現(xiàn)代人離不開(kāi)手機(jī)，走到哪里都在玩手機(jī)，我們幾乎無(wú)法想象沒(méi)有手機(jī)的日子。

可是，手機(jī)是最近幾十年的產(chǎn)品，以前沒(méi)有手機(jī)的時(shí)候，人們是怎么生活的呢？他們可能還有電機(jī)、收音機(jī)可以玩弄；那再往前呢？古人沒(méi)有任何電子產(chǎn)品，他們又是怎樣打發(fā)無(wú)聊時(shí)間的呢？

大家可別小看了古人尋找樂(lè)趣的能力，那時(shí)候，他們已經(jīng)有屬于那個(gè)時(shí)代的“桌游”了，而且，形式豐富、樂(lè)趣無(wú)窮。我們現(xiàn)在經(jīng)常玩的游戲，其實(shí)，在古代早已有了類(lèi)似的玩法。那么，古代人到底玩的是那些桌游呢？這些桌游跟我們現(xiàn)在的桌游有什么相似之處呢？

第一個(gè)：六博

前幾年，考古學(xué)家在一座擁有2300多年歷史的墓穴中，發(fā)現(xiàn)了一種類(lèi)似桌上游戲的零部件，而這種游戲已經(jīng)消失了1500年了。這種游戲在當(dāng)時(shí)還非常流行，但是，卻突然就消失了，仿佛在歷史上被抹去了。學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)墓穴應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一位貴族的。

考古學(xué)家在這個(gè)墓穴中發(fā)現(xiàn)了一塊棋盤(pán)，還有21塊標(biāo)記了數(shù)字的旗子以及一枚14面的骰子。這個(gè)骰子是動(dòng)物的牙齒做成的。骰子上面刻有數(shù)字，從1到6，每個(gè)數(shù)字出現(xiàn)兩次；骰子最后的兩面是空白的。學(xué)者將這個(gè)棋盤(pán)修整后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)棋盤(pán)上的場(chǎng)景有兩個(gè)眼睛，它們周?chē)协h(huán)繞的云朵和雷電。這個(gè)棋盤(pán)及旗子、骰子構(gòu)成的游戲是古代的一種桌游，稱(chēng)為“博戲”。

玩家通過(guò)投擲骰子，然后，指揮旗子行走，就可以開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)起來(lái)。完整的博戲包括：棋盤(pán)、旗子還有骰子。棋盤(pán)上有供行棋的道路，道路中間還有水，水里面還有魚(yú)在游動(dòng)。游戲的規(guī)則是這樣的：雙方各有六個(gè)棋子，相當(dāng)于現(xiàn)在王的棋子當(dāng)時(shí)叫“梟”，相當(dāng)于現(xiàn)在卒的棋子叫“散”?！吧ⅰ笨梢远哑饋?lái)變成“梟”，進(jìn)入道路中間的水，然后，吃掉一條魚(yú)，這樣玩家就可以一根博籌。玩家任何一方先獲得六根博籌，就可以贏得比賽。

博戲的出現(xiàn)年份比較久，可以追溯到商朝。這個(gè)游戲發(fā)展到春秋時(shí)期，就變得比較流行。漢朝后期，這個(gè)游戲開(kāi)始失傳。

第二個(gè)：彈棋

彈棋屬于一種文體結(jié)合的游戲。漢朝時(shí)期，文人覺(jué)得眾人崇尚的體力運(yùn)動(dòng)太過(guò)粗獷，于是，發(fā)明了這一種比較文雅的、符合文人氣質(zhì)的游戲。彈棋的棋盤(pán)中間拱起，而四周平緩，就像一座小山。棋盤(pán)底座是方形的，而頂部卻是圓形的，這樣的設(shè)計(jì)也與古人對(duì)世界的看法相同。至于彈棋的真正玩法，文獻(xiàn)中提到的并不多。

晉人葛洪的《西京雜記》，曾對(duì)彈棋的創(chuàng)始作了記述。該書(shū)卷二云：“（漢）成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠為勞體，非至尊所宜。帝日：膚好之，可擇似而不勞者奏之?！揖ㄖ竸⑾颍┳鲝椘逡垣I(xiàn)，帝大悅，賜青羔裘、紫絲履，服以朝勤?！睆倪@里我們看出，彈棋系士大夫階層所創(chuàng)，并因以解決“勞體”問(wèn)題而取代蹴鞠引入了宮禁中。

魏晉時(shí)期，彈棋游戲的棋子只有6枚，而唐朝時(shí)期游戲的棋子已經(jīng)變成12枚。玩家對(duì)局時(shí)，需要使用自己的棋子將對(duì)方的棋子擊敗，以此獲得勝利。據(jù)說(shuō)，曹丕是位彈棋高手，棋藝很高超，沒(méi)有幾人能夠贏他。唐朝時(shí)期，彈棋很流行，因此，出現(xiàn)了很多這方面的高手，很多詩(shī)人也以彈棋為話題做了不少佳作。但是，到了宋朝，彈棋漸漸變少直至消失了。

第三個(gè)：葉子戲

這是一種古代的紙牌游戲，如果，要追溯葉子戲的最早記錄，需要查看蘇鶚?biāo)鶎?xiě)的《杜陽(yáng)雜編·同昌公主傳》，里面就有記載說(shuō)：韋氏各家都比較喜歡葉子戲。李后主的皇后也是一個(gè)葉子戲玩家，為此，她還寫(xiě)過(guò)一些關(guān)于葉子戲的文章，可惜后人都看不到了。明末時(shí)期，一些士大夫?qū)θ~子戲非常喜歡，甚至，都有些瘋狂了。

葉子戲的玩法跟現(xiàn)在的紙牌差不多，玩家依順序進(jìn)行摸牌，然后，翻面顯示，數(shù)字大即贏。沒(méi)有出的牌且牌面反扣，則這張牌就是暗牌，不想讓其他玩家看到。玩家不能知道對(duì)手的牌面情況，只能通過(guò)部分仰牌去推測(cè)對(duì)手的情況，然后，進(jìn)行決策確定方案。有學(xué)者認(rèn)為，葉子戲就是現(xiàn)代撲克的來(lái)源。

十二世紀(jì)時(shí)，馬可波羅把這種紙牌游戲從中國(guó)帶到了歐洲，隨即引起了歐洲人的極大興趣。一開(kāi)始，它只是貴族們的奢侈品，但因?yàn)樗靸r(jià)低廉，玩法多樣，很容易學(xué)，所以很快就在民間流行起來(lái)。西方人在中國(guó)紙牌的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，歷經(jīng)勝牌、惠斯特牌、橋牌等幾個(gè)階段，最后演變?yōu)楝F(xiàn)今的撲克牌。

第四個(gè)：彩選格

彩選格，又叫“升官圖”，跟我們現(xiàn)在的“大富翁”游戲十分接近。這個(gè)游戲是唐朝出現(xiàn)的。彩選格是一種升官游戲，玩家都是從百姓做起，然后，逐漸升官，哪個(gè)玩家的角色最先升到最高級(jí)官職，即獲得勝利。圖面上已經(jīng)將京城內(nèi)外所有文武百官的官職羅列了出來(lái)，玩家逐級(jí)升上去。但是，這個(gè)過(guò)程不會(huì)很順利。

玩家決定升降的陀螺是刻有“德、才、功、贓”四個(gè)字的，轉(zhuǎn)動(dòng)后，陀螺停下來(lái)顯示哪個(gè)字，就會(huì)對(duì)應(yīng)著升級(jí)及降職。到了清朝，彩選格成了過(guò)年時(shí)候必玩的游戲，它不僅能夠讓孩子了解到朝廷的組織結(jié)構(gòu)，還能夠教育群眾，官場(chǎng)中只有“德、才、功”才能夠升職，而“贓”是不提倡的，是要降級(jí)的。民國(guó)時(shí)期，這種游戲發(fā)展成從學(xué)生到總統(tǒng)的升官圖游戲。

參考資料：

【《西京雜記》、《漫說(shuō)葉子戲》】