(9500.163.com) 會合諸侯本來是周天子的權(quán)力，春秋時(shí)周王室已無力舉行，而諸侯國間一些事又需要共同商議解決，不能沒有一個(gè)頭，這個(gè)頭就是所謂的霸主。 達(dá)到當(dāng)天最大量API KEY 超過次數(shù)限制周王不能封誰為霸主，諸侯也不能自封，而是靠經(jīng)濟(jì)、軍事力量通過爭奪而產(chǎn)生，這就是春秋舞臺上波瀾壯闊的爭霸斗爭。

齊桓公在執(zhí)政的43年中，多次會合諸侯，主持盟會，史稱“九合諸侯”。

春秋時(shí)第一次由諸侯出面主持的盟會是公元前681年（魯莊公十三年）齊桓公在北杏（今山東東阿縣境）主盟諸侯。參加這次盟會的除齊國外，有宋、陳、蔡、邾四國。因?yàn)樗螄l(fā)生內(nèi)亂，宋又與齊友善，故齊桓公會諸侯商議平定宋亂。

由一個(gè)諸侯國君，把周王撇在一邊出面召集諸侯，解決另一個(gè)國家內(nèi)亂的事，是破天荒第一次。會后，齊桓公帶領(lǐng)諸侯國的軍隊(duì)討伐宋國，為了使這次行動“合法”化，齊國還派人請王室出軍，表面上表示他尊崇周王，周王室派大臣單伯率軍來相助。于是齊桓公就把“尊王”的旗幟打起來了。

這次盟會使齊桓公的聲勢大振。此后，齊桓公就經(jīng)常打著周王的旗號，以諸侯長的地位指揮號令各中小國家。其中以召陵之盟和葵丘之會兩次盟會，在齊桓公的霸業(yè)中最負(fù)盛譽(yù)。

召陵之盟是齊、楚兩個(gè)集團(tuán)斗爭的一次和平解決。

春秋初年，楚國在南方強(qiáng)盛起來，它先后滅掉了在今河南省南部和西部的申、息、鄧等國，并伐黃服蔡，多次向鄭國進(jìn)攻。鄭國支持不住，已準(zhǔn)備背齊向楚。為了救鄭，齊桓公于公元前659年（魯僖公元年）在犖（今河南淮陽縣西北）約集魯、宋、鄭、曹、邾等國集會商議，準(zhǔn)備抗楚救鄭，被迫屈服于楚的江、黃兩國也背楚與齊結(jié)盟。

公元前656年（魯僖公四年），齊桓公率領(lǐng)宋、衛(wèi)、陳、鄭、許、曹、魯八國軍隊(duì)進(jìn)攻楚的盟國蔡國，蔡軍不戰(zhàn)而潰，八國的軍隊(duì)直接開到了楚國的邊境上。楚國眼見齊的盟軍強(qiáng)大，不敢率軍交戰(zhàn)，楚成王就派一名使者質(zhì)問齊桓公：你住在北海，我住在南海，我們之間風(fēng)馬牛不相及，你帶著龐大的軍隊(duì)來此是何緣故？管仲以周王室代言人的口吻責(zé)備楚國不向周王室進(jìn)貢祭祀用的茅草，追究昭王南征死在漢水里的責(zé)任。楚國使者承認(rèn)不進(jìn)貢茅草給周王室的不是，至于昭王死在漢水里卻與楚無關(guān)，讓齊人去問“漢水”。楚使態(tài)度強(qiáng)硬，也有理有節(jié)，齊桓公又進(jìn)兵到陘地（今河南郾城縣南）。

兩國從春天相持到夏天，都不敢輕易向?qū)Ψ竭M(jìn)攻。到夏天，楚派屈完到齊軍陣營講和，齊桓公退軍到召陵（今河南郾城縣東南），把各國軍隊(duì)整頓起來，帶著屈完站在戰(zhàn)車上看聯(lián)軍的強(qiáng)大陣容，示威性地對屈完說：用這樣強(qiáng)大的軍隊(duì)去打仗，誰能抵擋？用它去攻城，有什么城攻不破？

屈完并不示弱，他回答說：你若用德義服諸侯，誰能不服？你若以武力相威脅，楚國人民將以方城山（楚北邊的山）當(dāng)做城墻，把漢水當(dāng)護(hù)城河，你的軍隊(duì)再多也無用。屈完言辭不卑不亢，桓公見不能用強(qiáng)力屈楚，只好在召陵與楚國結(jié)盟而回。

盡管如此，齊國在進(jìn)軍中責(zé)備楚國不供王職，楚承認(rèn)了不是，并且同意結(jié)盟，事實(shí)上承認(rèn)了齊國在中原的霸主地位。楚國北上的勢頭被阻止，桓公的威望更高了。

齊桓公率領(lǐng)諸侯與楚對峙之時(shí)，在周王室內(nèi)部卻在醞釀著一場動亂，周惠王本立有王子鄭為太子，而又寵愛小兒子王子帶。公元前655年（魯僖公五年），齊桓公在首止（衛(wèi)地，今河南睢縣東南）召集魯、宋、鄭、衛(wèi)、陳、曹、許等國諸侯開會，并把王子鄭請來，表示對他的支持。有齊國的支持，周惠王不敢廢王子鄭的太子地位。

公元前652年（魯僖公八年）十二月，惠王去世，次年正月齊桓公又召集諸侯在洮（今山東鄄城縣南）相會，擁立王子鄭為周王，即是周襄王。襄王在諸侯擁立下，當(dāng)了天子，這才給他父親辦喪事。襄王的地位是齊桓公支持的結(jié)果，這就是史書上所指的“一匡天下”。

齊桓公在召陵對楚國取得勝利，又安定了王室，為鞏固這一勝利，于次年（前651，魯僖公九年）在葵丘（今河南蘭考、民權(quán)縣境）召集魯、宋、鄭、衛(wèi)、許、曹等國開會，重申盟約。周襄王為感謝桓公的支持，特地派太宰周公孔給桓公送去他祭祀祖先的祭肉。按禮制，周王祭神的祭肉只分給同姓諸侯而不給異姓。齊是姜姓，襄王賜給祭肉，是表示對他的特殊榮寵。

賜祭肉給異姓已不合禮制了，襄王還允許齊桓公在接受祭肉時(shí)不必下跪。這又是出格的一大恩賞。齊桓公為了在諸侯面前表示對周王的尊敬，忙說：威嚴(yán)的上天就在眼前，我小白怎敢貪享天子的優(yōu)待而不下拜呢，這會短我的壽命，反而辜負(fù)了天子對我的恩惠。于是下堂行跪拜禮，接受祭肉。

襄王對齊桓公的特別優(yōu)禮是想要繼續(xù)依靠他的支持，齊桓公對周王表示的“虔誠”，是要“挾天子以令諸侯”，都是很明顯的。

送祭肉之事在這年九月，齊桓公再會諸侯于葵丘，訂立新的盟約。盟約中聲稱：凡是參加我結(jié)盟的國家，以后要言歸于好，不要再互相攻擊。齊桓公又特地在會上宣布了周襄王的幾條禁令：各國間不要阻塞河流，不要囤積糧食，不要廢嫡立庶、以妾為妻，不要婦人參與國事。前面兩條顯然是為齊國的商業(yè)打開通道。有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。后面兩條，仍然是維護(hù)宗法制度，鞏固統(tǒng)治秩序。

齊桓公的霸業(yè)被概括為“尊王攘夷”四個(gè)字，他的“尊王”只是自己稱霸的旗號，而“攘夷”卻是對歷史有一定實(shí)際貢獻(xiàn)的事。

在齊桓公稱霸的初期，不僅南方的楚國不斷蠶食著周圍小國，向北推進(jìn)。北方的戎狄也趁中原諸侯長期紛爭、力量削弱之機(jī)而南下，形成所謂“南夷與北狄交，中國不絕若線”的局勢。楚國的文化并不落后，它伸向中原的目的與齊桓、晉文一樣，是為了爭奪對諸侯的控制權(quán)，但它不尊周而自稱王，這為正統(tǒng)派所不容，故被貶在蠻夷不開化之列。北方的戎狄部落則不然，它們當(dāng)時(shí)尚處于游牧階段，侵?jǐn)_中原農(nóng)業(yè)區(qū)，燒殺搶掠，帶來巨大的破壞。

山戎又名北戎，是分布在今河北境內(nèi)的一支少數(shù)民族，它與孤竹、令支國聯(lián)合，經(jīng)常侵?jǐn)_燕國，燕于是向齊桓公求救。

公元前664年（魯莊公三十年），桓公率領(lǐng)齊軍北上，深入到今河北昌黎一帶。山戎遁逃，齊軍追至荒漠中迷了路，進(jìn)退不得，管仲命令選一些老馬放到軍隊(duì)前面，任它自走，大軍尾隨其后，終于走出迷途，此即所謂“老馬識途”。齊軍大敗山戎，滅孤竹，令支，燕國的危難解除。

桓公勸燕君恢復(fù)召公時(shí)的政治，向王室納貢，盡臣子的禮節(jié)。燕君很感激，一直把桓公親送出國境。據(jù)說諸侯相送不出境，燕君送桓公來到齊地，桓公讓其止步，并把這塊走過的齊國地方割給燕國。在兩君道別的地方建了一座亭子，稱為“留燕亭”。

齊桓公伐山戎救燕回來不久，狄人對邢國（今河北邢臺縣境）發(fā)動大規(guī)模進(jìn)犯，邢國向齊求助。公元前661年（魯閔公元年），桓公起兵救邢，狄人聞之而退走。

過了兩年（前659），狄人再次向邢國大舉進(jìn)攻，攻破邢國國都，大肆搶掠燒殺。齊桓公邀集宋、曹等國相救，才把狄人趕走。邢國國都?xì)埰?，地又靠近狄人，桓公于是把邢國都城遷到夷儀（今山東聊城西），并會同諸侯幫助建筑城郭。

邢國人遷到新地，有新建的都城可居，像是懷著回家一樣的心情樂意搬遷，故史家稱為“邢遷如歸”。

邢國的南邊不遠(yuǎn)是衛(wèi)國，國都在今河南淇縣。

狄人南下進(jìn)攻衛(wèi)國時(shí)，國君懿公正沉醉于養(yǎng)鶴的游樂中。他很喜歡鶴，給它們修建了豪華的住處，喂養(yǎng)上等食品，但一般人民生活卻十分困難。衛(wèi)懿公出門時(shí)，讓鶴乘坐大夫等級的軒車。他讓鶴過著優(yōu)裕的生活，對人民的疾苦則置之度外。當(dāng)?shù)胰藖矸?，國家有難時(shí)，卻要人民去賣命。老百姓對懿公很不滿，對他說：“讓鶴替你打仗吧，他們有祿位，我們哪能打仗呢！”衛(wèi)懿公只得硬著頭皮親自領(lǐng)兵上陣，結(jié)果大敗，他自己也被殺。

狄衛(wèi)交戰(zhàn)時(shí)，狄人把衛(wèi)國的兩個(gè)史官華龍和禮孔抓住，他們用計(jì)脫身，回到國都報(bào)告惡前線失敗的消息，讓大家趕快逃命。衛(wèi)國人連夜棄城而逃，狄人趕到衛(wèi)都又追至黃河邊上，對正準(zhǔn)備渡河的衛(wèi)人大肆殺戮，據(jù)說衛(wèi)國都城內(nèi)最后只有730人幸免于難。

齊桓公聞知狄人攻破衛(wèi)國國都，衛(wèi)懿公被殺，即起兵相救。他把從衛(wèi)都逃出來的700余人，連同共邑（今河南輝縣）和滕邑的人集中在衛(wèi)國的曹邑（今河南滑縣西南），總共只有5000人，在這里給他們搭上臨時(shí)草棚，立戴公為衛(wèi)君，并派公子無虧率領(lǐng)兵車300輛，甲士3000人幫助防衛(wèi)，桓公又送給衛(wèi)國車馬、衣服、牲畜和木材，不久戴公死去，其弟文公繼位為君。齊桓公帶領(lǐng)諸侯在楚丘（今河南滑縣東）替衛(wèi)國新建一座國都。

由于齊桓公妥善而周到的安排，衛(wèi)國人很快忘掉了亡國的痛苦和恥辱。所以史家說：“衛(wèi)國忘亡”。

居住在今淮水流域的少數(shù)民族被稱為淮夷，他們經(jīng)常侵犯中原的杞（今河南杞縣）、繒（今山東蒼山縣西北）等小國?；腹?lián)合諸侯攻伐淮夷，把杞國內(nèi)遷到緣陵（今山東昌樂縣東南），召集諸侯為杞國、繒國修筑城墻。在豫西伊、洛流域分布著稱為楊、拒、泉、皋、伊洛之戎，他們經(jīng)常襲擊王都，桓公派諸侯戍守，又為周王修復(fù)被戎人毀壞的城墻和城門。

從公元前685年（魯莊公九年）到公元前643年（魯僖公十七年）的43年中，齊桓公逐漸把黃河中下游的諸侯國聯(lián)合起來，援助弱小國家抵御還處在游牧階段的戎狄族侵?jǐn)_，這對保護(hù)中原先進(jìn)文化起了有益的作用。

孔子說：“微管仲吾其被發(fā)左衽矣。”“左衽”是衣襟從左邊開口，那是當(dāng)時(shí)少數(shù)族的服裝式樣。孔子對齊桓公抵御戎狄族，保護(hù)中原華夏文化的功績作出了正確的評價(jià)。不僅如此，還由于有這個(gè)霸主的出現(xiàn)，使各國結(jié)盟修好，減少相互間的戰(zhàn)爭。一些國家的內(nèi)亂也在他出面干預(yù)下較快地平息下來，對安定人民的生活，進(jìn)行正常的生產(chǎn)是有利的。他比較重視商業(yè)的發(fā)展，重視各國間的交通貿(mào)易，在同諸侯的盟約中多次聲言，不要堵塞河流，不要囤積糧食，以利列國間的通商貿(mào)易。這些都有利于各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

本文內(nèi)容編選自中國國際廣播出版社中國讀本《經(jīng)典中國通史》之《春秋史話》。《春秋史話》作者為王貴民、應(yīng)永深、楊升南，三位先生均為中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。

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