《周禮正義.春官.司服》中記載:
“凡服尊卑之次,系于冠,冕服為上,弁服次之,冠服為下?！?/p>
爵弁服
一、“弁”的組成
“弁”的形狀猶如兩手相合的樣子。它是戴在頭上的冠，與冕服中的冕一樣。
據(jù)漢劉熙《釋名.釋首飾》:“弁，如兩手相合撲時(shí)也?！?/p>
而“弁”由會(huì)、琪、邸、笄、纮構(gòu)成。
“會(huì)”指的是弁冠的接縫，而“琪”便是“綦”，是接縫上按照一定規(guī)格順序點(diǎn)綴上去的玉飾，這些玉飾看上去猶如群星，所以被形容成“會(huì)弁如星”。
弁
二、弁和弁服的種類(lèi)
1、爵弁和爵弁服
爵弁的形狀很像冕，但是和冕不同的是爵弁并無(wú)旒，而且爵弁的前后是一樣高，并沒(méi)有前后前低后高之勢(shì)。爵弁的顏色是紅中帶黑的，把爵弁的顏色叫做爵頭色或者雀頭色。佩戴爵弁時(shí)用笄穿過(guò)頭發(fā)將爵弁固定住。
爵弁
爵弁與爵弁相匹配的服飾組成了爵弁服。爵弁服的服飾和冕服類(lèi)似，絲衣纁色，但是爵弁服的服飾并沒(méi)有紋章。
正如《儀禮·士冠禮》記載:"爵弁服，纁裳、純衣、緇帶、韎韐。"
爵弁服是僅次于冕服的禮服，可以用于祭祀，但是不同等級(jí)的人穿爵弁服的場(chǎng)合是不一樣的。
大夫和士身份地位不同，自然也要從衣服上有所體現(xiàn)。
大夫的身份地位比士要高，所以在公祭的時(shí)候可以穿冕服，但是私祭的時(shí)候穿爵弁服。而當(dāng)大夫在公祭是穿了冕服，士自然只有穿爵弁服的資格，私祭時(shí)只能穿玄冠服。所以，爵弁服是作為大夫的私祭所穿的禮服（比如祭家廟）和士公祭時(shí)穿的禮服。所以爵弁服算是士的最高禮服了。
除了祭祀，爵弁服根據(jù)《禮記》記載，爵弁服也是天子哭諸侯的禮服和諸侯招魂復(fù)魄的禮服。
爵弁服一直從周沿用到了宋。
2、皮弁和皮弁服
爵弁是用爵韋來(lái)做，而皮弁就是用鹿皮做成的弁。皮弁上有琪會(huì)，樣子像覆杯，用很多塊上面尖下面寬的皮縫合而成，縫合處用五彩玉進(jìn)行裝飾，一串串的五彩玉就是琪，不同身份等級(jí)有不同的數(shù)量的琪。天子最多十二琪，侯伯、子男、孤二、卿二、大夫分別是七琪、五琪、四琪、三琪、二琪。而士皮弁上并沒(méi)有琪。
皮弁
皮弁的下邊緣用象骨進(jìn)行裝飾，佩戴皮弁時(shí)也和爵弁一樣要用笄穿過(guò)頭發(fā)進(jìn)行固定。
皮弁與皮弁相匹配的服飾合稱(chēng)皮弁服，皮弁服的材質(zhì)是絲制的。
皮弁服一般用于視朝較多，也就是平時(shí)說(shuō)的臨朝聽(tīng)政。視朝時(shí)天子和諸侯都可以穿。除了視朝，天子效天和巡牲的時(shí)候也可以穿戴，諸侯在田獵時(shí)同樣可以穿。
皮弁服
皮弁服除了視朝這個(gè)主要的場(chǎng)合之外，和爵弁服一樣，皮弁服也可以作為祭服。
這點(diǎn)在《周禮正義.春官司服》引金鶚云:“祭服最重，天子諸侯祭服皆必絲衣。皮弁服非特用于視朝聽(tīng)朔，亦祭服也....皮并既為祭服，豈有不用絲而用麻哉!”
3、韋弁和韋弁服
韋弁是用韎韋做成的弁，叫做韋弁。這里重點(diǎn)要說(shuō)下韎是什么意思。其實(shí)這里的韎是指一種顏色，是紅色，也就是說(shuō)韋弁服是指的朱裳。有時(shí)也說(shuō)為赤弁、赤衣、赤裳。不管是朱還是赤都是紅色。韋弁服一般作為兵事之服。
韋弁服
正如《周禮》記載：“凡兵事，韋弁服?！?/p>
如果是非兵事時(shí)候穿韋弁服，那么會(huì)對(duì)韋弁服的顏色做出修改，將裳改為素裳。因?yàn)轫f弁服除了兵事也可以作為諸侯之間互相聘問(wèn)時(shí)穿的禮服。
不過(guò)有的古文獻(xiàn)中，會(huì)將我們所說(shuō)的第二種皮弁服和韋弁服在特定的條件下當(dāng)成是同樣的服飾。
三、周代弁的涵義
弁服，突出的是一個(gè)弁字。弁作為戴于頭頂?shù)难b飾，它有這自己的涵義。
我們以皮弁進(jìn)行舉例。
弁的戴和脫代表的是一種禮。
皮弁上文講過(guò)國(guó)君和諸侯視朝可以同時(shí)穿戴。如果大臣對(duì)國(guó)君不滿(mǎn)，大臣在與君王講話(huà)時(shí)就會(huì)戴這皮弁。這是下對(duì)上不滿(mǎn)，用帶著皮弁來(lái)表達(dá)。而上對(duì)下則可以脫掉皮弁以示尊敬。
比如國(guó)君在接見(jiàn)臣下時(shí)摘掉皮弁就表示國(guó)君對(duì)臣下的尊敬。
所以，皮弁的戴和摘表示的是對(duì)對(duì)方的尊敬與否。
除此之外，弁也可以代表兒童長(zhǎng)大成人，比如說(shuō)“童子成人加冠”。
四、總結(jié)
從上文我們可以看出，在周朝弁已經(jīng)有多種分類(lèi)，而且不同分類(lèi)有著不同的意義。不同的弁服適用于不同的場(chǎng)合，同時(shí)穿何弁服也是不同身份的體現(xiàn)。
弁服除了是禮服之外，同時(shí)也賦予了深刻的階級(jí)內(nèi)容和文化內(nèi)涵，政治功能也逐漸顯示出來(lái)，為后面的朝代奠定了基礎(chǔ)，很多弁服后世都有沿用。
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