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【24孝很多發(fā)生在晉朝】絕版二十四孝,你知道幾個(gè)?做到了幾條?

點(diǎn)擊標(biāo)題下的時(shí)事天地,偶然遇見古典和優(yōu)雅

編輯:時(shí)事天地(shicitiandi)

我國歷來比較重視孝道。俗話說“百善孝為先”、“二十四孝”的故事自古以來就被國人傳誦,受到了孝順的人的很多稱贊。

那么大家知道“二十四孝”究竟是哪些嗎?你又做到了哪幾條那?

百里負(fù)米

仲由,字子路、季路,春秋時(shí)期魯國人,孔子的得意弟子,眾所周知,他性格直率,甚至有點(diǎn)魯莽,但是卻是一個(gè)十分孝敬的人,這點(diǎn)就連孔子也經(jīng)常贊譽(yù)有加。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母去世后,他常說:“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?”

嘗糞憂心

庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。他上任沒幾天就感覺心神不寧,覺得家中有事發(fā)生,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?;氐郊抑校赣H已病重兩日。大夫說道:“如果有人愿意嘗其糞便,糞便是苦的說明還有救?!鼻瓓溆谟H嘗父親的糞便,味甜,十分憂慮,夜夜跪拜北斗星,愿代父去死。沒幾天,父親去世,他守孝三年。

滌親溺器

黃庭堅(jiān),北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。他雖身居高位,對(duì)自己的母親卻十分孝敬,事必躬親,甚至每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),盡到做兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

扼虎救父

楊香,晉朝人。他十四歲的時(shí)候和父親到田間割稻子,卻不料遇見了一頭猛虎把父親撲倒叼走,楊香一個(gè)孩子,手無寸鐵,但是他為了救自己的父親,毫無畏懼的撲上前去,與老虎決斗,并最終制服了那只猛虎,救了父親。

懷橘遺親

陸績,三國時(shí)期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,他博學(xué)多識(shí),通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)曰:“陸郎作賓客而懷桔乎?”績跪答曰:“吾母性之所愛,欲歸以遺母?!彼男⑿辛钤g(shù)大為吃驚。

刻木事親

丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人,他小的時(shí)候便父母雙亡,他為解思念之情,便用木頭刻成雙親的雕像,對(duì)待木像就像對(duì)待自己的父母一樣。但是他妻子就不能理解他,有一天妻子趁其不在,竟用針刺木像的手指,木像的手指流出了鮮血。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實(shí)情,遂將妻子休棄。

哭竹生筍

孟宗,三國時(shí)江夏人,曾官至司空。幼年亡父,以母親相依為命,母親年老病重,大夫說如果可以用鮮竹筍做湯,病就一定會(huì)好??墒呛瑫r(shí)節(jié)哪會(huì)有鮮竹筍,孟宗為難的來到竹林哭泣。這時(shí),地面上竟然長出幾個(gè)竹筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。

蘆衣順母

閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱??鬃釉潛P(yáng)他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語?先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。終于有一天被父親發(fā)現(xiàn)他受到后母的虐待,要休妻。閔損跪求父親饒恕繼母,父親十分感動(dòng),就依了他。繼母也大受感動(dòng),從此對(duì)待他如親子。

鹿乳奉親

郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。

埋兒奉母

郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人。原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?兒可再有,母不可復(fù)得?!碑?dāng)他們挖坑時(shí),在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,得以孝敬母親兼養(yǎng)孩子。

賣身葬父

董永,相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費(fèi)用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。

嚙指痛心

曾參,字子輿,春秋時(shí)期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,感覺是母親在叫自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來?!痹鴧⒂谑墙右娍腿?,以禮相待。

棄官尋母

朱壽昌,宋代天長人,七歲時(shí),生母劉氏被嫡母嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時(shí),朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟,母子歡聚,一起返回,這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。

親嘗湯藥

漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

乳姑不怠

崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱“山南”。當(dāng)年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時(shí),將全家大小召集在一起,說:“我無以報(bào)答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝她?!焙髞泶奚侥献隽烁吖?,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。

扇枕溫衾(qin一聲)

黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝??嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),京師廣泛流傳“天下無雙,江夏黃童”。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

拾葚(shen四聲)異器

蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里?”蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃?!背嗝架姂z憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意 。

聞雷泣墓

王裒,魏晉時(shí)期營陵(今山東昌樂東南)人,博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷,死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:“裒兒在這里,母親不要害怕。”他教書時(shí),每當(dāng)讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母

臥冰求鯉

王祥,瑯琊人,生母早喪,因繼母朱氏多次詆毀他,父親也不喜愛他。但他從不言苦,繼母生病想吃活鯉魚,他就在大冬天解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病愈。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

戲彩娛親

老萊子,春秋時(shí)期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。

孝感動(dòng)天

舜,傳說中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號(hào)有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次設(shè)計(jì)想害死他。但舜毫不嫉恨,仍對(duì)父親恭順,對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他并讓舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。

行傭供母

江革,東漢時(shí)齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉,章帝時(shí)被推舉為賢良方正,任五官中郎將。

涌泉躍鯉

姜詩,東漢四川廣漢人,妻龐氏。夫妻倆都十分孝順。龐氏每天都到長江邊為婆婆取水,還經(jīng)常為婆婆做魚。一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請(qǐng)回。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏不用來回奔波了。

恣蚊飽血

吳猛,晉朝濮陽人,很小的時(shí)候就就很孝敬父母。他家里貧窮,沒有蚊帳,夏天,吳猛就赤身坐在父親的床邊吸引蚊子,為了可以讓父親睡好而任蚊蟲叮咬,卻從不不驅(qū)趕,就怕自己把蚊趕跑以后蚊子去咬自己的父親。

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24孝很多發(fā)生在晉朝專題之嘗糞憂心,為母埋兒…嚇人的《二十四孝》讓人不知怎么教小孩

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關(guān)于24孝很多發(fā)生在晉朝我想說儒家的孝文化到《二十四孝》中發(fā)生的流變及其對(duì)現(xiàn)在的借鑒意義

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