清朝,作為中國這片土地上最后一個封建帝國,給我們留下了很多回憶。
每每想起清朝,總能浮現(xiàn)出當時文武百官身著錦緞朝服,掛著華麗的朝珠,伴著莊嚴的鐘鼓聲上朝的情景。而這小小一盤朝珠之中蘊藏了森嚴的封建制度也書寫了一段段往事。朝珠是清朝皇帝和官員著禮服(朝服、衰服)吉服(龍袍) 和常服時佩戴的一種裝飾物,掛在頸項垂于胸前,是顯示身份和地位高低的重要標志之一。朝珠的主體自108顆珠貫穿而成,材質(zhì)多種多樣,有珠石、木質(zhì)和角牙質(zhì)等,多為貴重材料。
如北京故宮博物院所藏清代朝珠的材質(zhì)除常見的青金石、蜜蠟、珊瑚、綠松石、碧璽外,還有東珠、藍晶石、翡翠、瑪瑙、金珀、唬珀、伽楠香、菩提子、檀香、沈香木、椰子木、扎古扎牙(西藏所產(chǎn)木質(zhì)貢品,能解毒)、硨磲、象牙、牛角等數(shù)十種材質(zhì)。
朝珠中以東珠最為珍貴,只有皇帝、皇太后、皇后才能佩戴。在大典時要用東珠朝珠,《清會典》詳細記載:“皇帝朝珠,謹按本朝定製,皇帝朝珠用東珠一百有八、佛頭、紀念、背云大小墜珍寶雜飾各惟其宜,大典禮御之?;侍蟆⒒屎蟪槿P,東珠一,珊瑚二……?;首映椴坏糜脰|珠……?!?/p>
東珠,是產(chǎn)自中國東北黑龍江、烏蘇里江、鴨綠江等流域的野生河珠,質(zhì)地圓潤,色澤晶瑩,極為稀罕。東珠何其珍貴。東北是滿族的發(fā)祥地,其特產(chǎn)東珠受到格外珍視鐘愛,將其用于朝珠,是清朝統(tǒng)治者籍此以表示對發(fā)祥地和祖先的尊崇及對本民族傳統(tǒng)文化的秉承。
現(xiàn)今,歷經(jīng)歲月滄桑,存世的東珠朝珠更是極為稀罕和珍貴。北京故宮博物院藏數(shù)百件朝珠中,東珠朝珠僅5件,其中2件為順治帝御用,另3件分別為道光帝、咸豐帝和同治帝御用,因材質(zhì)珍貴,存世量極小,并與清代服飾典制密切相關(guān),具有重要研究價值。
另在沈陽故宮博物院也有一件館藏,系末代皇帝溥儀當年被驅(qū)逐出宮時帶出,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)歸入沈陽故宮。在當時,朝珠都是要由官員們自己準備的。這樣一來就使那些朝廷官員爭相在各自佩掛的朝珠上下功夫,他們十分講究珠子的材質(zhì),花大價錢去買貴重的珠子,使這些朝珠不僅是官服的標志,又成了貴族官僚用以炫耀的奢侈品。于是一掛朝珠,少則幾千兩銀子,多則三萬余金。 可想而知只有皇家御用的東珠在當時價值更為驚人。
清 珊瑚輯米珠包東珠朝珠
此盤朝珠,材質(zhì)名貴奢華,工藝精湛卓越,本身所含的文化和歷史內(nèi)涵豐厚深邃,使用者至尊無上,存世量廖若晨星,且各部件保存十分完整,殊為不易,其價值和歸屬引人矚目。表面以珊瑚輯米珠為外衣,透過珊瑚珠衣赫然看見一顆顆珠滑圓潤、晶瑩飽滿的東珠藏匿其中構(gòu)成108顆主珠。每隔27顆加入一顆與主體珠材質(zhì)、顏色、大小不同的大珠,稱作“分珠”,俗稱“佛頭”,左右兩側(cè)穿掛3串小珠,每串有小珠10粒,稱為“記念",二者均選用青金石為材料,其色澤深沉艷麗,顏色他般無法擬,或比鶯歌更誘人,而如此顏色當屬皇家尊享。在佛頭塔下穿綴絲絳,絲絳中部有“背云”,背云選用珊瑚輯米珠為主料襯以銅胎鎏金鑲邊,絳末端垂一顆墜角。佩戴時這一串“背云”和墜角均從頸后垂于背后。
細節(jié)圖
珊瑚的紅艷、青金石的絢麗,再配上金色的絲絳,加之若隱若現(xiàn)的東珠,這標準的皇家配色本該光華四射、輝耀日月,可在這盤朝珠上卻不見刺眼的光芒,這得益于工匠精巧的雙手和心思。顆顆晶瑩玲瓏的 輯米珠 在金線的穿引下編織成一件羽衣,如同星光散落夜空,交輝卻不奪目,靜謐卻不暗淡。不僅如此,就連小小的墜角都另有洞天,珍珠與珊瑚交錯匯聚成“卍”字標志,可見匠人工藝之巧奪天工,用心之細入毫末。
萬字紋細節(jié)圖(白線內(nèi)區(qū)域)
大量名貴珠石,體現(xiàn)著皇家財富和實力雄厚非凡。其東珠和珊瑚,呈現(xiàn)出歷經(jīng)百年以上歲月時光浸淫才可釋放的獨特色澤。背云和墜角金托的鑲嵌、累絲工藝,均具有清代宮廷同類工藝品的典型特征。明黃色絲絳的絲質(zhì)、色彩和技法,也反映出清代皇家江南織造局的獨有風范。朝珠整體選材高貴,工藝精良,風格精致華麗,尊貴顯赫。諸多這些因素,包括朝珠各部件的相互位置、數(shù)量和工藝、鑲嵌技法等種種細節(jié)特征,完全符合清代中期東珠朝珠所具有的特征,應(yīng)為清代宮廷御用之物,是皇帝、皇太后和皇后所佩戴。
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