2002年4月，在西安市東橋馬家區(qū)發(fā)現(xiàn)了唐都道史淵志夫婦合葬墓，在這座看似平淡無(wú)奇的唐墓中，一個(gè)角落的銅鏡引起了考古學(xué)家們的注意。

銅鏡，在中國(guó)已有超過(guò)4千年歷史，到2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原曾在《楚辭九辨》中歌詠："合修飾而窺鏡兮"，可見從那時(shí)起，銅鏡就已經(jīng)是人們?nèi)粘Ｐ揎椚菝驳纳钣闷?。而?jīng)歷漢代的鼎盛，進(jìn)入隋唐，銅鏡更是迎來(lái)了史上最繁榮的歷史時(shí)期，唐墓中常有出土發(fā)現(xiàn)。

那么這件銅鏡有何特別之處？原來(lái)秘密不在鏡面，而是藏在鏡背里。

金背瑞獸花枝鏡，西安博物院藏

當(dāng)考古學(xué)家拾起這枚看似平平無(wú)奇的銅鏡，翻轉(zhuǎn)鏡身拂去泥土，只見一道耀眼的金光劃破千年的塵埃，銅鏡的另一面竟不是常見的青銅，而是真正的黃金！除此之外，黃金貼面之上，星羅棋布遍布著精美絕倫的浮雕，粗略看上去，威嚴(yán)的瑞獸，蔓延的葡萄，仿佛一副栩栩如生的唐代貴族圖騰。

這就是見于唐代史書，被唐太宗和唐玄宗等唐代帝王視若珍寶的金背鏡。

金背鏡，又稱為金殼鏡、貼金鏡、金鏡等，顧名思義是將黃金雕刻出各類精美花紋，嵌入銅鏡背面。這種銅鏡造價(jià)極高，制作極為復(fù)雜，是難得一見的存世極品，可以說(shuō)每一件都是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶級(jí)文物。

事實(shí)上，即便穿越回唐朝，金背鏡也是貴重至極的寶物，可以說(shuō)是銅鏡里的頂級(jí)奢侈品，地位超過(guò)如今的LV。不僅是唐代皇帝最鐘愛的珍玩之一，被多次選為皇室禮物賞賜功臣，在之后的歲月里，還因種種歷史際遇遠(yuǎn)渡重洋，珍藏于世界各地博物館，其上的盛唐風(fēng)華，跨越了國(guó)界與文化，震撼了無(wú)數(shù)觀賞者的心靈，成為中國(guó)風(fēng)的爆款。

而金背鏡代表的中國(guó)風(fēng)，正是盛唐時(shí)代留在世界上的一抹金色的背影。

這件從閆智夫婦合葬墓中出土的金背瑞獸花枝鏡，當(dāng)我們走近它，鏡面上雖然倒映的不再是千年前的帝王將相，卻依然投射著來(lái)自盛唐的耀眼光輝。

金背瑞獸花枝鏡

金背瑞獸花枝鏡，直徑約20厘米，厚度在1.3厘米至1.4厘米之間。從器型上看，這件金背鏡為典型的八角菱花鏡，鏡子為雙獸鈕，整個(gè)鏡背一氣呵成被金燦燦的一片黃金覆蓋，只在鈕孔處留有2個(gè)孔隙。

覆蓋其上的金片，看似薄如蟬翼與鏡背融為一體，但實(shí)際上需要出神入化的鍛造工藝。通過(guò)仔細(xì)觀察銅鏡邊緣，可以大致目測(cè)出金片竟厚達(dá)約1毫米。

如此厚度的金片，如何完美熨帖于鏡身之上？據(jù)修復(fù)專家說(shuō)，那是因?yàn)榻鸨崇R獨(dú)一無(wú)二的制作工藝：制作金背鏡的工序極之繁復(fù)，需要先鑄好高浮雕金殼，再上鑄銅鏡胎，或是分別鑄好銅胎和金殼，再將兩個(gè)粘結(jié)在一起，不管實(shí)際采取的是哪一種，都足見唐代金銀器和銅鏡工藝之高超。

而更讓人嘆為觀止的是金面之上的浮雕。整個(gè)金鏡面的裝飾以凸起的高線圈分為了2個(gè)區(qū)域，內(nèi)圈里用高浮雕的技藝精心塑造了8組動(dòng)物圖形，這些看上去既像獅子又像猴子的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)是佛教中的一種瑞獸，其中3組為母子嬉戲，另外5組皆為單獨(dú)嬉戲，他們有的如欲攀登，有的站立回首，讓人不得不佩服千年前這位沒(méi)有留下姓名的匠人，是他用充滿巧思的雙手，創(chuàng)造了這副高低起伏，充滿靈動(dòng)的畫面。

金背瑞獸花枝鏡

與此同時(shí)，金背鏡的外圈則四周點(diǎn)綴著飛云紋，浮雕著唐鏡聞名天下的"葡萄紋"。只見枝葉繁茂的葡萄藤次第展開，或在中間結(jié)著碩果累累的葡萄，或在中間開著石榴一般的蓓蕾，而枝蔓之下，用浮雕技法雕琢了鴻雁、鳳凰、鴛鴦、孔雀、喜鵲等象征吉祥的瑞鳥，它們成雙成對(duì)，有的在葡萄藤枝上安靜的相視而立，有的則一動(dòng)一靜，或?qū)︼w嬉游，或回首翹望，層次分明而具有極強(qiáng)的立體感。

最終，整幅浮雕收尾于鏡緣的魚子紋，如曲終收撥當(dāng)心畫，將盛唐風(fēng)華濃縮在金面的方寸之間。

面對(duì)如此精美絕倫的金背瑞獸花枝鏡，讓我們不禁想問(wèn)，它的背后是怎樣的一段歷史呢？

金背瑞獸花枝鏡 細(xì)節(jié)

首先，這面金背鏡見證了盛唐文化的"高光時(shí)刻"。當(dāng)時(shí)伴隨著大運(yùn)河的漕運(yùn)，南北交通暢通無(wú)阻，各州府和周邊屬國(guó)的奇珍物產(chǎn)，源源不斷運(yùn)往首都長(zhǎng)安城，而從長(zhǎng)安綿延西去的絲綢之路，也日復(fù)一日迎送著駝鈴聲聲的來(lái)往商隊(duì)，這樣的盛景折射到小小的銅鏡上，盛放出了脫胎換骨的文化轉(zhuǎn)型。

唐代市場(chǎng)復(fù)原

如果說(shuō)在唐代之前，銅鏡尚且以實(shí)用為主，裝飾為輔，比如東晉畫家顧愷之名畫《女史箴圖》中描繪的場(chǎng)景。進(jìn)入初唐之后，銅鏡藝術(shù)則迎來(lái)了前所未有的高峰，成為既有使用價(jià)值，又有觀賞意義，同時(shí)還有精神寓意的器物。無(wú)論是李白振臂高呼的“高堂明鏡悲白發(fā)”，還是魏征循循善誘的“以人為鏡，以史為鏡”，在唐人的精心研磨下，小小銅鏡，可以映照花容月色，可以裝飾廣廈寒舍，還可以比喻人生，驅(qū)逐邪惡。

因此，與歷朝歷代相比，唐代銅鏡種類最多、裝飾最盛、器型最美。在漢鏡的方圓的基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)出了菱花鏡、葵花鏡等等新的造型，另外背面裝飾也逐步走向富麗堂皇，構(gòu)圖上除了常見的對(duì)稱式，還有散點(diǎn)式和連續(xù)式等新花樣。

此外，在雕刻技藝上也出現(xiàn)了前所未有的繁盛局面，擅長(zhǎng)使用浮雕和透雕等手法，熟練塑造珍禽異獸、葡萄花木、神話人物等等紋飾，最后鏡背材質(zhì)上更是花色繁多，金背、銀背、螺鈿等等，不一而足，無(wú)不彰顯著盛唐氣度的雍容風(fēng)雅，金背鏡自然是其中的佼佼者。

既然是銅鏡中的極品，數(shù)量上肯定絕對(duì)稀有，只有少數(shù)人能使用，阿倫翻閱歷史，也證實(shí)了這一推測(cè)?？v觀唐代，金背鏡是唐代皇帝熱衷的禮物，被多次作為重禮送給臣子。

比如《舊唐書·高季輔傳》就記載：貞觀18年"太宗嘗賜金背鏡一面，以表其清鑒焉。"為了表彰重臣工作負(fù)責(zé)，唐太宗特地賞了金背鏡以資鼓勵(lì)。另外唐玄宗也曾用金背鏡賞賜臣子，《舊唐書·玄宗本紀(jì)》中記載：開元18年千秋節(jié)百官獻(xiàn)賀，賜四品以上金鏡、珠囊、縑彩。千秋節(jié)就是唐玄宗的生日，看來(lái)這年唐玄宗過(guò)生日心情不錯(cuò)，為了回報(bào)百官的慶賀，大手筆送了朝廷高官們金背鏡。

連金背瑞獸花枝鏡的主人公也不例外。從墓志能看出，神龍二年（706年），閆智與夫人裴氏合葬于此，閆智曾任太州司馬，"司馬"這個(gè)職務(wù)為六品官職，談不上是高官，白居易當(dāng)年被貶為江州司馬時(shí)還寫下《琵琶行》中的"江州司馬青衫濕"。

不過(guò)閆智死后葬在都城長(zhǎng)安，可見仕途雖不是高不可攀，但也并非潦倒。再聯(lián)想到當(dāng)時(shí)武則天奪權(quán)上位，起用大批寒門官僚的歷史局勢(shì)，這枚銅鏡有可能是唐高宗或武則天的賞賜之物，如此更加令人忍不住遐思，不知精美絕倫的金背之后，可曾被武則天指尖輕拂而過(guò)。

就這樣，小小的金背鏡，從唐朝帝王的雙手，饋贈(zèng)給了消失在歷史深處的文臣武將。而在唐朝之后的千年時(shí)光里，金背鏡如當(dāng)空明月，映照了傳播域外的盛唐文化，如今在美國(guó)和日本的一些頂級(jí)收藏里，同樣能看到金背鏡的身影。

比如美國(guó)哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館所藏的金背瑞獸花鳥紋金鏡。直徑約20厘米，形制與西安出土的金背瑞獸花枝鏡非常相似，鏡體華麗精致，以浮雕手法在金背上雕琢出瑞獸與鳳鳥紋飾，從風(fēng)格上看甚至有可能為同時(shí)期作品。

金背瑞獸花鳥紋金鏡

另外還有日本千石唯司所藏的八瓣菱花形鎏金鏡，直徑同樣為20厘米左右，浮雕紋飾主要為兩龍兩鸞，其中一鸞銜綬，展現(xiàn)出華美的盛唐風(fēng)貌。

而無(wú)論身在何處，我們用今天的眼光來(lái)看：金背鏡傳承并發(fā)展了唐鏡藝術(shù)里最為華麗的"中國(guó)風(fēng)"，極大完善了中國(guó)藝術(shù)中的紋飾結(jié)構(gòu)：無(wú)論是構(gòu)圖、設(shè)計(jì)、還是題材，都將中國(guó)風(fēng)的團(tuán)形紋飾表達(dá)到了美的極致。

掐絲琺瑯銅鏡式紙鎮(zhèn)（清）

在隨后的一千年時(shí)光里，這種富有韻律的美學(xué)吹拂過(guò)后世的瓷器藝術(shù)，無(wú)論青花還是琺瑯都受其影響，甚至在如今的生活中仍隨處可見。從家用的鍋碗瓢盆，到街巷的井蓋，甚而到徽章、紀(jì)念幣和商標(biāo)等等，都在不經(jīng)意間透露著來(lái)自唐鏡紋飾藝術(shù)的靈感，裝點(diǎn)著我們的日常。

人民幣上的寶相團(tuán)紋

最后在阿倫看來(lái)，相信在每個(gè)中國(guó)人心中，無(wú)論社會(huì)發(fā)展還是文化影響，盛唐毋庸置疑是一座高峰。從“九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的恢弘氣宇，到"稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)"的繁榮景象，盡管盛衰榮辱被風(fēng)雨打去，但留在文學(xué)上的歷史記憶，以及沉淀在文物寶藏上的物華天寶，歷經(jīng)千年時(shí)空，依舊震撼今天人們欣賞美的眼睛。

正如我們常說(shuō)："歷史是一面鏡子。"小小的金背鏡，曾映照萬(wàn)千模樣，如今依舊讓遠(yuǎn)去的盛唐文化照進(jìn)今天的生活。面對(duì)這樣歷久彌新的盛唐中國(guó)風(fēng)，怎能不叫人點(diǎn)贊呢？

我是作者史徒行者阿倫，關(guān)注我，分享走心歷史，行走廣大世界

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