合肥在古代曾叫瀘州、瀘陽(yáng)、亞青松(Yayang)。
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“廬”,從廣,盧聲。古亦與盧相假借。盧字在甲骨文中早已出現(xiàn),而廬字是在盧字小篆基礎(chǔ)上易變的,“盧”比“廬”早,文獻(xiàn)記載合肥地方最早名稱也為盧。
甲骨“盧”的文字形,從皿,虎聲。本義:飯器。在說(shuō)文解字中還有多種解釋。其中,漢·揚(yáng)雄《太玄經(jīng)》:“與荼有守,辭于盧首不殆?!狈锻?荼,白也;盧,黑也?!端?jīng)注·滱水》云:“水黑曰盧,不流曰奴”。
“水黑曰盧”,與合肥有何關(guān)系?
合肥城池是處于“U”字型階地平原之中。距今8500~5000年間,湖泊面積達(dá)到鼎盛期,約為2123平方公里。這里是一片寬闊的水域或沼澤區(qū)域。巢湖演變縮小后,合肥城所在地由沼澤變?yōu)槠皆?。斯地土壤長(zhǎng)期為水浸泡,在濕生植物作用和厭氧條件下進(jìn)行著有機(jī)質(zhì)的生物積累與礦質(zhì)元素的還原過(guò)程,土壤沼澤化,形成了表層土為腐泥或泥炭層。腐質(zhì)泥越多,土壤越肥沃,土壤顏色也為黑色,滯留在表層水疑似黑色?!八谠槐R”,今天還留下地名證據(jù),在城西北有一“黑水池”,天祐年間,廬州刺史張崇筑壩蓄水,“次造西水閶門一所”(舊水西門),稱之黑池壩。黑池壩的來(lái)歷還有張崇的傳說(shuō)。文獻(xiàn)記載合肥古稱盧方,盧字來(lái)歷是否與“水黑曰盧”有關(guān),需作進(jìn)一步考證。
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合肥古稱盧方,最早記載于西周中期青銅器史密簋銘文。其銘文九行,共九十三個(gè)字。該銘文記載著周王命大臣率領(lǐng)齊、萊等四國(guó)軍隊(duì)與南夷和杞、州交戰(zhàn),取得長(zhǎng)必大捷的事跡,可補(bǔ)史料不足;同時(shí),也是研究合肥“廬”字來(lái)歷,有史可查最早的留存資料。
惟十又二月,王令師俗、史密曰:“東征。 ”會(huì)南夷盧、虎會(huì)杞夷、舟夷,雚,不折,廣伐東國(guó),齊師、族徒、遂人乃執(zhí)鄙寬惡。師俗率齊師、遂人左[周],伐長(zhǎng)必;史密右率族人、厘伯、僰,夷周伐長(zhǎng)必,獲百人。對(duì)揚(yáng)天子休,用作朕文考乙伯尊簋,子子孫孫其永寶用。
盧和虎是兩種南夷。南夷一詞,見于周厲王所作宗周鐘銘文。學(xué)者李學(xué)勤認(rèn)為:本文的盧和虎,據(jù)銘文地理形勢(shì)推斷,實(shí)屬淮夷?;此阅蠟槟匣匆摹1R、虎地理位置,應(yīng)當(dāng)在這地理范圍。由此可見,盧,既不能是《尚書 牧誓》記載的西南夷的盧,也不會(huì)是春秋時(shí)在今湖北南漳東北的盧戎,而應(yīng)是位于淮南的廬?!稘h書·地理志》廬江郡應(yīng)劭云:“故廬子國(guó)。 ”《通典》廬江郡廬州說(shuō):“古廬子國(guó)也,春秋時(shí)舒國(guó)之地?!睋?jù)此,盧地即今合肥一帶。顧棟高《春秋大事表》曰:盧戎“后滅于楚,為廬邑。 ”虎,應(yīng)距盧地不遠(yuǎn)。《中國(guó)歷史地圖集》推定,其地在安徽長(zhǎng)豐南,從當(dāng)時(shí)局勢(shì)看,是有道理的(其他地名解釋省略)。
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《后漢書·東夷傳》記載,早在周初,淮夷就參加三監(jiān)之亂,經(jīng)周公平定。穆王時(shí),徐國(guó)強(qiáng)大,率九夷伐周,被王師及楚人戰(zhàn)敗。當(dāng)時(shí)金文班簋記毛公伐“東國(guó)猾戎”,“秉蜀、繁、巢”。巢國(guó)即指今日巢湖市。到西周中期,王朝力量漸衰,淮夷又侵?jǐn)_東國(guó)。厲王以下,淮夷之勢(shì)更盛。幽王時(shí),再次出現(xiàn)了“四夷交侵”的局面。一直到齊桓公修霸業(yè),才又對(duì)夷人形成了控制。將淮夷之地強(qiáng)盛方國(guó)分割,衍生為諸多弱小邦國(guó),這就是春秋時(shí)期,史稱群舒的出現(xiàn)。
西周實(shí)行“封建親戚,以藩屏周”的分封制,一是姬姓親戚分封中原和要害之地;二是周人結(jié)為姻親的功臣們,占據(jù)較好的地方;三是對(duì)古代帝王之后給予優(yōu)待;四是投靠周人或周邊方國(guó)部族就地承認(rèn)。一般賜予子、男之爵。按照師寰簋銘文記載,盧方(國(guó))屬于淮夷之地,曾經(jīng)是向周朝貢納布帛等財(cái)物的屬臣,就地承認(rèn)改“盧”為“廬”,分封廬子國(guó)。
“廬”,指房舍、茅廬也。廬的本義為農(nóng)忙時(shí)在田地中搭建棚屋,泛指簡(jiǎn)陋居室。如將“(舊體)”小篆寫法拆分,廣下是虎上部;中間為田,農(nóng)人作廬焉,以便田事。下面為皿。廬子國(guó)與巢國(guó)同時(shí)巢湖周邊的方國(guó),改“盧”為“廬”,一字之變,具有深刻含義的。由樹上“巢”走向地面“廬”,廬居比巢居有了很大發(fā)展。同時(shí)說(shuō)明位于廬子國(guó)的先民們有衣穿,有飯吃。周朝認(rèn)為這里豐衣足食之地,在斯地索取大量的布帛等財(cái)物進(jìn)貢物品,引起人民起來(lái)反抗,導(dǎo)致周王命師寰率齊國(guó)兵力進(jìn)行鎮(zhèn)壓。之后,也戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。 《風(fēng)俗通義》稱,古廬子國(guó),后有廬氏。 《通志·氏族略·以國(guó)為氏》載,廬氏,亦作“盧”,系廬戢黎之后。 《通鑒地理通釋》云:“《郡縣志》:廬州,本廬子國(guó),春秋舒國(guó)之地。 ”今合肥市是也。
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隋開皇元年,沿襲合肥古稱廬(盧),改合州為廬州?!昂戏省泵Q出自司馬遷《史記》之中,廬州名稱出現(xiàn)大約晚600年左右。所以,廬州只是合肥的別稱,而不是古稱。
合肥別稱為廬陽(yáng)。明代學(xué)者潘鏜編有《廬陽(yáng)志》。明代學(xué)者楊循吉,正德元年(1506),應(yīng)時(shí)任廬州知府的同年、蜀西充人馬金(字汝礪)之邀來(lái)到合肥,準(zhǔn)備纂修《廬州府志》。后因意見不合等種種原因而未能修成而歸。楊循吉根據(jù)自己收集的資料和見聞撰成了《廬陽(yáng)客記》,后其從子楊可為之付梓成書。楊循吉以“廬陽(yáng)”來(lái)代稱廬州。從書名上看,雖名為“記”,看起來(lái)好像是本筆記、游記之類,但事實(shí)上其體例卻是一部地方志書。此書有楊可刻本,現(xiàn)藏北京圖書館,已收入《四庫(kù)全書存目從書》。
淝上,是指淝水之濱或支流。主要來(lái)自唐代著名文學(xué)家杜荀鶴的代表作品之一,《送人歸淝上》:“巢湖春漲喻溪深,才過(guò)東關(guān)見故林。莫道南來(lái)總無(wú)利,水亭山寺二年吟。 ”又如《喜遷鶯·晉師勝淝上》是宋代抗金名將李綱七首詠史詞之一。合肥位于南淝河之濱,之后,在詩(shī)人、畫家中把“淝上”二字作為合肥的代名詞。
合肥的建制沿革史在《廬州府志》中已經(jīng)表述很清楚,以廬子國(guó)作為建制沿革之始,距今已有三千多年歷史。同時(shí),一個(gè)地方建制沿革史不能等同于一個(gè)地方歷史。按照肥西古埂、蜀山區(qū)塘崗、肥東大陳墩、吳大墩、藥劉遺址考古資料和肥東縣文物管理所收藏的新石器文物證明,合肥歷史應(yīng)為五千年。巢湖撤并后,使合肥歷史更加厚重。
合肥古稱廬州、合肥歷史二千多年的說(shuō)法,一直在一些書籍和媒體中通行,這不僅是誤傳,而且嚴(yán)重束縛對(duì)合肥政治經(jīng)濟(jì)、軍事、城邑、水運(yùn)形成發(fā)展史的研究。
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