的優(yōu)秀的中國王朝最近竟然也有了它的“遠方表親”——奧爾梅克文明。奧爾梅克文明是近代以來墨西哥新挖掘的一個文明遺址，始于1938年墨西哥考古隊發(fā)現(xiàn)幾尊“傳說”中的巨石像，如今其挖掘工作仍在繼續(xù)。那么小編為什么說奧爾梅克文明是殷商的遠方表親呢？要知道兩者可是隔著一個太平洋，而在殷商時期要想象兩者有任何聯(lián)系，這幾乎是天方夜譚。可是就是這么一個天方夜譚的事，隨著奧爾梅克遺跡的挖掘，竟然有了可能成為現(xiàn)實——即殷商和奧爾梅克文明可能存在某種聯(lián)系——因為就目前奧爾梅克出土的文物看來兩者無論是文化信仰以及所鑄工藝品都極其神似，難免不讓人浮想翩翩。下面就從奧爾梅克文明開始一點一點深入了解吧。

1.1 殷商甲骨文

一、奧爾梅克文明

1、何謂奧爾梅克文明

1938年隨著墨西哥考古隊的一陣歡呼，神秘莫測的奧爾梅克文明終于展現(xiàn)于世人面前，它是目前已知的最早的美洲古文明，于公元前1200左右橫空出世，又于公元前400年左右突然消亡，它的出現(xiàn)硬生生的帶領美洲由部落時代跨向了階級時代。美麗的宮殿、玉器、雕像，羽蛇神的崇拜，鳳鳥圖騰的尊敬等等是其突出的文化代表。奧爾梅克文明雖然只有短短幾百年光陰，但其影響力卻是深遠的，后續(xù)美洲文明（如瑪雅文明）都是在其影子上發(fā)展而來的，幾乎所有的后續(xù)美洲文明都留有一兩點奧爾梅克文明的痕跡。

1.1.1 奧爾梅克文明巨像

2、奧爾梅克文明神秘點

奧爾梅克最神秘的地方有兩點。第一它是突然出現(xiàn)的，在其前面沒有任何緩沖痕跡表明其由什么發(fā)展而來（包括部落）。這點大家讀一下中國歷史脈絡就能體會區(qū)別，中國歷史上三皇五帝到大禹傳位于啟，再至啟建立夏朝的傳承序列都是在典籍或者傳說中找到詳細記錄的，是一代一代發(fā)展而來的。而這個奧爾梅克文明卻很有意思，因為它沒有任何前繼文明（包括任何部落的傳說），就這么非常突兀的出現(xiàn)于歷史中，這就使人很好奇它的根源在何處；第二在奧爾梅克文明遺址中出土的各種工藝品和遠在大洋彼岸已經(jīng)滅亡的殷商時代的藝術品風格有著驚人的相似。眾所周知對于古時候文明之間的交匯是非常稀少的，而且大多數(shù)僅僅限于周邊臨近區(qū)域，更加不用說古華夏和奧爾梅克隔著偌大一個太平洋，要設想它們之間有過交匯，那是讓人難以接受的。

1.2.1 圖左為奧爾梅克文明遺址出土物，圖右為殷商文物

3、奧爾梅克文明與殷商的神似之處

奧爾梅克文明遺址中心的拉文塔遺址，是奧爾梅克文明最輝煌的地方，在那里出土了16組紅色小玉人與6根玉圭，這部分文物被任命為4號文物組。這些紅色玉人都是典型的中國人面孔模樣，并且玉圭上面的文字經(jīng)過世界頂級的甲骨文專家驗證是為甲骨文，上面記錄著的是殷商先祖的名字，如少昊、契、簡狄等等。

1.3.1 此為部分奧爾梅爾克文明出土玉圭所記，甲骨文翻譯為尊敬的先祖

奧爾梅克遺址出土的大量關于奧爾梅克統(tǒng)治者的小雕像，與殷商的小雕像群無異。這些玉人都是高長頭，首先殷商那個朝代是崇尚高長頭的，這是殷商特有的一個習俗。很多典籍都記載了這一習俗，比如《晏子春秋》曰：“湯，長頭而寡發(fā)”。

1.3.2 奧爾梅克出土的小雕像，統(tǒng)一為高長頭。

且最新出土的奧爾梅克文明文字就是象形文字，與殷商文字體系十分相似?？梢娤聢D。

1.3.3 圖左為奧爾梅克文字，圖右為殷商甲骨文

關于文化一方面則更多，首先奧爾梅克文明遺跡出土了大量關于鳳鳥文化的藝術品，這代表著他們是信奉鳳鳥文化的。而少昊作為華夏鳳鳥文化的創(chuàng)世人，其名字也在奧爾梅克文明遺址中被破譯。難免不讓人遐想到這其中的種種聯(lián)系。其次奧爾梅克文明遺址附近的民歌《HOSI王歌》，歌詞記錄了HOSI王帶領25族歷經(jīng)萬難而抵達這里的故事，歌詞發(fā)音與古漢語非常相近。

1.3.4 少昊創(chuàng)立鳳鳥文化

介紹了這么多奧爾梅克文明遺跡出土的文物與殷商文物的相似之處，想必大家也都非常震撼，明明是兩個相隔萬里的文明，竟然會有如此多的神似之處。尤其是文字這一塊，兩者幾乎是如出一轍的，這難免不會讓人浮想翩翩。

也確實，因為殷商與奧爾梅克文明太過于相似，國際上引生出了許多說法，其中最有名的即是“殷人東渡”的延續(xù)。最早提出“殷人東渡”的是一位英國著名翻譯家梅德赫斯特，他于19世紀在翻譯中國古典文學作品時，讀到了武王伐紂，殷人東逃這一段，瞬間便聯(lián)想到在美洲見過的的印第安人與中國人很像，所以便提出了這個觀點。而在國際上，這個觀點就像深水炸彈一樣，當時許多外國人包括美國、日本、韓國、英國等等的學者都在研究，尤其是隨著奧爾梅克文明遺跡的發(fā)現(xiàn)，在一次活躍起來。下面我們再來介紹一下他們的研究內(nèi)容。

二、國外學者的研究

1、默茨博士

首先要介紹的便是默茨博士對于此事的研究（小編以前的文章詳細介紹過這位博士所做的工作，有興趣的看官可以去小編主頁看看），亨麗埃特·墨茨博士認為中國華夏先民是和美洲有聯(lián)系的。因為她是抱著《山海經(jīng)》一步一個腳印的在美洲大地上按圖索驥，最終將《東山經(jīng)》所記錄的山脈地貌在美洲大地上完整的重現(xiàn)出來，她發(fā)現(xiàn)《東山經(jīng)》描述的就是美洲大陸，其中的山脈走向、動植物、山距都和書中所說一致。這一結果使她震驚萬分，便更深一步又去中國其它典籍和印第安本地文化中繼續(xù)尋找答案，更讓其驚訝的是印第安本地文化中的一些神話故事竟然也和中國神話故事有很多相似之處。她已將她的研究內(nèi)容總結到《PALEINK》（中文名：幾近褪色的記錄）一書中。在此書中，她認為有一部分華夏先民很早便到達過美洲，并給當?shù)貛砹松羁痰奈幕绊懀ㄗⅲ何幕绊懖⒎腔蛴绊懀＿@很有可能是美洲出土的文物中有華夏影子的原因，包括奧爾梅克文明。

2.1.1 默茨的幾近褪色的記憶

2、華裔許輝教授

其次要介紹的是著名的美國華裔教授許輝，許輝教授本來是對“殷人東渡”理論嗤之以鼻。令他改變觀點的是他接觸了日本著名考古學者百鳥庫吉系統(tǒng)整理的“殷人東渡”理論以及奧爾梅克文明遺址的出現(xiàn)。許輝教授認為僅僅只有一小部分殷人來到了美洲并給當?shù)貛砹宋幕绊懀ㄎ幕绊懖⒎腔蛴绊懀?，許輝教授多次實地考察了奧爾梅克文明遺址，作為一位難得的中西通，他的探究極為重要（國外學者經(jīng)常去奧爾梅克但并不了解中國文化，國內(nèi)學者去奧爾梅克考察的極其稀少）。他的探究分兩部分，第一便是文化探究，他通過去美洲的一些原生態(tài)印第安部落，了解當?shù)氐膫髡f以及圖騰，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐膫髡f無一不是說在很久遠的時候，突然到來了一群神秘人物，教會他們許多先進東西。此外他們的圖騰傳說，從小蛇到小龍到羽蛇到飛龍以及陰陽概念、八卦年歷等等都與中國先民有著神秘的聯(lián)系。第二他專門去奧爾梅克文明遺址一一仔細核對了一番，其中那些甲骨文的破譯，便是他拍照然后專程去國內(nèi)請教世界頂級甲骨文專家破解出來的。他的所有研究內(nèi)容寫于《奧爾梅克文明的起源》一書中，里面他直言不諱的說到殷商文明與奧爾梅克文明有著不可割斷的聯(lián)系，甚至極有可能是部分殷人渡過大洋彼岸，教會當?shù)厝瞬㈤g接創(chuàng)造了奧爾梅克文明，但誰也不知道這些殷人最后去了哪里。他為了證明其觀點，列舉了其在奧爾梅克文明遺跡中尋找到的200多個玉圭（現(xiàn)存墨西哥人類博物館）中，其中有146個記錄著先秦古字。

2.2.1 奧爾梅克文明的雕像和殷商文明雕像及其相似

當然還有許多學者對此問題研究頗深，比如美國學者邁克爾·芤，他的研究內(nèi)容在《圣洛倫佐與奧爾梅克文明》這篇論文中有很好的解釋，他認為奧爾梅克文明受殷商影響很大；委內(nèi)瑞拉學者安東尼奧·莫雷諾·維亞弗蘭卡則認為來自商朝的部分人將農(nóng)業(yè)灌溉以及青銅技術傳授給了當?shù)厝说鹊取?/p>

這些都是對于奧爾梅克文明遺跡中出土與殷商文化如此相近的器物的一種解釋，那么是否可以相信這些呢？小編認為這是一個仁者見仁智者見智的事情，但我們永遠也找不到理由來反駁這些學者的研究內(nèi)容，因為畢竟我們沒有真正的去研究過，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權。但是小編相信隨著考古學的進一步發(fā)現(xiàn)，以及遺失資料的重新整理，奧爾梅克文明是否和殷商有聯(lián)系，未來一定會給予我們一個滿意的答復。就目前的證據(jù)而言還有一些不足之處，比如到達大洋彼岸的殷人最后又去哪了？為何沒有一點音訊？這些都是實際的問題，所以殷商與奧爾梅克文明的關系還要保持一段時間的剪不斷了。