中國相對經(jīng)濟(下)

4.對方的城市和商業(yè)

在商朝統(tǒng)治的廣闊地區(qū)內(nèi)，中國早期城市主要分布在黃河中下游流域，一些大城市罕見地出現(xiàn)在長江兩岸。

黃河流域的著名城市有商、殷、亳、蕃、雇、霍、孟等。這些城市既是商王或各屬國貴族、官吏及軍隊居住的地方，又是許多行業(yè)的手工業(yè)作坊聚集的地方和進行物資交換的場所。雖然從新石器時代晚期龍山文化階段已陸續(xù)出現(xiàn)一些原始的城堡，但是直到商王盤庚時期為止，人們還總是" 不常厥邑" ，過幾十年就要遷移一次。當(dāng)時的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了城市不可能有很大的規(guī)模。大約在公元前14世紀(jì)末，盤庚遷都至殷以后，就不再經(jīng)常遷邑了，城市經(jīng)濟也隨之比較穩(wěn)定地繁榮起來。

商代城市的發(fā)展，是商代社會經(jīng)濟發(fā)展的一個縮影。城市建設(shè)不僅體現(xiàn)出建筑業(yè)的革新與發(fā)展，而且比較全面地反映出制陶、青銅器鑄造、竹木器加工、玉石器制造等各方面取得的成就，同時也標(biāo)志著商品交換的規(guī)模和交通運輸?shù)乃健Ｔ絹碓蕉嗟目脊刨Y料顯示出商代城市的發(fā)展在世界城市發(fā)展史上也占有極其重要的地位。

河南偃師尸鄉(xiāng)溝發(fā)掘的商代早期城址，是20世紀(jì)中國大陸的重大考古發(fā)現(xiàn)之一。發(fā)掘表明，這座城市具有都城的規(guī)模和建筑群。高大的城墻用紅褐色土筑成，質(zhì)地堅硬且純凈。城中近城與拱衛(wèi)城組合配置，南部中央為一組宮殿群，有正殿、附殿、庭院、廊廡、祭祀坑等遺跡，都建筑在夯土臺基上。周圍有800 米長的夯土圍墻，形成宮城。宮城的東北和西南各發(fā)現(xiàn)一座拱衛(wèi)城，城內(nèi)的建筑分布與宮城內(nèi)有明顯區(qū)別，布滿了排房式建筑，可能是倉廩和守城兵士的營房。城南有各自用夯土墻設(shè)圍的三座小城，兩側(cè)城門旁邊修筑著一條三米多寬的路，一端與城墻垂直相交接，另一端與城內(nèi)的大道相通。這條路的鋪設(shè)是為了使兵士迅速地登上城墻，守衛(wèi)城市。城外有又寬又深的護城壕。宮城和城市內(nèi)許多地方發(fā)現(xiàn)了工程浩大的排水系統(tǒng)，包括石、木結(jié)構(gòu)的水道和完全用石塊壘砌的水道，都呈暗溝式。這座商代的早期城市表現(xiàn)出4000年前中國的城市建設(shè)已達到當(dāng)時的世界水平，尸鄉(xiāng)溝商城無疑是中原一帶重要的政治、經(jīng)濟和軍事活動中心。

山西省垣曲縣古城南關(guān)，1985年考古學(xué)家發(fā)掘出又一座比較完整的商代早期城市遺址。這座古城在一處黃土臺地上，北、東、南三面分別有亳清河、亳河、黃河環(huán)繞，城墻平面略呈平行四邊形，總面積約12.5萬平方米。城址中部有一組規(guī)模較大的建筑群，由6 座高大臺基構(gòu)成，其中最大的一座建筑長約50米，寬20米，十分令人矚目。城內(nèi)亦鋪設(shè)排水溝。城垣內(nèi)東南部是城市居民主要的住宅區(qū)和活動地點，在居民區(qū)內(nèi)有較多的灰坑和一些房址、墓葬、壕溝、陶窯，從中發(fā)現(xiàn)了大批商代前期城市居民和手工業(yè)奴隸使用的生產(chǎn)工具、生活用品。燒制陶器的窯址經(jīng)清理是圓形豎穴窯，火膛由隔墻分成兩個空間，保存完好的窯箅上有33個箅孔。

商代中期，手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展進一步促進了交通和城市的發(fā)展，黃河流域的城市規(guī)模更大了。河南鄭州附近發(fā)掘出的一座商代中期都城，據(jù)測定建于公元前1620年前后，使用至公元前1420年左右，經(jīng)歷了約200 年的興衰。

鄭州商城平面基本為長方形，城垣周長計6960米。城周共發(fā)現(xiàn)11個缺口，有的可能就是當(dāng)時的城門。城墻采用分段版筑法夯筑而成，在城墻的內(nèi)側(cè)和外側(cè)發(fā)現(xiàn)有夯土結(jié)構(gòu)的護坡。城市分布著大面積的商代文化堆積，包括房址、水井等遺跡。城內(nèi)東北部有近40萬平方米的較高地帶，發(fā)現(xiàn)一些大、中型紅土與黃土夯筑的臺基遺存，可能是王室的宮殿區(qū)。臺基表面清理出排列整齊的柱穴，穴底往往墊有柱礎(chǔ)石。有的臺基表面還殘留著堅硬的白灰面或黃泥地坪。在這些臺基旁邊，出土了青銅器、玉簪、玉片等其它地點極少見的遺物。這座城址外發(fā)掘出同時期的居民區(qū)和鑄銅、制陶、制骨等手工業(yè)作坊遺址，也發(fā)現(xiàn)了一些中、小型墓地。多數(shù)考古學(xué)者根據(jù)發(fā)現(xiàn)情況和文獻資料，認(rèn)為這座商城是商代中期的隞都。

河南安陽殷墟，是商代后期的都城，也是名聞中外的中國早期城市，與中國燦爛的青銅文化緊密聯(lián)系在一起。

殷墟是商代后期君主盤庚至紂王統(tǒng)治期間的王都所在地(公元前1395年- 前1123年），是黃河流域政治、經(jīng)濟、軍事、文化的中心。城址在今安陽市西北郊，橫跨洹河兩岸，總面積為24平方公里以上。因為" 殷" 是商朝后期較長時期的都邑，所以商朝也被后人稱為殷朝，商人也被稱為殷人。殷經(jīng)過幾代統(tǒng)治者的經(jīng)營建設(shè)，規(guī)模不斷擴大。城內(nèi)版筑的房屋櫛比成巷。到了紂王時期，城市的規(guī)模最大，它的南面有紂王的離宮朝歌(今河南湯陰），也是一座著名的城市。

從1928年起，對殷墟半個多世紀(jì)的發(fā)掘取得了極其巨大的成果。在這座都城中清理出商王居住過的許多宮殿遺址，包括王宮的防御設(shè)施；還有大型的商王陵墓及數(shù)以千計的奴隸殺殉坑；城中有很多中小奴隸主及平民的居住遺址、墓葬；有規(guī)模宏大的鑄銅作坊和制骨作坊遺址；還發(fā)現(xiàn)了水井、道路、排水管道等遺跡。這座城市出土的生產(chǎn)工具、兵器和手工藝品成千上萬。發(fā)掘出的大量甲骨文成為研究商代歷史的寶貴資料。

在黃河流域城市建設(shè)不斷發(fā)展的時候，中央王朝周圍各方國的都城大邑也在迅速崛起，其中長江流域的城市規(guī)模越來越大，在經(jīng)濟生活領(lǐng)域起著重要的作用。湖北省黃陂縣葉店的盤龍城，是商代前期偏晚的一座城市遺址，座落在江北的灄水支流府河北岸高地上。城墻的夯筑技術(shù)接近于鄭州商城。城外有寬約14米、深4 米左右的護城壕、壕底發(fā)現(xiàn)了架橋的柱穴，可知人們進出這座城市要通過架設(shè)在護城壕上的木橋。城內(nèi)東北部高地上有宮殿基址，遺跡顯示出當(dāng)時宮殿的房頂苫以茅草呈出檐形式。殿堂與檐柱之間形成一周寬敞的外廊。宮城內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了用陶管相接的排水設(shè)施。在這座城市的外面，四周同樣分布著一般居民區(qū)和一些手工業(yè)作坊。

綜觀商代各地發(fā)現(xiàn)的城市遺址，可以看出盡管地域不同，文化面貌也有一定差別，但城市的建筑技術(shù)、布局結(jié)構(gòu)和防御、排水設(shè)施等都有很大程度的一致性。隨著時間的推移，城市的建筑技術(shù)和規(guī)模都有顯著的發(fā)展。商代的城市雖然主要功能仍然是防御外來的侵?jǐn)_，但以城市為中心的各種手工業(yè)得以較快發(fā)展，也為商品交換和水陸交通的發(fā)展提供了便利條件。

商代各時期城市遺址的發(fā)掘充分表明，一個以殷商帝國為核心的文化共同體在公元前17世紀(jì)至前11世紀(jì)已在黃河流域和長江中下游的廣大地區(qū)確立。這種情況是中國大陸自新石器時代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)生以來前所未有的，為此后以漢民族為中心的多民族的華夏文化統(tǒng)一體奠定了堅實的基礎(chǔ)。如果說夏王朝統(tǒng)治時期中原及周圍地區(qū)各部族的聯(lián)合還是十分松散的，那么商王朝強大的奴隸制以其經(jīng)濟和軍事的實力已牢固地控制了黃河流域和長江流域的大部分地區(qū)。商王朝各代君主對四周方國和尚處于原始氏族制度下一些部落的征伐，成為中國古代軍事史上最早的篇章，這些頻繁發(fā)動的戰(zhàn)爭也是中國早期城市產(chǎn)生的一個主要原因。商代統(tǒng)治集團在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上，十分重視商業(yè)貿(mào)易活動，這是促進由集市轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械挠忠粋€重要原因。商代城市的建設(shè)與發(fā)展，為城市經(jīng)濟的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。

商代開始興起和逐漸形成的城市經(jīng)濟，在整個社會經(jīng)濟中占有越來越重要的地位，一方面作為農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟的補充，另一方面也在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品的交換過程中協(xié)調(diào)并促進了這些經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展。

城市作為商業(yè)經(jīng)濟的樞紐，在整個社會生產(chǎn)和商品交換中發(fā)揮著巨大的作用，商業(yè)也逐漸成為城市經(jīng)濟的重要支柱，商業(yè)的經(jīng)營者商人，成為社會生活尤其是城市居民中很有影響的力量。

夏代已經(jīng)出現(xiàn)了通過一般等價物或早期的貨幣進行的物資交換，這種交換是生產(chǎn)者與需求者之間直接見面進行的。當(dāng)時還未出現(xiàn)從農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中游離出來的商業(yè)。

到了商代，交換日益頻繁，交換物資的種類、范圍擴大了，交換地區(qū)也顯著增加了。物資的大量需求和各地物產(chǎn)的特點、質(zhì)量的差異，不可能使交換平衡發(fā)展，也不可能使產(chǎn)銷都直接見面，于是一些人從社會上獨立出來專門從事買賣，組織產(chǎn)品交換，成為社會生活中一種經(jīng)常性的，為人們所公認(rèn)的職業(yè)，這就是商業(yè)。商業(yè)是從商代才正式出現(xiàn)的，最初從事商業(yè)活動的都是奴隸主貴族及其驅(qū)使的奴隸，很少有以經(jīng)商為職業(yè)的平民。

隨著物資交流的數(shù)量與地區(qū)日益擴大，交換的距離也越來越遠(yuǎn)。外出從事商品交易的人，往往離家數(shù)日數(shù)月，甚至終年不歸。在交換有了一定規(guī)模發(fā)展之后，奴隸主再也不像過去的部落首領(lǐng)那樣親自參與遠(yuǎn)距離的交易活動了。代之而起由奴隸管家" 小臣" 來專門從事交換。" 小臣" 是奴隸主牢牢控制的商業(yè)奴隸，其身份帶有掌握政權(quán)的貴族直接任命的因素。在這種社會背景下，商代的商品交易從它開始成為社會上的一種專門行業(yè)時起，就具有" 官家買賣" 的性質(zhì)。這種"官商" ，就是各地大大小小的貴族。

由貴族操縱的商品交換中介人，在商代社會里表現(xiàn)得十分活躍。王室和各方國的奴隸主都從交換活動中獲得了很大利益，因此一些奴隸主把商業(yè)活動當(dāng)成一種重要事業(yè)，驅(qū)使大批奴隸擔(dān)任實際的貨物運輸和買賣的勞動力。

在奴隸主嚴(yán)密地監(jiān)督控制之下，商業(yè)奴隸長期在各地經(jīng)商，免不了在外面風(fēng)餐露宿，四處奔走跋涉，嘗盡艱辛，奴隸主貴族則坐享其成。由于販運有利可圖，商朝的上層統(tǒng)治集團對商業(yè)是比較重視的。

商代的平民中也有一些做小買賣的，都是在當(dāng)?shù)貜氖伦援a(chǎn)自銷一類的經(jīng)營活動，如有些人煮鹽、捕魚，自己到市上出售；也有些人編竹筐、打草鞋、制作弓箭在市上叫賣；還有些人在市上屠宰、賣酒等等。商代中期以后，在參與交易的平民日益增加的情況下，交換已開始成為平民之間貧富兩極分化的重要原因。不過，總的看來平民從事商業(yè)的人數(shù)仍很少，經(jīng)營的規(guī)模也不大，而且基本上不脫離生產(chǎn)，因此，真正意義上的商人還沒有成為社會上的影響的獨立階層。資本豐厚的奴隸主貴族千方百計占領(lǐng)市場，中小貴族和少量經(jīng)商的平民沒有平等競爭的條件，從各方面都要受到排擠和壓制。所以，在" 官商" 的背景下，中國古代商業(yè)經(jīng)濟的幼苗一出現(xiàn)就呈畸型發(fā)展著。

生產(chǎn)的發(fā)展擴大了商品的種類。比較頻繁的交換活動是在奴隸主之間、商王宮廷貴族和諸方國統(tǒng)治者之間進行的。當(dāng)時主要的交換物品有奇珍異寶、牛馬、奴隸等。在各城市的商業(yè)活動中，買主和賣主主要都是受貴族指派的奴仆。平民出售自己有限的一點剩余產(chǎn)品，或以當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品換取一些自己需要的生活或生產(chǎn)方面的物品，這種情況在整個社會的交換活動中不占多大比重。盡管青銅制造業(yè)比較發(fā)達，但大眾的日常生活器皿、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)工具等極少有用青銅制作的。平民中流通的手工業(yè)品，主要是普通的陶器、石器、木器和骨角器。其它時而購買的東西，則是糧食、蔬菜及少量的牲畜和畜產(chǎn)品之類。

商代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，主要以直接的生活資料為目標(biāo)。某些專為出售而生產(chǎn)的商品，如江南一帶的印紋硬質(zhì)陶器、釉陶器和其它地區(qū)有特色的手工業(yè)產(chǎn)品，最終也是為了給商品所有者換取別的消費品，絲麻織品和珍貴的珠玉裝飾品尤其如此。

縱觀商代社會的商業(yè)活動，表現(xiàn)出商業(yè)產(chǎn)生初期階段的以下幾個特點：第一、以牟取更多貨幣為目的的發(fā)達的商品生產(chǎn)基地還沒有形成；第二、對外貿(mào)易還沒有形成一定規(guī)模，只是在不同文化的部族、方國間有所交流，遠(yuǎn)不如西亞和埃及那樣發(fā)達；第三、土地和私有買賣還沒有出現(xiàn)；第四、氏族社會遺留下來的公社組織還頑強地存在。在這種以地域和血緣關(guān)系為紐帶的公社內(nèi)部，由小貴族或奴隸總管統(tǒng)轄著集體奴隸共同耕作，公社內(nèi)部的商品交換沒有大力開展，仍以簡單的以物易物形式交流；第五、隨著交換的發(fā)展和金屬貨幣的出現(xiàn)，公社內(nèi)部的貧富差別逐漸擴大，債務(wù)奴隸產(chǎn)生，但這種現(xiàn)象還為數(shù)較少；第六、傳統(tǒng)的生活方式仍然是聚族而居，因商品交換而促成的各族雜居的情況僅在一些部族之間的邊緣地區(qū)發(fā)生，但已較普遍；第七、商業(yè)及商品生產(chǎn)基本上仍由奴隸主貴族經(jīng)營控制；第八、商代中晚期開始出現(xiàn)由平民中崛起的、以牟利為目的的工商奴隸主，他們開始專門從事商品生產(chǎn)和市場交易，成為新的社會力量，并影響國家的政局與經(jīng)濟發(fā)展。

總的看來，雖然商代的社會生產(chǎn)分工更加明顯，商品交換比夏代發(fā)達，不少手工業(yè)產(chǎn)品和一些農(nóng)產(chǎn)品已轉(zhuǎn)化為商品，并出現(xiàn)了商品貨幣關(guān)系和專業(yè)的商人階層，但是大量交換仍停留在一般等價物交換或以物易物的階段上。只有商王和奴隸主集團，得以從交換中獲得極為豐富的消費品。

商代經(jīng)濟的發(fā)展是廣大勞動者以智慧和汗水創(chuàng)造物質(zhì)財富的結(jié)果，建立在奴隸制經(jīng)濟基礎(chǔ)上的商王國，是黃河流域和長江流域奴隸制文明的鼎盛時期，為世界古代經(jīng)濟做出了貢獻。

【更多精彩文章，請關(guān)注微信公眾號“世界民族與文明歷史”】