在馬王堆3號(hào)墳?zāi)股希脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)了破損的高度，根據(jù)后來的研究，這幅畫是目前尚未流傳的《九主圖》。

《九主圖》的內(nèi)容究竟是什么？其上為何還有暴君的形象？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

(本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān)，請勿對號(hào)入座）

馬王堆漢墓，位于湖南省長沙市芙蓉區(qū)東郊4000米處的馬王堆鄉(xiāng)，該墓墓主人為長沙國丞相馱侯利蒼及其家人。在1972年至1974年的三次考古發(fā)掘中，考古人員發(fā)現(xiàn)，馬王堆漢墓墓葬結(jié)構(gòu)宏偉復(fù)雜，共有三座長方形的墓穴，分別被稱為馬王堆一號(hào)墓，馬王堆二號(hào)墓與馬王堆三號(hào)墓。

馬王堆一號(hào)墓主人為辛追夫人，她是我國考古界著名的濕尸，二號(hào)墓主人則是真正的漢初長沙丞相馱侯利蒼，三號(hào)墓主人為利蒼之子。在三座大墓中，考古人員共發(fā)掘出包括棺槨，絲織品，帛書，帛畫，漆器，金器，銀器等3000余件，為研究漢代初年的葬制、手工業(yè)、以及科技文化的發(fā)展，提供了詳實(shí)的實(shí)物資料。

馬王堆中出土的諸多文物，都具有極高的研究價(jià)值，不過值得一提的是，其文物品類中，尤屬三號(hào)墓中古籍資料類文物的價(jià)值最為突出，因?yàn)樵谶@些帛書與圖畫中，出現(xiàn)了許多早已失傳的經(jīng)典古籍，如甲乙本《老子》、《五星占》、《五十二病方》等，當(dāng)然，還包括今天我們要重點(diǎn)介紹的《九主圖》。

《九主圖》為一幅帛書畫作，出土?xí)r為殘片狀態(tài)，通過考古專家們的精心拼接，確定其長度為19.6cm，幅寬22.5cm。不過根據(jù)專家們的推斷發(fā)現(xiàn)，《九主圖》本身的長寬要大于如今的比例，只是由于技術(shù)限制的原因，無法將其還原為本來面貌。

《九主圖》在歷史中素來有名，不過它似乎只存在于傳說之中，據(jù)《廣川畫跋》記載，該圖早已經(jīng)于魏晉時(shí)期失傳，北宋時(shí)期曾有考古學(xué)者試圖還原《九主圖》，卻最終因資料不足而被迫放棄。此時(shí)一個(gè)問題出現(xiàn)了，《九主圖》究竟是一幅怎樣的作品，為何會(huì)被后人競相追捧呢？答案也非常簡單，顧名思義，《九主圖》中所繪制的內(nèi)容，正是漢代之前的九位君主，他們既有明君也有昏君，專門用于為后世皇帝做借鑒參考之用。在漢代時(shí)期，《九主圖》是臣子獻(xiàn)給君上的禮物，其本質(zhì)還是一部“教育”皇帝做一個(gè)明君，而不是做昏君。

《九主圖》的出土，令在場考古專家們感到興奮異常，因?yàn)閾?jù)史書《別錄》記載，《九主圖》上所描繪的九位君主，分別是法君、專君、授君、勞君、等君、寄君、破君、國君、以及三歲之君。

不過令專家感到失望的是，在兩千年的風(fēng)化侵蝕中，馬王堆出土的《九主圖》已經(jīng)變得破敗不堪，即使考古專家們進(jìn)行了努力的還原，最終圖上也只保留了“九主”中的“二主”。此“二主”究竟是以上“九主”中哪兩位君王呢？《九主圖》上殘留的文字為“破國之君”與“滅社之主”。不過一個(gè)問題再次出現(xiàn)，《別錄》中的“九主”并未出現(xiàn)過“破國之君”與“滅社之主”，二者之間究竟是哪一方記錄有誤？

考古專家們對此進(jìn)行了細(xì)致的研究，最終發(fā)現(xiàn)，《別錄》中的“破君”與“國君”，應(yīng)該合并于一起，意為“破國之君”，而所謂“三歲之主”的結(jié)論，則是當(dāng)年破解有誤所致，其本意應(yīng)該是“滅邦之主”，為了避漢高祖劉邦之諱，最終才改成了“滅社之主”。

“破國之君”與“滅社之主”，都是古代社會(huì)中著名的昏君，他們耽于享樂，終日沉迷于酒色之中不理朝政，并且兼具暴虐貪婪之性格，最終導(dǎo)致國家積重難返而滅亡，成為被后世唾罵的昏君庸主。也正是因?yàn)樗麄兊臒o道與少德，才會(huì)成為《九主圖》中典型的反面人物，為后世君主們敲響警鐘。

《九主圖》殘篇之重現(xiàn)，既為我國文化典籍寶庫中增添了新的文化元素，同時(shí)也說明，在華夏的土地之上，還隱藏著許許多多的古代墓葬，其中的文化典籍更是輝煌燦爛。最后小編要說一句，希望我們能夠好好保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，因?yàn)樗鼈兪侨祟惞餐呢?cái)富。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲