半徑遷移可以說是整個相對歷史的一個大轉(zhuǎn)折點，正是這個正確的決定，結(jié)束了商朝多年的游牧歲月，出現(xiàn)了“白銀島復(fù)興”局面。

而在第二十三代君王、武丁的統(tǒng)治下，商朝發(fā)展到了一個頂峰階段。

據(jù)傳，少年時的武丁曾流落民間，在那段與普通百姓共處的時間里，武丁真實的感受到了普通百姓的疾苦與不易。初登王位的三年間，對朝政還不甚熟悉的武丁，并沒有貿(mào)然開始對朝政的管理，反而廣泛的去調(diào)查民間的各種意見、建議，待到后期時機成熟后，一舉便得到了群臣與百姓的擁護。

在位期間，武丁宵衣旰食、勤于政事，商朝經(jīng)濟、政治、文化個方面都得到大力發(fā)展，商朝也正式進入“武丁中興”時代！國家不斷的發(fā)展、強大，為了得到更多的資源，征戰(zhàn)他國也是理所當然的事兒。商朝亦如是，軍事力量大增后，武丁對列國發(fā)起了征討，掀起一場場戰(zhàn)爭。其中，最為激烈、影響最大的當屬對羌方的討伐。

這次戰(zhàn)爭，商朝共發(fā)動一萬三千于人前往，最為傳奇的是、婦好竟然也在這些將領(lǐng)之中。婦好，也就是曾記載于甲骨之中的“比辛”，武丁的妻子。1976年，考古人員在位于安陽殷墟遺址中心的小屯村西北部發(fā)現(xiàn)了一座古墓。在考古挖掘過程中，陸續(xù)出土眾多帶有“婦好”銘文的器皿，正是這些青銅器皿證實了墓主人的身份，當為婦好。

而在這些陪葬品中，光是陪葬武器就多達一百二十多件，可見墓主人生前多半是一位驍勇善戰(zhàn)的巾幗英雄。同時，因為年代久遠，考察難度大，在對眾多商朝墓葬的考察中，這還是第一次出現(xiàn)墓主人與文字記載相符的情況。

隨著頻繁的征戰(zhàn)，殷商周邊諸多小國被納入商王朝，版圖不斷壯大，更是促進了民族的統(tǒng)一。同時，商朝與周邊地區(qū)的經(jīng)濟、文化也在不斷的加速交流，政治影響空前。戰(zhàn)爭結(jié)束后，大批羌人被俘，最終成為商朝貴族的奴隸，加速了奴隸制的發(fā)展，推動歷史向前。

可惜，盛極必衰，武丁去世后，“武丁中興”帶來的繁盛終究未能長久的延續(xù)下去。到了二十五代時，祖甲、也就是武丁次子即位。正是由此開始，商朝的內(nèi)部統(tǒng)治逐步衰敗，走向隕落，也是商朝歷史的另一轉(zhuǎn)折，歷史學家稱其為“帝甲亂制，七世而隕”。

祖甲之后，武乙在位時期，崛起了一位厲害人物，那就是周族的部落首領(lǐng)、后來的周文王之父——王季。在武乙的授意之下，王季取得了征伐之權(quán)，開始了與四方戎狄部落的對抗，先后西滅程、北伐義渠，征伐鬼戎。隨著力量不斷增強，周氏一族開始向東逼近商朝。

武丁晚期，王季向殷都朝貢，為表嘉獎、商王賜其土地、玉器和良馬。武乙死后、其子文丁即位。文丁即位后，王季被任命為牧師，直接掌管商朝西部對外的征伐。但是，隨著多次征討，王季名聲大振，周族越發(fā)強大，已然成為商朝的一大威脅，商周之間的關(guān)系也變得緊張起來。

面對如此局面，文丁最初采取的是懷柔政策。將摯國任家的二女兒嫁與了他，這位女子也就是文王的母親。商、周之間有了姻親，關(guān)系確實緩和了不少，百姓們也過了一段和平的日子，但是，藏在深處的矛盾終究是要爆發(fā)。

多年以來，商朝朝廷內(nèi)部矛盾重重，身為統(tǒng)治者的多代商王卻不思進取、好逸惡勞，放任朝政置之不理，任其發(fā)展，這樣的商朝走向滅亡已是必然。與之相反，周族首領(lǐng)王季卻胸懷大志、廣羅人才。其妻大任也是賢良淑德，竭盡全力協(xié)助丈夫管理族務(wù)，周族崛起也是情理之中。

可是，面對日益強大的周族，商王文丁這邊卻是怕的夜不能寐，唯恐哪天王季就反了。后來，戰(zhàn)勝的王季再一次去到殷都報捷，卻不知，這一去竟送了自己性命。這次報捷，作為犒勞、文丁不僅賜予王季圭瓚、積匕，還加封他為西伯。

可是，就在王季準備返周之時，卻遭到了商王的阻礙，被囚禁于殷都，最終死于此地。

如果說，王季在世之時并沒有表現(xiàn)出反商之心，商、周之間就是拉鋸關(guān)系，還能緩和，這王季一死，那可就完全不一樣了，商、周算是直接變成了死敵、勢如水火。時光不停，商末、統(tǒng)治階層越發(fā)腐敗不堪，官員變本加厲的壓迫、剝削老百姓。朝堂上、宮殿內(nèi)，商王起頭、滿朝文武都喝得醉醺醺的場面是常有的事兒。

無論大小官員、貴族，都不分晝夜飲酒作樂，酒氣熏天、無休無止。這一惡習待到商朝末代君王帝辛上位時、更是達到極致。要說帝辛此人，聰慧異常、算是文武雙全，可惜，他的才能到后期并未用到治理國家之上，反而窮奢極欲、荒淫無度，最著名的當屬專寵蘇妲己。為滿足自己的欲望，又蓄酒為池，懸肉為林，讓官員貴族皆在此尋歡作樂。

說了半天，在商朝后期的衰敗中、似乎處處都能看到美酒的影子。從盤庚遷殷后，在帝王、百姓的努力下，商朝百姓從居無定所的游牧民族變?yōu)椤岸ň用褡濉?。到高宗統(tǒng)治，“武丁中興”時期，百姓安居樂業(yè)，同時，商朝的農(nóng)業(yè)得到了大力發(fā)展，糧食產(chǎn)量的提高，成了釀酒業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。之后，釀酒技術(shù)不斷改進、產(chǎn)量不斷增加，使得商朝后期時人飲酒之風盛行。

甚至，當時的飲酒風氣成為了一個不可忽視的社會問題。周初，就曾有眾多政治學家指出，沉溺酗酒是商朝腐朽、乃至覆滅的重要原因之一。正是由于酒產(chǎn)量的大幅提升，在這樣的條件下，才有了紂王的“酒池肉林”，才會有帝王、官員皆沉迷于酒色、無心政事，最終，商朝走向滅亡。歸根究底，我們只能說一句“死于安樂”吧！

祖輩們多代的努力將商王朝發(fā)展起來，為了讓后人、百姓不用顛沛流離、飽經(jīng)風霜之苦，卻沒想到，作為王室后人、反而因此丟掉了作為一個君王該有的責任感。

參考資料：

【《史記·殷本紀》、《先秦社會形態(tài)研究》】