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關(guān)于.商朝經(jīng)濟(jì)方式,你需要知道這些「人類(lèi)經(jīng)濟(jì)萬(wàn)年史」中國(guó)商代經(jīng)濟(jì)(下)

中國(guó)相對(duì)經(jīng)濟(jì)(下)

4.對(duì)方的城市和商業(yè)

在商朝統(tǒng)治的廣闊地區(qū)內(nèi),中國(guó)早期城市主要分布在黃河中下游流域,一些大城市罕見(jiàn)地出現(xiàn)在長(zhǎng)江兩岸。

黃河流域的著名城市有商、殷、亳、蕃、雇、霍、孟等。這些城市既是商王或各屬?lài)?guó)貴族、官吏及軍隊(duì)居住的地方,又是許多行業(yè)的手工業(yè)作坊聚集的地方和進(jìn)行物資交換的場(chǎng)所。雖然從新石器時(shí)代晚期龍山文化階段已陸續(xù)出現(xiàn)一些原始的城堡,但是直到商王盤(pán)庚時(shí)期為止,人們還總是" 不常厥邑" ,過(guò)幾十年就要遷移一次。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了城市不可能有很大的規(guī)模。大約在公元前14世紀(jì)末,盤(pán)庚遷都至殷以后,就不再經(jīng)常遷邑了,城市經(jīng)濟(jì)也隨之比較穩(wěn)定地繁榮起來(lái)。

商代城市的發(fā)展,是商代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影。城市建設(shè)不僅體現(xiàn)出建筑業(yè)的革新與發(fā)展,而且比較全面地反映出制陶、青銅器鑄造、竹木器加工、玉石器制造等各方面取得的成就,同時(shí)也標(biāo)志著商品交換的規(guī)模和交通運(yùn)輸?shù)乃?。越?lái)越多的考古資料顯示出商代城市的發(fā)展在世界城市發(fā)展史上也占有極其重要的地位。

河南偃師尸鄉(xiāng)溝發(fā)掘的商代早期城址,是20世紀(jì)中國(guó)大陸的重大考古發(fā)現(xiàn)之一。發(fā)掘表明,這座城市具有都城的規(guī)模和建筑群。高大的城墻用紅褐色土筑成,質(zhì)地堅(jiān)硬且純凈。城中近城與拱衛(wèi)城組合配置,南部中央為一組宮殿群,有正殿、附殿、庭院、廊廡、祭祀坑等遺跡,都建筑在夯土臺(tái)基上。周?chē)?00 米長(zhǎng)的夯土圍墻,形成宮城。宮城的東北和西南各發(fā)現(xiàn)一座拱衛(wèi)城,城內(nèi)的建筑分布與宮城內(nèi)有明顯區(qū)別,布滿了排房式建筑,可能是倉(cāng)廩和守城兵士的營(yíng)房。城南有各自用夯土墻設(shè)圍的三座小城,兩側(cè)城門(mén)旁邊修筑著一條三米多寬的路,一端與城墻垂直相交接,另一端與城內(nèi)的大道相通。這條路的鋪設(shè)是為了使兵士迅速地登上城墻,守衛(wèi)城市。城外有又寬又深的護(hù)城壕。宮城和城市內(nèi)許多地方發(fā)現(xiàn)了工程浩大的排水系統(tǒng),包括石、木結(jié)構(gòu)的水道和完全用石塊壘砌的水道,都呈暗溝式。這座商代的早期城市表現(xiàn)出4000年前中國(guó)的城市建設(shè)已達(dá)到當(dāng)時(shí)的世界水平,尸鄉(xiāng)溝商城無(wú)疑是中原一帶重要的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事活動(dòng)中心。

山西省垣曲縣古城南關(guān),1985年考古學(xué)家發(fā)掘出又一座比較完整的商代早期城市遺址。這座古城在一處黃土臺(tái)地上,北、東、南三面分別有亳清河、亳河、黃河環(huán)繞,城墻平面略呈平行四邊形,總面積約12.5萬(wàn)平方米。城址中部有一組規(guī)模較大的建筑群,由6 座高大臺(tái)基構(gòu)成,其中最大的一座建筑長(zhǎng)約50米,寬20米,十分令人矚目。城內(nèi)亦鋪設(shè)排水溝。城垣內(nèi)東南部是城市居民主要的住宅區(qū)和活動(dòng)地點(diǎn),在居民區(qū)內(nèi)有較多的灰坑和一些房址、墓葬、壕溝、陶窯,從中發(fā)現(xiàn)了大批商代前期城市居民和手工業(yè)奴隸使用的生產(chǎn)工具、生活用品。燒制陶器的窯址經(jīng)清理是圓形豎穴窯,火膛由隔墻分成兩個(gè)空間,保存完好的窯箅上有33個(gè)箅孔。

商代中期,手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了交通和城市的發(fā)展,黃河流域的城市規(guī)模更大了。河南鄭州附近發(fā)掘出的一座商代中期都城,據(jù)測(cè)定建于公元前1620年前后,使用至公元前1420年左右,經(jīng)歷了約200 年的興衰。

鄭州商城平面基本為長(zhǎng)方形,城垣周長(zhǎng)計(jì)6960米。城周共發(fā)現(xiàn)11個(gè)缺口,有的可能就是當(dāng)時(shí)的城門(mén)。城墻采用分段版筑法夯筑而成,在城墻的內(nèi)側(cè)和外側(cè)發(fā)現(xiàn)有夯土結(jié)構(gòu)的護(hù)坡。城市分布著大面積的商代文化堆積,包括房址、水井等遺跡。城內(nèi)東北部有近40萬(wàn)平方米的較高地帶,發(fā)現(xiàn)一些大、中型紅土與黃土夯筑的臺(tái)基遺存,可能是王室的宮殿區(qū)。臺(tái)基表面清理出排列整齊的柱穴,穴底往往墊有柱礎(chǔ)石。有的臺(tái)基表面還殘留著堅(jiān)硬的白灰面或黃泥地坪。在這些臺(tái)基旁邊,出土了青銅器、玉簪、玉片等其它地點(diǎn)極少見(jiàn)的遺物。這座城址外發(fā)掘出同時(shí)期的居民區(qū)和鑄銅、制陶、制骨等手工業(yè)作坊遺址,也發(fā)現(xiàn)了一些中、小型墓地。多數(shù)考古學(xué)者根據(jù)發(fā)現(xiàn)情況和文獻(xiàn)資料,認(rèn)為這座商城是商代中期的隞都。

河南安陽(yáng)殷墟,是商代后期的都城,也是名聞中外的中國(guó)早期城市,與中國(guó)燦爛的青銅文化緊密聯(lián)系在一起。

殷墟是商代后期君主盤(pán)庚至紂王統(tǒng)治期間的王都所在地(公元前1395年- 前1123年),是黃河流域政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心。城址在今安陽(yáng)市西北郊,橫跨洹河兩岸,總面積為24平方公里以上。因?yàn)?#34; 殷" 是商朝后期較長(zhǎng)時(shí)期的都邑,所以商朝也被后人稱(chēng)為殷朝,商人也被稱(chēng)為殷人。殷經(jīng)過(guò)幾代統(tǒng)治者的經(jīng)營(yíng)建設(shè),規(guī)模不斷擴(kuò)大。城內(nèi)版筑的房屋櫛比成巷。到了紂王時(shí)期,城市的規(guī)模最大,它的南面有紂王的離宮朝歌(今河南湯陰),也是一座著名的城市。

從1928年起,對(duì)殷墟半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)掘取得了極其巨大的成果。在這座都城中清理出商王居住過(guò)的許多宮殿遺址,包括王宮的防御設(shè)施;還有大型的商王陵墓及數(shù)以千計(jì)的奴隸殺殉坑;城中有很多中小奴隸主及平民的居住遺址、墓葬;有規(guī)模宏大的鑄銅作坊和制骨作坊遺址;還發(fā)現(xiàn)了水井、道路、排水管道等遺跡。這座城市出土的生產(chǎn)工具、兵器和手工藝品成千上萬(wàn)。發(fā)掘出的大量甲骨文成為研究商代歷史的寶貴資料。

在黃河流域城市建設(shè)不斷發(fā)展的時(shí)候,中央王朝周?chē)鞣絿?guó)的都城大邑也在迅速崛起,其中長(zhǎng)江流域的城市規(guī)模越來(lái)越大,在經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域起著重要的作用。湖北省黃陂縣葉店的盤(pán)龍城,是商代前期偏晚的一座城市遺址,座落在江北的灄水支流府河北岸高地上。城墻的夯筑技術(shù)接近于鄭州商城。城外有寬約14米、深4 米左右的護(hù)城壕、壕底發(fā)現(xiàn)了架橋的柱穴,可知人們進(jìn)出這座城市要通過(guò)架設(shè)在護(hù)城壕上的木橋。城內(nèi)東北部高地上有宮殿基址,遺跡顯示出當(dāng)時(shí)宮殿的房頂苫以茅草呈出檐形式。殿堂與檐柱之間形成一周寬敞的外廊。宮城內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了用陶管相接的排水設(shè)施。在這座城市的外面,四周同樣分布著一般居民區(qū)和一些手工業(yè)作坊。

綜觀商代各地發(fā)現(xiàn)的城市遺址,可以看出盡管地域不同,文化面貌也有一定差別,但城市的建筑技術(shù)、布局結(jié)構(gòu)和防御、排水設(shè)施等都有很大程度的一致性。隨著時(shí)間的推移,城市的建筑技術(shù)和規(guī)模都有顯著的發(fā)展。商代的城市雖然主要功能仍然是防御外來(lái)的侵?jǐn)_,但以城市為中心的各種手工業(yè)得以較快發(fā)展,也為商品交換和水陸交通的發(fā)展提供了便利條件。

商代各時(shí)期城市遺址的發(fā)掘充分表明,一個(gè)以殷商帝國(guó)為核心的文化共同體在公元前17世紀(jì)至前11世紀(jì)已在黃河流域和長(zhǎng)江中下游的廣大地區(qū)確立。這種情況是中國(guó)大陸自新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生以來(lái)前所未有的,為此后以漢民族為中心的多民族的華夏文化統(tǒng)一體奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果說(shuō)夏王朝統(tǒng)治時(shí)期中原及周?chē)貐^(qū)各部族的聯(lián)合還是十分松散的,那么商王朝強(qiáng)大的奴隸制以其經(jīng)濟(jì)和軍事的實(shí)力已牢固地控制了黃河流域和長(zhǎng)江流域的大部分地區(qū)。商王朝各代君主對(duì)四周方國(guó)和尚處于原始氏族制度下一些部落的征伐,成為中國(guó)古代軍事史上最早的篇章,這些頻繁發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也是中國(guó)早期城市產(chǎn)生的一個(gè)主要原因。商代統(tǒng)治集團(tuán)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上,十分重視商業(yè)貿(mào)易活動(dòng),這是促進(jìn)由集市轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械挠忠粋€(gè)重要原因。商代城市的建設(shè)與發(fā)展,為城市經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。

商代開(kāi)始興起和逐漸形成的城市經(jīng)濟(jì),在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有越來(lái)越重要的地位,一方面作為農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充,另一方面也在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品的交換過(guò)程中協(xié)調(diào)并促進(jìn)了這些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。

城市作為商業(yè)經(jīng)濟(jì)的樞紐,在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和商品交換中發(fā)揮著巨大的作用,商業(yè)也逐漸成為城市經(jīng)濟(jì)的重要支柱,商業(yè)的經(jīng)營(yíng)者商人,成為社會(huì)生活尤其是城市居民中很有影響的力量。

夏代已經(jīng)出現(xiàn)了通過(guò)一般等價(jià)物或早期的貨幣進(jìn)行的物資交換,這種交換是生產(chǎn)者與需求者之間直接見(jiàn)面進(jìn)行的。當(dāng)時(shí)還未出現(xiàn)從農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中游離出來(lái)的商業(yè)。

到了商代,交換日益頻繁,交換物資的種類(lèi)、范圍擴(kuò)大了,交換地區(qū)也顯著增加了。物資的大量需求和各地物產(chǎn)的特點(diǎn)、質(zhì)量的差異,不可能使交換平衡發(fā)展,也不可能使產(chǎn)銷(xiāo)都直接見(jiàn)面,于是一些人從社會(huì)上獨(dú)立出來(lái)專(zhuān)門(mén)從事買(mǎi)賣(mài),組織產(chǎn)品交換,成為社會(huì)生活中一種經(jīng)常性的,為人們所公認(rèn)的職業(yè),這就是商業(yè)。商業(yè)是從商代才正式出現(xiàn)的,最初從事商業(yè)活動(dòng)的都是奴隸主貴族及其驅(qū)使的奴隸,很少有以經(jīng)商為職業(yè)的平民。

隨著物資交流的數(shù)量與地區(qū)日益擴(kuò)大,交換的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。外出從事商品交易的人,往往離家數(shù)日數(shù)月,甚至終年不歸。在交換有了一定規(guī)模發(fā)展之后,奴隸主再也不像過(guò)去的部落首領(lǐng)那樣親自參與遠(yuǎn)距離的交易活動(dòng)了。代之而起由奴隸管家" 小臣" 來(lái)專(zhuān)門(mén)從事交換。" 小臣" 是奴隸主牢牢控制的商業(yè)奴隸,其身份帶有掌握政權(quán)的貴族直接任命的因素。在這種社會(huì)背景下,商代的商品交易從它開(kāi)始成為社會(huì)上的一種專(zhuān)門(mén)行業(yè)時(shí)起,就具有" 官家買(mǎi)賣(mài)" 的性質(zhì)。這種"官商" ,就是各地大大小小的貴族。

由貴族操縱的商品交換中介人,在商代社會(huì)里表現(xiàn)得十分活躍。王室和各方國(guó)的奴隸主都從交換活動(dòng)中獲得了很大利益,因此一些奴隸主把商業(yè)活動(dòng)當(dāng)成一種重要事業(yè),驅(qū)使大批奴隸擔(dān)任實(shí)際的貨物運(yùn)輸和買(mǎi)賣(mài)的勞動(dòng)力。

在奴隸主嚴(yán)密地監(jiān)督控制之下,商業(yè)奴隸長(zhǎng)期在各地經(jīng)商,免不了在外面風(fēng)餐露宿,四處奔走跋涉,嘗盡艱辛,奴隸主貴族則坐享其成。由于販運(yùn)有利可圖,商朝的上層統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)商業(yè)是比較重視的。

商代的平民中也有一些做小買(mǎi)賣(mài)的,都是在當(dāng)?shù)貜氖伦援a(chǎn)自銷(xiāo)一類(lèi)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),如有些人煮鹽、捕魚(yú),自己到市上出售;也有些人編竹筐、打草鞋、制作弓箭在市上叫賣(mài);還有些人在市上屠宰、賣(mài)酒等等。商代中期以后,在參與交易的平民日益增加的情況下,交換已開(kāi)始成為平民之間貧富兩極分化的重要原因。不過(guò),總的看來(lái)平民從事商業(yè)的人數(shù)仍很少,經(jīng)營(yíng)的規(guī)模也不大,而且基本上不脫離生產(chǎn),因此,真正意義上的商人還沒(méi)有成為社會(huì)上的影響的獨(dú)立階層。資本豐厚的奴隸主貴族千方百計(jì)占領(lǐng)市場(chǎng),中小貴族和少量經(jīng)商的平民沒(méi)有平等競(jìng)爭(zhēng)的條件,從各方面都要受到排擠和壓制。所以,在" 官商" 的背景下,中國(guó)古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的幼苗一出現(xiàn)就呈畸型發(fā)展著。

生產(chǎn)的發(fā)展擴(kuò)大了商品的種類(lèi)。比較頻繁的交換活動(dòng)是在奴隸主之間、商王宮廷貴族和諸方國(guó)統(tǒng)治者之間進(jìn)行的。當(dāng)時(shí)主要的交換物品有奇珍異寶、牛馬、奴隸等。在各城市的商業(yè)活動(dòng)中,買(mǎi)主和賣(mài)主主要都是受貴族指派的奴仆。平民出售自己有限的一點(diǎn)剩余產(chǎn)品,或以當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品換取一些自己需要的生活或生產(chǎn)方面的物品,這種情況在整個(gè)社會(huì)的交換活動(dòng)中不占多大比重。盡管青銅制造業(yè)比較發(fā)達(dá),但大眾的日常生活器皿、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)工具等極少有用青銅制作的。平民中流通的手工業(yè)品,主要是普通的陶器、石器、木器和骨角器。其它時(shí)而購(gòu)買(mǎi)的東西,則是糧食、蔬菜及少量的牲畜和畜產(chǎn)品之類(lèi)。

商代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn),主要以直接的生活資料為目標(biāo)。某些專(zhuān)為出售而生產(chǎn)的商品,如江南一帶的印紋硬質(zhì)陶器、釉陶器和其它地區(qū)有特色的手工業(yè)產(chǎn)品,最終也是為了給商品所有者換取別的消費(fèi)品,絲麻織品和珍貴的珠玉裝飾品尤其如此。

縱觀商代社會(huì)的商業(yè)活動(dòng),表現(xiàn)出商業(yè)產(chǎn)生初期階段的以下幾個(gè)特點(diǎn):第一、以牟取更多貨幣為目的的發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn)基地還沒(méi)有形成;第二、對(duì)外貿(mào)易還沒(méi)有形成一定規(guī)模,只是在不同文化的部族、方國(guó)間有所交流,遠(yuǎn)不如西亞和埃及那樣發(fā)達(dá);第三、土地和私有買(mǎi)賣(mài)還沒(méi)有出現(xiàn);第四、氏族社會(huì)遺留下來(lái)的公社組織還頑強(qiáng)地存在。在這種以地域和血緣關(guān)系為紐帶的公社內(nèi)部,由小貴族或奴隸總管統(tǒng)轄著集體奴隸共同耕作,公社內(nèi)部的商品交換沒(méi)有大力開(kāi)展,仍以簡(jiǎn)單的以物易物形式交流;第五、隨著交換的發(fā)展和金屬貨幣的出現(xiàn),公社內(nèi)部的貧富差別逐漸擴(kuò)大,債務(wù)奴隸產(chǎn)生,但這種現(xiàn)象還為數(shù)較少;第六、傳統(tǒng)的生活方式仍然是聚族而居,因商品交換而促成的各族雜居的情況僅在一些部族之間的邊緣地區(qū)發(fā)生,但已較普遍;第七、商業(yè)及商品生產(chǎn)基本上仍由奴隸主貴族經(jīng)營(yíng)控制;第八、商代中晚期開(kāi)始出現(xiàn)由平民中崛起的、以牟利為目的的工商奴隸主,他們開(kāi)始專(zhuān)門(mén)從事商品生產(chǎn)和市場(chǎng)交易,成為新的社會(huì)力量,并影響國(guó)家的政局與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

總的看來(lái),雖然商代的社會(huì)生產(chǎn)分工更加明顯,商品交換比夏代發(fā)達(dá),不少手工業(yè)產(chǎn)品和一些農(nóng)產(chǎn)品已轉(zhuǎn)化為商品,并出現(xiàn)了商品貨幣關(guān)系和專(zhuān)業(yè)的商人階層,但是大量交換仍停留在一般等價(jià)物交換或以物易物的階段上。只有商王和奴隸主集團(tuán),得以從交換中獲得極為豐富的消費(fèi)品。

商代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是廣大勞動(dòng)者以智慧和汗水創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的結(jié)果,建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的商王國(guó),是黃河流域和長(zhǎng)江流域奴隸制文明的鼎盛時(shí)期,為世界古代經(jīng)濟(jì)做出了貢獻(xiàn)。

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.商朝經(jīng)濟(jì)方式相關(guān)介紹,中國(guó)相對(duì)經(jīng)濟(jì)(上) 夏朝末年,居住在黃河下游的商人逐漸強(qiáng)盛,勢(shì)力迅速擴(kuò)展到黃河中游和環(huán)渤海灣地區(qū)。 商族本來(lái)是一個(gè)古老的東方部落,遠(yuǎn)祖叫契,據(jù)傳說(shuō)是著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)帝嚳的后裔。契協(xié)助夏禹治水有功,始...

.商朝經(jīng)濟(jì)方式?我來(lái)告訴你答案通過(guò)唐宋“市集”的快速發(fā)展,談一談古代國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式

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.商朝經(jīng)濟(jì)方式相關(guān)介紹,中國(guó)古代“市長(zhǎng)/市場(chǎng)”又名“初時(shí)”,早在南北朝時(shí)期就已存在,當(dāng)時(shí)民眾以交換生存型物品和發(fā)展型物品為主,享樂(lè)型商品較少。 到了唐宋時(shí)期,城市的快速發(fā)展,帶來(lái)了市集的繁榮,當(dāng)時(shí)商品消費(fèi)類(lèi)型種類(lèi)也開(kāi)始變得齊...

【.商朝經(jīng)濟(jì)方式】專(zhuān)題商朝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上都有哪些發(fā)展?發(fā)展的狀況如何?

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.商朝經(jīng)濟(jì)方式相關(guān)介紹,到了商朝,社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化有了長(zhǎng)足的發(fā)展,老百姓民生也有了更多的生活方式,不再像夏朝那么單調(diào),很多新式習(xí)慣和觀念變多了,所以商朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮與夏朝相比絕對(duì)沒(méi)有可比性,產(chǎn)生了很多有趣的故事。 ?...

.商朝經(jīng)濟(jì)方式?總結(jié)很全面速看!通過(guò)唐宋“市集”的快速發(fā)展,談一談古代國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式

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.商朝經(jīng)濟(jì)方式專(zhuān)題之商朝那些事9:商朝的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)

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.商朝經(jīng)濟(jì)方式相關(guān)介紹,編輯:隋奈 介紹了商朝的祭祀恐怖文化,現(xiàn)在來(lái)看看商朝時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。 作為第一個(gè)有文字記載的王朝,在商朝的時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展經(jīng)濟(jì)了在原本發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)商業(yè)也開(kāi)始興起。 我國(guó)歷史自古以來(lái)就是農(nóng)業(yè)大國(guó),...