安南今天位于越南北部，過去被稱為教地國，宋朝被稱為安南。

眾所周知，我國在清朝之前一直是最強大的國家，與周邊國家往來密切，有四海來朝的景象。時間撥回到宋朝滅亡元朝建立這個時間段，強大的元朝和安南國之間會擦出怎樣的火花，兩國之間的關(guān)系又是如何？從元憲宗八年也就是1258年到元朝滅亡至正二十八年，兩國交往長達112年，那么在不同歷史時期，兩國交往的主流旋律又是什么？

我們將從不同方面來觀察這段歷史，在此之前有必要先介紹一下宋朝和安南之間的關(guān)系，畢竟元朝取宋朝而代之，元朝對安南的政策一定程度上會和宋朝對安南的政策有所關(guān)聯(lián)。

從十三世紀中葉起，安南李朝開始衰微，在朝廷中擔任殿前指揮使的陳守度勢力日益發(fā)展，慢慢獨攬大權(quán)。后來他的侄子因為叔叔的關(guān)系成為李朝駙馬，繼承了叔叔的影響力。宋理宗寶慶元年即公元1225年，陳守度的侄子建立陳朝。陳朝建立后，與宋朝保持藩屬關(guān)系。它在政治經(jīng)濟文化方面對中國有很強的依賴性，安南向宋朝朝貢，宋朝給安南國王冊封。后來蒙古，也就是元朝的前身勢力日益壯大，安南開始向蒙古進貢。元朝建立后，正式開始了元朝和安南之間的交往。

一、兩國之間的沖突：元朝三次進攻安南

蒙古吞并金朝和宋朝后聲勢浩大，面對周邊小國咄咄逼人，希望他們臣服，安南自然不能幸免。元憲宗七年即1257年八九月間，元朝派使者勸說安南國王歸附，安南面對元朝使者的蠻橫無理，非但沒有妥協(xié)，反而監(jiān)禁使者，著手開戰(zhàn)，第一次沖突爆發(fā)了。

蒙軍在兀良合臺的率領(lǐng)下駐扎在交趾北邊，由于使者未歸決定采取軍事行動。蒙軍一路沿著紅河入侵安南，攻勢凌厲，安南軍抵擋不住攻擊退守袈蘆河。蒙軍依仗優(yōu)勢兵力繼續(xù)攻擊，安南軍退守首都。等到蒙軍攻入安南首都才發(fā)現(xiàn)安南軍早已撤出。由于氣候炎熱，蒙古軍并不適應(yīng)，只能班師回朝，安南軍趁機反攻，蒙軍受到嚴重損失撤回云南。

第二次沖突發(fā)生于至元二十一年（公元1284年）到至元二十二年（公元1285年）。蒙軍由脫歡率領(lǐng)，從荊湖出發(fā)出兵安南。這一次雙方都準備充分，安南動員全國百姓抵抗蒙軍的侵略，蒙軍總結(jié)上次失敗的教訓(xùn)，戰(zhàn)前安排了許多南方的兵將。戰(zhàn)爭初期蒙軍節(jié)節(jié)勝利，后來由于長期作戰(zhàn)，后備不足，反而安南占據(jù)地利后來居上，蒙軍再次北撤。

第三次沖突發(fā)生在至元二十四年（公元1287年）到至元二十五年（公元1288年）。這一次蒙軍由脫歡率領(lǐng)，準備更加充分，甚至還準備了水軍。但是由于種種因素還是失敗了。至此，元朝三次征討安南宣布結(jié)束。

元朝三次征討安南，各有原因，第一次是因為使者問題，第二次是因為安南南邊的已經(jīng)歸附的占城出現(xiàn)"既服且叛"事件，第三次是因為南宋遺民問題。安南在元朝看來是個小國，當時在位的忽必烈又有征服東南亞的志向，安南首當其沖。結(jié)果卻屢遭失敗，由此可見，侵略戰(zhàn)爭是必然會失敗的。

對于元朝來講，三次征伐安南反映了元朝對外擴張的政策。它初期通過對外擴張奪取了中原地區(qū)，并且不斷用兵征服周邊威服四海。但這也導(dǎo)致了它疏于內(nèi)治，導(dǎo)致國家國力漸弱，最終退出中原地區(qū)。一味的用兵只會損耗國力，從長久來看，發(fā)展才是硬道理。

二、兩國之間的短暫和平：安南內(nèi)附元朝

對安南的第一次戰(zhàn)爭結(jié)束后，忽必烈再次派使者出使安南要它內(nèi)附。雖說安南第一次戰(zhàn)爭勝利了，但是安南的實力終究太小，無法與蒙古抗衡，另一方面也是由于南宋朝廷自顧不暇，安南只好屈服。

安南內(nèi)附元朝后，忽必烈并未要求其一切按照元朝的制度來辦，而是允許它沿用原有的模式。當然這種自由并不是完全開放的，元朝采取了幾條措施來保證其內(nèi)附。

第一，元朝設(shè)立達魯花赤。達魯花赤是蒙元時期的一種官職，原意為鎮(zhèn)壓者，其職守為監(jiān)治或鎮(zhèn)守，由皇帝親自指派。有記載說"達魯花赤，掌錢辦事之長官"。也就是說達魯花赤所在之處，便是當?shù)貦C構(gòu)的掌握大權(quán)的一把手，他的職責是監(jiān)督地方政權(quán)。元朝在各行省、路、州、府普遍設(shè)立這一官職，一般由蒙古人擔任用于監(jiān)控。

忽必烈在安南設(shè)立達魯花赤，就是認定安南屬于被征服的地區(qū)之一。安南對于此事是接受的態(tài)度。元史《安南傳》記載："二十三年，光遣楊安養(yǎng)上表三通，其一進獻方物，其二免所秀才工匠人，其三愿請訥刺丁為本國之達魯花赤。"安南為保證其獨立性和穩(wěn)定，才決定接受。

第二，元朝向安南提出"六事"要求,據(jù)元史記載為"一，君長親朝；二，子弟入質(zhì)；三，編民數(shù)；四，出軍役；五，輸納稅賦；六，仍達魯花赤統(tǒng)治之。"這六條，損害了安南的國家利益，為第二次戰(zhàn)爭埋下了伏筆。此后安南向元朝提出罷免達魯花赤的要求，并拒絕"六事"要求，兩國關(guān)系頗為緊張，引發(fā)了兩次戰(zhàn)爭。

雖說以和平的方式解決了兩國的問題，但是元朝變本加厲，不斷損害安南國家利益，才有了后兩次的戰(zhàn)爭。安南始終以低調(diào)的方式對待元朝，以應(yīng)付元朝和平入版圖的計劃，而且安南依附三十年，恪守進貢一職，大大超過原來三年一貢的計劃，元朝在此期間提出上述兩條措施，還要借兵借糧攻打占城，怎能不激起反抗？短暫的和平背后是長期的隱忍不發(fā)。忽必烈征服東南的雄心壯志與安南之間產(chǎn)生了沖突，短暫的和平背后隱藏的是戰(zhàn)爭危機?？梢哉f忽必烈在位的三十多年，元朝和安南的關(guān)系是戰(zhàn)爭與和平共存，但總結(jié)起來是不平等的國家關(guān)系。

三、兩國之間的摩擦：邊界領(lǐng)土斗爭

安南與元朝在云南和廣西結(jié)界。州縣有：歸化江路、古州、仙州、定邊、萬涯等，因此，兩國雖說處于和平時期，但不可避免會有許多領(lǐng)土爭端問題出現(xiàn)。

關(guān)于疆界問題，早在公元1272年，元朝就派兀良合臺來問銅柱舊界，陳圣宗命員外郎來此和他劃分疆界，由于年久此事作罷。當元陳宗即位的時候，安南國曾經(jīng)許諾歸還之前侵占的土地，后也是一紙空文。

當仁宗在位的時候，安南國軍隊曾借口仇殺深入"兩江"。元史記載："仁宗皇慶二年正月，交趾軍三萬余眾，馬軍二千余騎，犯鎮(zhèn)安州云洞，殺掠居民"。此事引起元朝的重視，朝廷派官員通過外交途徑解決爭端。但是安南早有打算，同類的事情仍有發(fā)生，侵占土地安南樂此不疲。元朝對于安南的侵占問題，多次派人前去探查，但是每次安南都會一如既往的派人與之分辨?？梢哉f，安南與元朝交往的一百多年，這種摩擦?xí)r有不斷，但是并不能夠完全完美的解決，只是停留在地區(qū)層面，事態(tài)沒有擴大。

此外，元朝早期由于連年征戰(zhàn)，廣東群盜并起，這些人聚眾造反，聲勢浩大。這之中最為浩大的就是黃圣許，他被元軍擊敗后逃入安南。那么安南什么態(tài)度呢？非但沒有阻止，反而支持包庇黃圣許，包庇元朝民族分裂分子，干涉元朝內(nèi)政。由于有安南的外援，黃圣許之亂持續(xù)了三十多年，最終通過招安的方式才得以解決。

無論是領(lǐng)土爭端還是包庇內(nèi)亂。兩國之間在沒有戰(zhàn)爭的一百多年里并不是真正的相安無事，而是摩擦不斷。不過這也是正常的，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。國家層面的交往，摩擦是可以預(yù)見的，也是可以控制的。

四、兩國之間的友好交往：經(jīng)濟文化大交流

中國文化在世界上一直有著深遠的影響。日本史學(xué)界認為，越南最初的歷史和文化屬于"中國的文化圈"。元朝和安南三次交惡，陳氏王朝采取封鎖政策，阻礙元朝商人的貿(mào)易活動，但是兩國的經(jīng)濟交流并未因此終中斷。兩國的文化交流在元代有很大發(fā)展，安南的醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、宗教都要受到元朝的影響，比如安南的藝術(shù)形式和元朝頗為接近。

在經(jīng)濟方面，兩國主要進行貿(mào)易往來。安南地處東南亞，"地產(chǎn)沙金、白金、鉛、象牙、翠毛等"，元朝商人在邊境和其進行貿(mào)易輸送到內(nèi)地。同時將絲綢、紙、銅鐵等物品輸送到安南。當時兩國不僅在陸地交易，同時在海上也有貿(mào)易往來。雖然安南朝廷阻撓，但是以朝貢形式的官方貿(mào)易卻一直持續(xù)。陳朝進貢當?shù)靥禺a(chǎn)，元朝也回賜元朝物產(chǎn)。

在文化方面，元朝的語言文字作為官方語言傳入安南，同時安南的姓氏及帝王的年號、廟號也是從元朝學(xué)習(xí)過去的。此外，印刷術(shù)、音樂戲劇、歷法也是元朝傳過去的，對安南的各個方面產(chǎn)生了深遠的影響。

結(jié)語

細數(shù)元朝和安南一百多年的交往史，和平是兩國交往的主旋律，戰(zhàn)爭也只是發(fā)生在元朝的初期，時間并不長。雖說經(jīng)常有摩擦，但是并不影響兩國的友好關(guān)系。在政治層面上，兩國有沖突、有博弈。在經(jīng)濟文化層面上，兩國友好往來，促進了兩國的發(fā)展，這是顯而易見的。但是不可磨滅的是安南的文化很大程度上是由元朝傳過去的。元朝的文化深深影響著安南，并綿延至今。雖說兩國政治立場不同，但是文化相通。從經(jīng)濟上來說，安南的發(fā)展得益于元朝，元朝地大物博，才使得安南的物資得以傾銷出去，換取日常所需。

可以說元朝和安南的交往史，是世界上任何一個國家都會遇見的。和平與沖突是兩大主題，但是和平永遠是主要的。和平才有發(fā)展，國家才能強大。