公元前1046年，周武王和姜尚親軍率領(lǐng)大軍討伐殷商，雙方的牧野大戰(zhàn)，周王被迫自焚而死。

商朝覆滅，周朝建立，但此時(shí)商朝大將、重要的諸侯攸侯喜正在東方作戰(zhàn)，此時(shí)他和手下的幾十萬(wàn)商朝遺民卻從中國(guó)歷史上“集體失蹤”！他們到底去了哪里呢？且看【縱橫五千年】的編者獨(dú)孤雁一一道來(lái)！

話說(shuō)1500年左右，隨著地理大發(fā)現(xiàn)，歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，但在之后的歷史上，一些西方學(xué)者發(fā)現(xiàn)了美洲大陸上的文明似乎與中國(guó)存在這某種特殊的關(guān)系，于是先后有學(xué)者提出“殷人東渡”的說(shuō)法。19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，中國(guó)學(xué)者也認(rèn)為“中國(guó)人首先到達(dá)美洲”，這到底是怎么一回事呢？

事實(shí)上“殷人東渡”這種說(shuō)法，得到了許多西方學(xué)者的認(rèn)可，比如美國(guó)學(xué)者威廉姆·邁克耐爾在1964 年出版的《西方的崛起：人類(lèi)社會(huì)的歷史》中提到：“中國(guó)商朝的藝術(shù)品和中美洲挖掘出來(lái)的文物出奇地相似，文明跨洋可能是一個(gè)合理的解釋”。

美國(guó)另一位學(xué)者邁克爾·芤，也在著作《美洲的第一個(gè)文明》中也出現(xiàn)過(guò)。他提到：奧梅克人社會(huì)的結(jié)構(gòu)與中國(guó)商朝很接近，奧梅克的藝術(shù)和中國(guó)殷商時(shí)期的藝術(shù)很相似，因此奧梅克文明有可能和中國(guó)殷商文明有某種聯(lián)系。

在美州印第安人中流傳著一首《HOSI王歌》，其中說(shuō)道：“二十五族為兄弟，跟著侯喜過(guò)天之浮橋，途中艱難不能忘，分發(fā)麥?zhǔn)虮娤嘤H，兄弟莫將兄弟辱，天國(guó)再逢冬復(fù)春?！県osi 的發(fā)音與侯喜極為相似，有人推斷，印第安人口中HOSI王就是攸侯喜！《HOSI王歌》中，眾多部族跟隨著HOSI王過(guò)天之浮橋，所謂的天之浮橋，極有可能就是連接亞、美兩洲的天然通道白令海峽。

另外，美國(guó)俄克拉荷馬中央州立大學(xué)教授許輝從奧爾梅克人的陶器、玉器、石雕的照片或?qū)嵨锷先胧?，先后找到了?50 個(gè)文字符號(hào)，與他經(jīng)過(guò)反復(fù)推測(cè)和論證，發(fā)現(xiàn)這些文字符號(hào)十分近似中國(guó)商朝時(shí)期的甲骨文、金文，因此他認(rèn)為奧爾梅克文明起源于中國(guó)商朝。

這個(gè)奧爾梅克文明歷史悠久，在美洲地區(qū)具有深遠(yuǎn)的影響，是已知的最古老的美洲文明，被譽(yù)為“印第安文明之母”，存在長(zhǎng)達(dá)近千年之久，對(duì)美洲文明影響深遠(yuǎn)。然而奧爾梅克藝術(shù)風(fēng)格，與中國(guó)殷商時(shí)代藝術(shù)驚人相似，因此才有眾多學(xué)者支持“殷人東渡”這種說(shuō)法。

雖然“殷人東渡”說(shuō)得到了許多學(xué)者的認(rèn)可，但還是有不少人提出反對(duì)的意見(jiàn)，雙方圍繞著這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了激烈的交鋒，畢竟奧爾梅克文明留下的資料很少，考古發(fā)現(xiàn)也不多，至今為止，仍然沒(méi)有直接證據(jù)證明，商朝人，特別是攸侯喜這些商朝遺民就是奧爾梅克文明的開(kāi)創(chuàng)者。

那么攸侯喜以及商朝遺民到底去哪了呢？這仍然是一個(gè)未解之謎！

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