史俗志和編纂寶帖是崇文尚德的行動(dòng)，是國(guó)強(qiáng)民夫盛世的果實(shí)，三者是構(gòu)成中華民族歷史學(xué)大廈的支柱，其中寶帖是史志的本。

鐘健群在《宗譜學(xué)略論》中認(rèn)為：譜牒，唐代名族譜，宋代名家譜、家乘，后又稱(chēng)宗譜、家牒、世譜等。譜牒在《辭?！分械尼屃x是：“按照事物類(lèi)別或系統(tǒng)編成的表冊(cè)，亦謂編列成譜?！弊V牒在我國(guó)西周時(shí)代就已廣為流傳，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的歷史巨著《史記》，就是吸取了包括譜牒在內(nèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)而寫(xiě)成的，《史記·三代世表》云：“余讀牒記，黃帝以來(lái)皆有年數(shù)…自殷以前，諸侯不可得而譜?！薄妒酚洝ぷ孕颉吩疲骸熬S（夏商周）三代尚（久遠(yuǎn)）矣，年紀(jì)不可考，蓋取之譜牒舊聞，本于茲，于是略推，作三代世表第一?！?p>史學(xué)界認(rèn)為：家譜與方志、正史相互參證可以補(bǔ)史志之闕，往往史志未備未詳，或記敘有誤，恰恰詳備于家譜之中。被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“方志之圣”的清代史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“家譜有征，則縣志取之；縣志有征，則國(guó)史取焉”；魯迅先生稱(chēng)國(guó)史就是“獨(dú)夫的家譜”。家譜的價(jià)值不但為學(xué)術(shù)家認(rèn)同，也為政要所重視。毛澤東同志1957年在成都會(huì)議上說(shuō)：“如果家譜、族譜加以研究，可以知道人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料?！惫P者在顧問(wèn)《湖塘鎮(zhèn)志》中有也體會(huì)：湖塘老街清初以來(lái)工商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，多來(lái)源于《蕭江氏宗譜》和《毗陵楊氏宗譜》等；上店古鎮(zhèn)明清以來(lái)的崇文尚德底蘊(yùn)，多來(lái)源于《惲氏家乘》和《張氏宗譜》等。在查閱和運(yùn)用家譜的過(guò)程中，筆者在紀(jì)年表述、農(nóng)歷與公歷的換算等方面有諸多疑惑，在查證有關(guān)資料且鉆研梳理后略有所悟，若為孔見(jiàn)，權(quán)作拋磚。

一、紀(jì)年的起源

紀(jì)，在《說(shuō)文·系部》載：“紀(jì)，別絲也?！倍斡癫茫徸哉渫庾娓盖逦淖钟?xùn)詁學(xué)家）注：“別絲者，一絲必有其首，別之是為紀(jì)。”在《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》載：“紀(jì)農(nóng)謝功?！表f昭（三國(guó)史學(xué)家）注：“紀(jì)，謂綜理也?！痹凇吨袊?guó)大百科全書(shū)》載：物質(zhì)存在的客觀形式是空間和時(shí)間，其中時(shí)間描述的是物體運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和事件發(fā)生的順序，時(shí)間也泛稱(chēng)年歲。所以歷書(shū)的紀(jì)年就是對(duì)歷史事件過(guò)程長(zhǎng)短和發(fā)生順序的度量，是鏈接歷史的紐帶，是提挈空間網(wǎng)的綱索。歷史的空間有了紀(jì)年就能綱舉目張，一目了然。反之，如果沒(méi)有紀(jì)年，或者紀(jì)年有誤，那么歷史的空間以及作為其載體的國(guó)史、方志和家譜，將是一團(tuán)亂麻、一盤(pán)散沙。

紀(jì)年的本源是原始社會(huì)的“結(jié)繩記事”。最早的文字出自《竹書(shū)紀(jì)年》，是春秋晉國(guó)史官和戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)史官所作的一部編年體通史，亦稱(chēng)《汲冢紀(jì)年》，于西晉咸寧五年（公元279年）被盜墓者發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭菍?xiě)在竹簡(jiǎn)上的史書(shū)，所以命名《竹書(shū)紀(jì)年》。中國(guó)目前最早的紀(jì)年存世之作是《史記》，記載了上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年），下至漢武帝太初四年（前101年）共三千多年的歷史。中國(guó)歷史上最早有確切紀(jì)年的年表，是西周共和元年（前841年）?！妒酚洝分械摹笆T侯年表”即為這年開(kāi)始，司馬遷在編纂史書(shū)時(shí)查閱了大量的文獻(xiàn)資料和有關(guān)紀(jì)年的書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)“五家之文怫異，維太初之元論”，即黃帝以來(lái)多種紀(jì)年資料說(shuō)法不一，無(wú)法確定真實(shí)的歷史紀(jì)年，只有在共和元年之后的記載是一致的，按史錄要實(shí)事求是的原則，就沒(méi)有收錄公元前841年以前的紀(jì)年史料，這些珍貴的史料就隨著歷史的演進(jìn)漸漸湮沒(méi)了，所以后來(lái)就把流傳下來(lái)最早的《史記》中的十二諸侯年表為依據(jù)，確定公元前841年作為我國(guó)有確切紀(jì)年的歷史的開(kāi)始。

二、紀(jì)年的種類(lèi)和淵源

中國(guó)從確切紀(jì)年開(kāi)始，先后有多種紀(jì)年法，主要的有帝王在位、王朝年號(hào)、天干地支、公歷紀(jì)元、國(guó)號(hào)紀(jì)年等。

帝王在位紀(jì)年（也稱(chēng)王公即位年次紀(jì)年）自公元前841年開(kāi)始，這年因西周厲王專(zhuān)制殘暴，激起國(guó)人暴動(dòng)，周厲王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同執(zhí)政（一說(shuō)由大臣共伯和執(zhí)政），所以稱(chēng)“共和元年”。彼時(shí)其余諸侯國(guó)則為“魯真公十五年”、“齊武公十年”等。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為將?！贝祟?lèi)記述法沿續(xù)到西漢高后（呂雉）八年（前180年），文帝（劉恒）繼位后，曾因遇非解之事而重新計(jì)元年（不是年號(hào)），史官為記述方便而分稱(chēng)前元、后元；其后景帝（劉啟）在位間有前元、中元、后元。帝王紀(jì)年法實(shí)行到漢景帝后元三年（前141年）止。

王朝年號(hào)紀(jì)年，自漢武帝（劉徹）即位第二年（前140年）開(kāi)始，創(chuàng)年號(hào)“建元”，太初元年（前104年）定《太初歷》，此后歷朝相繼。記述如“漢武帝建元三年”、“唐貞觀五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等?；实鬯媚晏?hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)，如唐高宗就有14個(gè)，明清間除明英宗有兩個(gè)年號(hào)外，其余都是一帝一號(hào)，故后世即以年號(hào)為其稱(chēng)呼，如永樂(lè)皇帝、乾隆皇帝等。此外，年號(hào)還與干支同時(shí)紀(jì)年。

天干地支（簡(jiǎn)稱(chēng)干支）紀(jì)年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各對(duì)應(yīng)一個(gè)生肖），按甲子、乙丑…依次類(lèi)配至癸亥，共六十組合往復(fù)循環(huán)的紀(jì)年方法，60年為“一個(gè)甲子”即由此出，故老人60歲俗稱(chēng)“花甲之年”。干支紀(jì)年傳說(shuō)出自黃帝時(shí)代，唐代劉恕在《通鑒外紀(jì)》中引古書(shū)說(shuō)：“（黃帝）其師大撓…始作甲子?！睂?shí)際是萌芽于西漢初，始行于漢成帝末年。東漢以后，時(shí)行《太初歷》的“太歲紀(jì)年法”漸與天象不符。據(jù)《資治通鑒》載：漢章帝元和二年（85年），“《太初歷》施行百余年，歷稍后天。上命治歷編、李梵等綜校其狀，作《四分歷》；二月，甲寅，始施行之?！背⑾铝畎迅芍Ъo(jì)年輔助年號(hào)紀(jì)年，作為夏歷排組的具體表述，如《核舟記》“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，如筆者所考惲南田家鄉(xiāng)上店古橋石刻“歲弘治壬戌孟春吉旦”等，在全國(guó)推行后日趨完善。干支紀(jì)年和十二生肖屬相以及二十四節(jié)氣等成為如今農(nóng)歷的傳統(tǒng)特色和公歷的重要輔助。公歷與干支歷間有簡(jiǎn)便換算方法：以公歷年數(shù)，如2015減3除以10得余數(shù)為2，以2對(duì)應(yīng)上述天干序之第二是乙（能整除對(duì)應(yīng)末位癸），再以2015減3除以12得余數(shù)為8，以8對(duì)應(yīng)地支序之第八是未（能整除對(duì)應(yīng)末位亥），便可知2015年即為干支“乙未”年，但兩者僅是不全等的交叉關(guān)系。

公歷紀(jì)元簡(jiǎn)稱(chēng)“公歷”，是國(guó)際通行的紀(jì)年體系。以傳說(shuō)中耶穌的生年為公歷元年，簡(jiǎn)稱(chēng)“公元”，相當(dāng)于中國(guó)西漢平帝元始元年。公歷紀(jì)年的起點(diǎn)是公元1年，沒(méi)有“公元0年”，公元以前的中國(guó)歷史用倒推法計(jì)算。中國(guó)實(shí)際使用公歷在“辛亥革命”以后，開(kāi)始官稱(chēng)“西歷”，如《民國(guó)二十四年中國(guó)外交年鑒》里的中外年度對(duì)照均稱(chēng)“西歷”；文壇也稱(chēng)“西元”，如《北新活葉本文選》：“光緒十六年，歲次庚寅，當(dāng)西元一八九o年”；民間則俗稱(chēng)“陽(yáng)歷”。中華人民共和國(guó)成立，宣布使用公歷紀(jì)年，首刊于《人民日?qǐng)?bào)》日期欄：“一九四九年九月三十日”。

民國(guó)紀(jì)年（也稱(chēng)國(guó)號(hào)紀(jì)年），是中華民國(guó)成立后的紀(jì)年方法。清宣統(tǒng)三年夏歷辛亥年八月十九（1911年10月10日）孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)武昌起義，推翻了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治，開(kāi)辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元，史稱(chēng)“辛亥革命”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），孫中山在南京召開(kāi)各省都督代表大會(huì)，宣布中華民國(guó)成立，宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，并為了“行夏正，以順農(nóng)事，從西歷，以便統(tǒng)計(jì)”，決定使用公歷紀(jì)年。翌日發(fā)布改歷改元通電（《南京市志》）：“中華民國(guó)改用陽(yáng)（公）歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年（辛亥）十一月十三日為民國(guó)元年元旦?！币灾腥A民國(guó)國(guó)號(hào)紀(jì)年（具體法則同公歷）替換了皇帝年號(hào)紀(jì)年，也稱(chēng)“國(guó)歷”或“新歷”，民間同時(shí)仍在使用夏歷紀(jì)月日。1913年7月，大總統(tǒng)袁世凱批準(zhǔn)內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)朱啟鈐 “擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)” 的報(bào)告（夏歷正月初一古稱(chēng)“元旦”，宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》：“正月朔一，謂之元旦，俗呼為新年?！保?，次年起夏歷歲首（正月初一）稱(chēng)“春節(jié)”。1949年9月30日起，中國(guó)大陸隨解放區(qū)域擴(kuò)大而逐步廢止民國(guó)紀(jì)年改用公歷。

三、中國(guó)現(xiàn)行紀(jì)年歷法狀況

上述可見(jiàn)，中國(guó)大陸使用公元紀(jì)年，同時(shí)輔以傳統(tǒng)夏歷。公元1949年9月21日，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)同各民主黨派和無(wú)黨派人士代表，在北平召開(kāi)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，中共中央主席毛澤東在開(kāi)幕詞中提議“采取和世界大多數(shù)國(guó)家一樣的年號(hào)?！?7日下午，“方案審查委員會(huì)”代表、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)人馬敘倫向大會(huì)報(bào)告：“關(guān)于紀(jì)年，多數(shù)代表同意采取世界大多數(shù)國(guó)家所用紀(jì)年——公歷?！币虼藳Q議通過(guò)的第二項(xiàng)就是：“中華人民共和國(guó)的紀(jì)年采用公元”，決議后執(zhí)行主席周恩來(lái)宣布：“從現(xiàn)在起，…紀(jì)元以公歷，今年為一九四九年?！笨紤]到中華民族的歷法傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來(lái)都是以夏歷行政、干支輔助，加上文化習(xí)俗、農(nóng)事指導(dǎo)和民間接受過(guò)程等因素，于是沿用“夏歷及干支”輔助行政歷法。1949年10月1日《人民日?qǐng)?bào)》公歷日期欄下同時(shí)表注：“夏歷己丑年八月初十”字樣，為區(qū)別夏歷和公歷兩個(gè)新年，把夏歷正月初一稱(chēng)“春節(jié)”，把公歷1月1日定為“元旦”。

后來(lái)把“夏歷”改稱(chēng)“農(nóng)歷”，是1968年元旦《人民日?qǐng)?bào)》首易其名，延續(xù)至今（民間早有其名，筆者曾見(jiàn)過(guò)《一九六三年農(nóng)歷》的歷書(shū)）。近百年來(lái)，農(nóng)歷有多種稱(chēng)謂：如民國(guó)時(shí)的《漢口民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《東北日?qǐng)?bào)》等稱(chēng)“陰歷”；《民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《群眾日?qǐng)?bào)》（陜北）等稱(chēng)“舊歷”；宋教仁主張以黃帝即位年為紀(jì)元元年，把西元1904年推算為黃帝紀(jì)元四六零二年，同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》采用此紀(jì)，所以有“黃歷”之稱(chēng)。按此算，公元2015年是第4711個(gè)黃帝歷年。

公歷以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期稱(chēng)為年（對(duì)其科學(xué)的理解應(yīng)該在哥白尼“日心說(shuō)”之后，近似等于回歸年），故又稱(chēng)“太陽(yáng)歷”、“陽(yáng)歷”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月為28天（該年為365天），把余數(shù)在第4年湊成一天（多余的百年少閏一次）置于閏年2月，所以閏年2月為29天（該年為366天）。所以公歷年能被4整除的年分就稱(chēng)“公歷閏年”，如2012年、2016年等。

我國(guó)的農(nóng)歷，自古就以月亮望朔（圓缺）周期為月，以地球自轉(zhuǎn)一周為日，古稱(chēng)月亮為太陰，故謂“陰歷”，又以地球繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)周期為年，實(shí)質(zhì)該稱(chēng)陰陽(yáng)合歷法（干支和節(jié)氣即其陽(yáng)歷成分）。月亮繞地球一周為29．53天 ，為了協(xié)調(diào)與回歸年之間的天數(shù)差，古人采用了“19年7閏”的方法，即在19個(gè)農(nóng)歷年中在7個(gè)年份里加一個(gè)閏月，有閏月之年也稱(chēng)閏年，其余稱(chēng)平年。因此閏年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：農(nóng)歷甲午馬年（閏九月）從公歷2014年1月31日始，至2015年2月18日止，計(jì)384天；農(nóng)歷乙未羊年（平）從公歷2015年2月19日始，至2016年2月7日止，計(jì)354天。

由于我國(guó)公歷農(nóng)歷的同時(shí)使用，公歷的365、366天，與農(nóng)歷的353、354、355、383、384、385天形成交叉關(guān)系（偶然也有包含關(guān)系），《邏輯學(xué)》稱(chēng)之為“兩個(gè)概念的外延只有一部分相同”，因此為了保證兩個(gè)歷年之間對(duì)照換算的準(zhǔn)確性，弄清楚其間的邏輯關(guān)系很有必要。

四、公歷與農(nóng)歷之間分合相兼的年度關(guān)系

在中華民國(guó)成立（1912年）前，都是用帝王在位紀(jì)年和王朝紀(jì)年，同時(shí)輔以干支紀(jì)年的農(nóng)歷法，民國(guó)將公歷引進(jìn)后，特別是有關(guān)重大事件或歷史名人生卒年表等，就產(chǎn)生了古今對(duì)照的推算和現(xiàn)代紀(jì)年的表述問(wèn)題，尤其是年關(guān)前后的月日更易搞錯(cuò)。目前的年歷、月歷上都標(biāo)有干支紀(jì)年，如2014年農(nóng)歷甲午年、2015年農(nóng)歷乙未年等；《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等工具書(shū)，以及有些近期續(xù)修的家譜里也附有同類(lèi)的紀(jì)年對(duì)照表（例如武進(jìn)圖書(shū)館現(xiàn)存的近300部新譜中就有20余部設(shè)置了對(duì)照表），然而上述對(duì)照表只能反映公農(nóng)兩個(gè)年度的重合部分，具體到月日時(shí)就會(huì)“陰差陽(yáng)錯(cuò)”，使人一頭霧水。具體有以下幾種情況。

通常公歷年包含著前個(gè)農(nóng)歷年末的一個(gè)多月，和后個(gè)農(nóng)歷前十個(gè)多月。如公元2015年對(duì)照農(nóng)歷是乙未年，其實(shí)從元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到2016丙申年去了。如岳飛被害于“宋高宗紹興十一年辛酉十二月廿九”，紀(jì)年表對(duì)照紹興辛酉年是公元1141年，所以有的資料誤注岳飛生卒為1103—1141年，有的則寫(xiě)成“紹興十一年（1141）農(nóng)歷臘月廿九”等，其實(shí)“紹興辛酉十二月廿九”已經(jīng)跨出了1141年，延續(xù)至公歷次年初，所以岳飛農(nóng)歷被害日對(duì)應(yīng)“公元1142年1月27日”。

有時(shí)公歷年會(huì)跨三個(gè)農(nóng)歷年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定為正月）天鳳四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天鳳五年戊寅正月初一；12月27日始又是天鳳六年，至12月31日的5天即是己卯年。就是說(shuō)，公元18年里除包含了農(nóng)歷戊寅的全年外，還包含了戊寅年前后的丁丑、己卯兩年的各5天。

個(gè)別還有公歷、農(nóng)歷年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建國(guó)五年癸酉正月初一。若是農(nóng)歷平年，次年歲首會(huì)在公歷年末出現(xiàn)；若遇閏年，農(nóng)歷年末會(huì)延至公歷次年初。

以上三種情況里，遇到農(nóng)歷閏年，一個(gè)公歷年里就有兩個(gè)相同的農(nóng)歷月；若是平年一個(gè)公歷年歷就有9—12個(gè)相同的農(nóng)歷日。例如：1893年1月1日，是光緒十八年壬辰十一月十四，同年12月31日是光緒十九年癸巳十一月廿四，期間就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11個(gè)同名月日，毛澤東即出生于該年十一月十九，據(jù)葉子龍等人查閱《韶山四修族譜》記載：毛澤東“清光緒十九年癸巳十一月十九辰時(shí)生?！?對(duì)照公歷，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日為公歷1893年 12月26日，于是毛澤東風(fēng)趣地說(shuō)：“哦，我的那碗面條，此后不在陰歷十一月十九日吃，改在陽(yáng)歷12月26日吃！”后來(lái)公眾所知其確切的生日就是這么來(lái)的 。

以上兩歷間復(fù)雜的交叉關(guān)系，決定了現(xiàn)代纂編正史、方志和家譜嚴(yán)密精的必然要求，紀(jì)年表述不嚴(yán)密，歷法換算就不會(huì)精準(zhǔn)，史料也就失去了意義。

五、紀(jì)年有關(guān)內(nèi)容的表述

紀(jì)年的表述主要是時(shí)間，時(shí)間體現(xiàn)于數(shù)字。自西歷傳進(jìn)中國(guó)后，曾有多種表述，如“西歷一千九百二十四年”（《中國(guó)外交年鑒》）等，為了統(tǒng)一數(shù)字的用法，國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)等7個(gè)單位，于1995年12月13日發(fā)布了1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，2011年又更新標(biāo)準(zhǔn)。按其要求：公歷世紀(jì)、年代、年、月、日使用阿拉伯?dāng)?shù)字，如：公元前841年、20世紀(jì)80年代、公元2015年4月12日等；非公歷紀(jì)年則用漢字?jǐn)?shù)碼，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、民國(guó)念三年十月六日等。在豎排時(shí)（如家譜等）公歷可以用漢字表述，但應(yīng)定義明晰。

目前世界通用紀(jì)年的最大單位是世紀(jì)。歷100年稱(chēng)為一個(gè)世紀(jì)，因?yàn)闆](méi)有公元0年，所以通常把公元1年到100年底稱(chēng)為一世紀(jì)，從可被100整除的后一年始為下一個(gè)世紀(jì)，如2001年即為21世紀(jì)（或說(shuō)將公元1世紀(jì)定為99年， 按此定義，2000年則為21世紀(jì)的第一年）。次于世紀(jì)的以10年為計(jì)，稱(chēng)“年代”，相約成俗把2001年—2019年稱(chēng)為21世紀(jì)初，2020年始稱(chēng)20年代，以此類(lèi)推。次于年代的為年、月、日、時(shí)，俗稱(chēng)歲月、年月、日期等。歷史上還把1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前稱(chēng)“古代”，其后至1919年“五四運(yùn)動(dòng)”稱(chēng)近代，繼其后至1949年中華人民共和國(guó)成立稱(chēng)“現(xiàn)代”，再其后稱(chēng)“當(dāng)代”。

公歷用阿拉伯?dāng)?shù)字表述簡(jiǎn)單明晰，如公元2015年4月12日（“日”俗稱(chēng)“號(hào)”）。農(nóng)歷通常用漢字（及干支）表述，每年把十二（閏年多出的月，隨同前個(gè)月）個(gè)月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬從初一至初十，中旬從十一至二十（或廿、卄，魯迅詩(shī)：“卄年居上?！保幌卵畯呢ヒ唬ㄘゴ髮?xiě)為“念”，如民時(shí)《中央日?qǐng)?bào)》用“念四日”）至三十（或卅，如民時(shí)《黃海日?qǐng)?bào)》用“卅六年”）；每天以地支為名分十二個(gè)時(shí)辰。明中葉后,西洋鐘表作為禮品和商品始入中國(guó),世人稱(chēng)鐘表點(diǎn)數(shù)為小時(shí)也稱(chēng)點(diǎn)，稱(chēng)時(shí)辰為大時(shí)，今大時(shí)之名已被淡。時(shí)辰日首子時(shí)，相當(dāng)于今北京時(shí)間23時(shí)至次日1時(shí)，丑時(shí)為1時(shí)至3時(shí)，以此類(lèi)推，北京時(shí)間比地支時(shí)辰晚1個(gè)小時(shí)交日，在月末、年末之時(shí)就有月、年之差。

農(nóng)歷年以半個(gè)月左右為期，分立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24個(gè)節(jié)氣，其中上半月的稱(chēng)節(jié)氣（簡(jiǎn)稱(chēng)節(jié)）、下半月的稱(chēng)中氣（簡(jiǎn)稱(chēng)氣），西漢《淮南子》所載廿四節(jié)名序即與此相同。唐高宗時(shí)李淳風(fēng)所編《麟德歷》規(guī)定，置閏時(shí)以沒(méi)有中氣的月為前個(gè)月的閏月。延續(xù)至今，例如2014年農(nóng)歷九月，后個(gè)月僅有節(jié)氣立冬，沒(méi)有小雪中氣，就定其為閏九月。節(jié)氣基本對(duì)應(yīng)于公歷某日期，以天象指導(dǎo)農(nóng)務(wù)，此為農(nóng)歷沿用各朝且盛于民間之緣由，亦為“農(nóng)歷”名稱(chēng)之來(lái)源。其中立春節(jié)氣相傳原先是干支紀(jì)年的歲首。

關(guān)于歲首的確定。干支紀(jì)年初以立春為歲首，歷史上曾以立春為春季的開(kāi)始，故也稱(chēng)其為春節(jié)，但在夏歷閏年之時(shí)，年初年末都逢立春節(jié)氣，此即上文提及的“兩頭春”之亂，漢武帝撥亂反正，于太初元年（前104年）定《太初歷》確立“夏正”，以夏歷正月為歲首。兩千余年來(lái)，官方行政及民間習(xí)俗都已認(rèn)同農(nóng)歷正月初一為新年的開(kāi)始（元旦），處于從屬輔助地位的干支紀(jì)年，以及按十二地支所對(duì)應(yīng)動(dòng)物屬相的生肖，亦隨“夏正”更年，這在《元史》、《明實(shí)錄》、《清實(shí)錄》等均有記載，民國(guó)以來(lái)的資料更為翔實(shí)，史、志、譜及執(zhí)政公文等均以此為記。而被司馬遷認(rèn)為“使人拘而多畏”的歷代占卦吉兇、卜測(cè)宜忌、八字算命的術(shù)士們，仍在以立春為年首行道，沭陽(yáng)籍易經(jīng)研究專(zhuān)家秦倫詩(shī)，在他2013年纂編的《易學(xué)指掌萬(wàn)年歷》中堅(jiān)持認(rèn)為：“農(nóng)歷必須到立春節(jié)才能算第二年的開(kāi)始。如2004年…立春以后才能算甲申年?！备`以為，秦先生的觀點(diǎn)作為歷史傳統(tǒng)文化之一說(shuō)尚可，而讓世人“必須”改變兩千余年來(lái)順應(yīng)發(fā)展的既成世俗，似頗無(wú)稽。

關(guān)于簡(jiǎn)稱(chēng)和省略。公歷紀(jì)年形式具有惟一的特征，所以“公元”兩字，目前除嚴(yán)格的公政文書(shū)外，大多都已省略；必要時(shí)“年月日”也可省略，在數(shù)碼之中用頓號(hào)間隔，如民國(guó)時(shí)的《世界知識(shí)》即用“一九四六、五、二三”；公元前可簡(jiǎn)稱(chēng)“前×年”。公歷農(nóng)歷合用時(shí)，如公元2015年4月12日農(nóng)歷乙未年二月二十四日，可簡(jiǎn)化為：2015年4月12日乙未二月廿四。中華民國(guó)可簡(jiǎn)稱(chēng)“民國(guó)×年、民×年、民時(shí)”。中華人民共和國(guó)成立，是歷史的里程碑，使用頻率特別高，在一屆政協(xié)會(huì)議定國(guó)名時(shí)，民主建國(guó)會(huì)代表黃炎培等提議用“中華民國(guó)”為簡(jiǎn)稱(chēng)，李達(dá)（中共一大代表）提議用“中國(guó)”為簡(jiǎn)稱(chēng)，被多數(shù)代表所否定，而作為地理概念，目前中外都在用“中國(guó)”為簡(jiǎn)稱(chēng)；也有人建議以“共和國(guó)”為簡(jiǎn)稱(chēng)，用“共和國(guó)成立前、后”替代帶政治色彩的“解放前、后”，或“新中國(guó)成立前、后”，筆者認(rèn)為，此應(yīng)于凡例中表明。也可運(yùn)用中性詞“鼎革”，表達(dá)改朝換代之意，例如《明河南參政袁公墓志銘》：“當(dāng)曾大父葬時(shí)，正際鼎革，四方之亂未敉。”《近代前夜的發(fā)展與遲滯》：“正當(dāng)明清鼎革的戰(zhàn)火紛飛之際，1640年英國(guó)開(kāi)始了資產(chǎn)階級(jí)革命。”

六、數(shù)歷合用時(shí)的科學(xué)表述

歷史上曾經(jīng)有過(guò)多次改元易歷，例如夏朝定孟喜月（元月）為正的夏歷、商朝定臘月（十二月）為正的殷歷、周朝定冬月（十一月）為正的周歷、秦統(tǒng)一中國(guó)后建陽(yáng)春月（十月）為正，漢武帝始采用夏歷（后章帝始配以干支紀(jì)年）延續(xù)至清末。中華民國(guó)廢年號(hào)改用國(guó)號(hào)紀(jì)年，月日排序同西歷（實(shí)為同歷異名），雖然行政公文均換新歷表述，但是民間一時(shí)難改舊俗，在國(guó)號(hào)紀(jì)年的同時(shí)還在用夏歷紀(jì)月日，如“民國(guó)二十五十二月廿五”。由此開(kāi)始，對(duì)日期的表述就出現(xiàn)了多種形式，由于公歷與農(nóng)歷間有前述的三種交叉情況，致使當(dāng)代史志譜，尤其是續(xù)修家譜中，往往產(chǎn)生歧義。

以筆者之見(jiàn)，主要有以下幾種情形值得探討。

一是年度的對(duì)照換算。民國(guó)紀(jì)年與公歷紀(jì)年異名同歷，加1911就是精確的公歷日期。而公歷農(nóng)歷的日期對(duì)照，目前可查的只表述到年度，例如公元2015年通常對(duì)應(yīng)為農(nóng)歷乙未年，其實(shí)2015年精確對(duì)應(yīng)的日期是“農(nóng)歷甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年對(duì)應(yīng)的是“公元2015年2月19日至2016年2月7日”。所以筆者認(rèn)為當(dāng)前版對(duì)照表只能權(quán)作參考。

二是有序表述。通常記述當(dāng)代的人物或事件，公歷在前農(nóng)歷括注于后，民國(guó)以前的農(nóng)歷在前公歷括注于后，例如《晉陵樟村陸氏宗譜》所記“1952年6月25日（壬辰閏五月初四），宣統(tǒng)元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。

三是統(tǒng)一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字詞或名稱(chēng)，同文該統(tǒng)一為宜，而如《毗陵前墳蕩張氏宗譜》所記“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵謝氏宗譜》所記二十五世寅清“…女一適上墊惲學(xué)乾遷居上店。”（上店、上墊為同地異名）就欠妥。

四是精確表述。目的是免生歧義誤導(dǎo)后人。有些老譜只用年號(hào)紀(jì)年易生誤差，如世恩堂《張氏宗譜》所記張惠言（常州詞派創(chuàng)始人）生日，本為乾隆二十六年，由于木刻不清，繼修時(shí)被誤為一十六年，民國(guó)丁亥再修時(shí)演化為乾隆十六年，筆者考其世系時(shí)曾多經(jīng)曲折。當(dāng)代新修的譜（包括有些身份證），往往是公歷紀(jì)年農(nóng)歷紀(jì)月日，例如《省莊韓氏宗譜》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一種是在公歷的年月之間加置干支，如《惲氏家乘》記惲逸群（中國(guó)文化新聞界杰出戰(zhàn)士）“一九七八年戊午十二月十日在寧病逝”。前例若無(wú)“又”字，就會(huì)被誤作公歷八月十一日；后例常會(huì)被認(rèn)作農(nóng)歷十二月十日。此外還有其它多種容易產(chǎn)生歧義的表述形式。

筆者認(rèn)為，避免歧義或差錯(cuò)主要有以下幾種方法：首先是統(tǒng)一表述方式并在凡例中說(shuō)明，例如公歷用阿拉伯?dāng)?shù)、農(nóng)歷用中文數(shù)，以及其它的簡(jiǎn)稱(chēng)、省略等項(xiàng)。其次如上述《晉陵樟村陸氏宗譜》那樣公歷、農(nóng)歷分別表述。再次是民國(guó)前的年號(hào)加干支紀(jì)年，不必畫(huà)蛇添足換算括注公歷年；民國(guó)后的注意農(nóng)歷十一月上旬后的日期，若在公歷次年的要作括注，如上述后例可改成“惲逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在寧病逝”（注：有說(shuō)在次日凌晨逝）、上述前例可改為“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才對(duì)；又如《小留徐氏宗譜》載壯樂(lè)天（全國(guó)政協(xié)常委、民進(jìn)常務(wù)副主席徐伯昕生母）“卒民國(guó)三十一年壬午十二月二十七日子時(shí)即夏歷十一月二十日”，“壬午”兩字應(yīng)于夏歷后之后；再如“1904年農(nóng)歷十二月十九”，對(duì)照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才無(wú)歧義。

七、參考資料的選擇和編制。

查閱資料的選擇也有講究，有高科技的工具就能事半功倍。目前書(shū)店或圖書(shū)館有多種歷書(shū)，除上述秦倫詩(shī)著的外，還有上海科技出版社2007年8月版《新編實(shí)用萬(wàn)年歷》，由王平輝編著的2009年8月版《新編中華民俗萬(wàn)年歷》，由樊嵐嵐編著的2015年1月版《新編實(shí)用萬(wàn)年歷》、《中華傳統(tǒng)萬(wàn)年歷》等。筆者推薦由郭世輩、張正祥所編2002年11月版《萬(wàn)年歷》，特點(diǎn)是公歷對(duì)照古代各歷日期時(shí)，在干支表后附有公歷12月31日所對(duì)應(yīng)農(nóng)歷年的月日，從而可以推算農(nóng)歷年延續(xù)至次年的日期，例如2014年12月31日（甲午十一月初十）。

另外，在互聯(lián)網(wǎng)上有多種電子版萬(wàn)年歷可以查閱。筆者常用的是《漢典萬(wàn)年歷（擇吉老黃歷）》，其特點(diǎn)：一是操作簡(jiǎn)易，只要在擬查的年月框內(nèi)點(diǎn)上阿拉伯?dāng)?shù)即可查清；二是信息寬容，縱向可達(dá)前后任何年月日，橫向基本涵蓋有關(guān)內(nèi)容；三是現(xiàn)實(shí)客觀，其自注聲明：關(guān)于吉兇、宜忌等“無(wú)科學(xué)依據(jù)”。

在正史、方志、家譜文后附編紀(jì)年對(duì)照表，可便利讀者查閱比對(duì)，值得推廣。建議按上述郭、張所編的《萬(wàn)年歷》那樣，在公歷年度后增一欄，即公歷12月31日對(duì)應(yīng)農(nóng)歷的月日（應(yīng)在凡例說(shuō)明），就可避免兩歷間的交叉而產(chǎn)生誤解。

作者為常州市譜牒與祠堂文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、常州市武進(jìn)區(qū)譜牒文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)