魏晉南北朝是中國歷史上最長的亂世之一，其中西晉在隋統(tǒng)一前的近300年里，沒有再出現(xiàn)統(tǒng)一華夏政權(quán)。

這段時間不僅政治局勢錯綜復(fù)雜、政權(quán)林立，而且就連身在其中的皇帝和統(tǒng)治者們也是奇葩輩出、魚龍混雜。那么，如何理解東晉南北朝這接近300年的亂世呢？

這一時期的主線是：南方政權(quán)在無力重新統(tǒng)一華夏的背景下，在士族門閥和正統(tǒng)的自我麻醉之下越走越遠；而北方各游牧民族從武力入侵，到不斷的探索學(xué)習(xí)如何統(tǒng)治中原，最終實現(xiàn)成功逆襲一統(tǒng)華夏的目標。

順著這一主線，將東晉南北朝政權(quán)做一個梳理發(fā)現(xiàn)，南方政權(quán)的時間傳承是東晉-劉宋-蕭齊-蕭梁-陳；北方政權(quán)是前十六國（漢、前趙、后趙、前燕、前涼）-前秦-后十六國（后秦、前燕后燕南燕、四涼國、胡夏、代國）-北魏-東魏西魏-北周北齊。

而要徹底理清這個時代，子彧將這一時期分為四個階段：一、東晉的萎靡和北方十六國的嘗試；二、劉宋和北魏的對峙；三、漸行漸遠的南朝和重新分裂的北朝；四、浴火重生的北周和奇葩遍地的北齊南陳。

一 門閥世族綁架下的東晉和北方的游牧民族嘗試入主中原（公元4世紀初到5世紀初）

這個階段，東晉的疆域局限在秦嶺淮河以南，少數(shù)時候還不具有四川之地。五胡十六國政權(quán)除了四川地區(qū)的成漢，都地處廣大的北方地區(qū)，根據(jù)前秦的短暫統(tǒng)一可以將他們分為前和后兩部分：前秦之前，有前趙、后趙、前燕、西秦、前涼，然后整個北方在4世紀下半葉統(tǒng)一于前秦的麾下；前秦瓦解之后，北方又出現(xiàn)了慕容氏的后燕、南燕和北燕（后燕殘余政權(quán)）、后秦、胡夏、南涼、北涼、西涼、后涼政權(quán)。

十六國是最亂的，因此可以根據(jù)地域進行區(qū)別，比如基本統(tǒng)一北方地區(qū)的是前趙、前秦；隴西西域地區(qū)是前涼（全部）、南涼、北涼、西涼、后涼（四個政權(quán)各分一點）、還有西秦；東部地區(qū)是前燕、后燕、南燕；西部關(guān)中一帶的是后秦、胡夏等。

這是亂世的第一個階段，西晉因為八王之亂和各路政治勢力的不顧后果的爭奪而喪失了統(tǒng)治中原的能力，恰好強大起來的五胡進入漢地，與漢族不斷的發(fā)生著沖突。社會矛盾尖銳，不斷有人沖擊著中原的統(tǒng)治秩序，終于釀成了五胡亂華和東晉的衣冠南渡。

衣冠南渡之后，由于西晉皇室的近支幾乎不存，世族們擁立了西晉皇室的遠支司馬睿。新上位的東晉皇室既沒有政治上的合法性，也沒有強大的軍力做后盾，幾乎憑借著世族王氏的首倡和江東士族們的擁立而上位。因此，東晉皇室一開始就像是世族們擁立的代理人而已，世族們掌握著政府的實權(quán)。因此，整個東晉都貫穿著皇室與世族們爭奪政權(quán)、世族們相互爭權(quán)奪利的斗爭。所謂北伐只能在各種權(quán)力相互妥協(xié)的的空隙表現(xiàn)出較強的生命力，其余時候不過是空喊口號而已。

與武力偏弱形成強烈反差的是東晉政治文化界對于“正統(tǒng)”這一概念的強烈需求。以習(xí)鑿齒《漢晉春秋》為代表，東晉士大夫們竭盡全力證明自己才是華夏正統(tǒng)政權(quán)，而強大的北方政權(quán)都不是。為了證明這一問題，習(xí)鑿齒甚至認為，晉司馬氏的正統(tǒng)承自于東漢而不是禪讓政權(quán)的曹魏。到了東晉后期，對于正統(tǒng)的爭論最終演變?yōu)闊o力改變現(xiàn)狀的士大夫們的自我麻醉。

而肆掠北方的五胡（匈奴、羯族、氐族、鮮卑、羌族）雖然趕跑了中華正統(tǒng)，雖然已經(jīng)具備了強大的武力，卻沒有統(tǒng)治廣大農(nóng)耕地區(qū)的經(jīng)驗和文化實力。因此，可以說，他們在實踐中嘗試著入主中原。

第一個成功嘗試的是漢/前趙（匈奴/劉氏）政權(quán)和后趙（羯族/石氏）政權(quán)，相對于后來入主中原的前秦和北魏，他們的手段更加強大，但政治手段顯得稚嫩。在沒有成熟的中央政治制度和中央/地方政權(quán)構(gòu)架和軍政權(quán)力制衡的策略引導(dǎo)之下，皇室成員爭相角逐最高權(quán)力，地方軍閥數(shù)不勝數(shù)，中國北方陷入混亂是必然的。

在混亂之后，前秦苻堅吸取了相當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，他在武力統(tǒng)一中國北方的同時，不斷的從中國的傳統(tǒng)政治中吸取營養(yǎng)，最終形成了前秦以武力統(tǒng)一北方人口和土地、以寬仁的圣王之法融化北方各民族的精神的局面。然而，苻堅太過于急躁，而且沒有解決好中央與地方、儒法并用的尺度。前秦政權(quán)雖然名義上統(tǒng)一了北方，卻沒有時間整合和發(fā)展，這樣的政權(quán)沒有什么容錯率，最終因淝水之戰(zhàn)一戰(zhàn)之?dāng)《帘劳呓?，北方地區(qū)再一次陷入巨大的混亂。

第一階段，門閥政治綁架下的東晉日漸沉淪，逐漸放棄了統(tǒng)一中原的行動；而北方少數(shù)民族做了多次嘗試，在血與火中學(xué)習(xí)著怎么統(tǒng)治這一片廣袤的土地。

二 意圖重振旗鼓的劉宋和成功統(tǒng)一北方的北魏（公元5世紀初到5世紀八九十年代）

第二階段是南朝劉宋和北方北魏的對峙時期。南方的劉宋脫胎于東晉，卻有著頑強的生命力；北方的北魏在吸收了前趙、前秦的統(tǒng)治經(jīng)驗之后，也在中國北部和蒙古高原南部形成了一個統(tǒng)一的、強大的新生政權(quán)，因此，這兩個南北朝時期最強大的政權(quán)碰撞在了一起，最終形成了南北對峙的局面。

雙方的分界線，從東部的青州北部，沿著黃河以南向西延伸，西部接著秦嶺以北為界。長安、洛陽等重鎮(zhèn)都在北魏控制之下。

在亂世的第二階段，因為雙方的勢均力敵，反而是這200年亂世中相對穩(wěn)定的一個時代。

東晉的最后20年，后來建立劉宋的劉裕開始成為政權(quán)的實際控制人。面對這個被孫恩盧循起義掏空的門閥世族政權(quán)，劉裕用了兩個方面的策略，讓新生的劉宋政權(quán)重振旗鼓：

第一個是人才和選舉的改革，劉裕“申明舊制，依舊策試”，恢復(fù)了孝廉和秀才的策試制度，把東晉士族門閥賴以生存的仕途晉升之權(quán)收歸中央。同時鐵腕打擊了一批豪強和門閥，拔擢了一批寒門之子，為盛世打下了人才基礎(chǔ)。這一點也體現(xiàn)在軍隊方面，劉裕以北府軍為班底，提拔了一起中下層出身的將領(lǐng)，如王鎮(zhèn)惡、朱齡石、檀道濟等，這些都成為后來劉宋的中流砥柱。

第二個是土地改革，即著名的“義熙土斷”。土斷的主要目的是整理戶籍、流民入冊；丈量土地，劃定郡縣，流寓并省。這項措施擴大了自耕農(nóng)的范圍，將豪門大族掌握下的人口重新歸于政府，因此起到了擴大政府賦稅收入同時限制豪族的目的。

通過劉裕嚴厲的改革，新生的劉宋（東晉后期）政權(quán)顯示出了強大的生命力，東晉歷次北伐都沒能取得太大的戰(zhàn)果，到了劉裕手里，竟然先后滅掉了南燕和后秦，此時的劉宋版圖比起大一統(tǒng)，不過缺少了幽并之地和隴西而已。

不過，劉宋最終沒有能夠重整華夏，反而逐漸衰落下去，因為他的對手是同樣強大的北魏。

此時，北方游牧民族對于中原統(tǒng)治方式的探索已經(jīng)持續(xù)了近100年，他們已經(jīng)不再純粹是五胡亂華時只懂得武力征服的草原部落了。

北魏在吸收了前趙和前秦統(tǒng)治中原的經(jīng)驗以后，采取了類似“二元”制度的方式統(tǒng)治華夏北部，既不像匈奴劉氏入主時那么原始的統(tǒng)治手段，又避免了前秦因過于理想化的圣王之法。

在這樣的指導(dǎo)思想之下，北魏成功的統(tǒng)一了華夏的北部，還從逐漸衰弱的劉宋手中奪取了黃河以南的大片土地和關(guān)中一帶。

終究，劉宋和北魏形成了南北對峙的局面，誰也奈何不了誰。

這樣的情況下，他們迎來了他們各自的挑戰(zhàn)。

劉宋對于門閥士族的改革并不徹底，逐漸形成了“士族做高官、寒人掌機要”的局面，士族繼續(xù)腐化而清高、更加的逃避現(xiàn)實，寒門有權(quán)力而沒有社會地位，心中的不滿逐漸積累，最終將南朝社會逼入了畸形的邊緣。而畸形的社會不僅滅亡了劉宋，更導(dǎo)致了社會的變質(zhì)。

北魏的主要挑戰(zhàn)是漢化和胡化的矛盾。廣袤的華夏北部給北魏提供了強大國力的同時，也帶來了無盡的煩惱。雖然有100多年的探索，但一不小心還是會越線，孝文帝過度的漢化改革方案迎來了胡化的反撲。

三 漸行漸遠、畸形發(fā)展的南朝齊梁政權(quán)和重新分裂的北朝東西魏（公元5世紀末到6世紀中葉）

劉宋和北魏分別度過他們的輝煌時代后，南北朝都分別陷入了新一輪的混亂，亂世進入了第三個階段。

這一階段，南朝劉宋滅亡后，相繼由蕭齊和蕭梁統(tǒng)治，但疆土卻向著長江逐漸移動，內(nèi)部的混亂和戰(zhàn)爭也越來越頻繁。北朝北魏趁著南邊衰弱趁機向南擴充疆土，但內(nèi)部問題為逐漸突出，終于分裂為東魏和西魏，在長安和洛陽之間（大約沿著黃河分界），幾乎平分北方。

南朝首先混亂了起來，這種混亂不只是政權(quán)的更迭和頻繁的戰(zhàn)爭，更多的是人心和精神的混亂，具體表現(xiàn)為社會矛盾尖銳、社會秩序畸形，在畸形的社會形態(tài)下，催生出了許多畸形的人格。

簡單的舉個例子，從南朝劉宋的宋武帝劉駿開始，奇葩皇帝輩出，劉宋皇帝劉子業(yè)、劉彧、劉準，南齊皇帝蕭昭業(yè)、蕭寶卷，包括南梁蕭衍后期，要么驕奢荒淫，要么殘暴狂背。可以說，這一時期的大部分皇帝，不僅不是一個合格的政治家，更顯示出了人格方面的精神變態(tài)。

而這種畸形人格來源于持續(xù)高壓的社會矛盾和政局動蕩。對外，繼劉宋政權(quán)的蕭齊、蕭梁對于統(tǒng)一華夏這一目標越來越?jīng)]有動力和信心；對內(nèi)，寒門和士族、中央和地方的矛盾始終沒能得到徹底的解決，皇位更迭頻繁。

戰(zhàn)爭的陰云和權(quán)力的不安始終籠罩在每一位統(tǒng)治者的心理，而他們在這樣的日子中，逐漸走向了心理變態(tài)，用暴虐和淫亂來發(fā)泄他們的壓力。

在內(nèi)部混亂和寒人掌機要的政治局面下，梁武帝蕭衍試圖做出改革的嘗試，然而他改革的方向竟然是去除典簽制度，加強皇族權(quán)力，這無疑走了司馬炎的老路子。失望之下的蕭衍徹底沉淪于佛教的世界里自我安慰。

于是，南朝不僅土地人口日漸萎縮，而且距離東晉那樣的名義上的正統(tǒng)也逐漸難以維系。而華夏的統(tǒng)一，也就距離南朝越來越遠了。

北魏的統(tǒng)治也并不輕松。在中國北部的統(tǒng)治雖然相對穩(wěn)固，但北魏也一直是摸著石頭過河。北方的軍功集團和南方的大族塢堡，讓北魏難以應(yīng)付；關(guān)于漢化和胡化，北魏的施政方針一直在搖擺，遍布的佛教石窟和崔浩等漢人重臣的遭遇說明了這種矛盾。

年輕的北魏孝文帝和他的祖母馮太后決心徹底改變這一切。著名的孝文帝改革涉及到北魏軍政的方方面面。首先是整頓吏治、實行三長制，均田制度、新的戶調(diào)制度，完成這一切之后，孝文帝進行聲勢浩大的遷都，而后，孝文帝改革官制、變語言文化姓氏。

孝文帝改革的結(jié)果有兩個，第一，徹底完成了北方少數(shù)民族部落的國家化，從此北方政權(quán)的統(tǒng)治制度并不比歷代帝國落后；第二，幾乎消滅了鮮卑這個民族，包括貴族和文化。

前者標志著北方政權(quán)對中原統(tǒng)治方式的探索取得了成功，北方政權(quán)從此具備了逐鹿中原的實力和制度基礎(chǔ)；而后者則招致了鮮卑貴族的不滿，最終導(dǎo)致了他們的的軍事反撲。

這場軍事反撲導(dǎo)致了北魏數(shù)十年的亂世。534-535年，北魏終于徹底滅亡于這些軍事貴族的反撲，最終分裂為高氏和宇文氏控制下的東魏和西魏。

南方在不能徹底改革門閥制度的情況下，蕭衍改革失敗后，南朝已經(jīng)徹底沒有希望。北魏在孝文帝改革后看似國家正規(guī)化，卻因內(nèi)部原因而分裂了。華夏再一次陷入了巨大的亂世之中。

四 浴火重生的北周和偏離軌道的北齊南陳（公元6世紀中葉到6世紀末）

時間發(fā)展到6世紀中葉，天下陷入了北周、北齊和南梁（南陳）的天下三分的局面。北方政權(quán)在孝文帝改革之后，已經(jīng)具備了制度基礎(chǔ)；而南方政權(quán)卻在東晉的制度框架下越陷越深，難以自拔。

南朝梁在蕭衍之世就已經(jīng)陷入了混亂，接替南梁的陳氏政權(quán)已經(jīng)無法恢復(fù)到南梁的疆域，只剩下江南一地茍延殘喘，更毋論華夏正統(tǒng)。

而現(xiàn)在，擺在東西魏的掌權(quán)者高歡和宇文泰面前的問題是，到底是堅持孝文帝改革的成果還是回到鮮卑化的時代。如果一味的堅持改革后的制度，有可能繼續(xù)因為不適應(yīng)而導(dǎo)致鮮卑貴族的繼續(xù)不滿，他們本身也出自于鮮卑軍事貴族，那么這樣做肯定不行；但如果回到鮮卑化，無疑是社會的倒退。

于是，高歡選擇了回到鮮卑化的時代，而宇文泰卻選擇了表面上恢復(fù)鮮卑化（姓氏的鮮卑化）來贏得鮮卑貴族的支持，并尊崇《周禮》（天子六軍，也是表面化的工作），但實際上吸收了孝文帝改革的成果并加以強化（租用庸調(diào)制和均田制是支撐府兵制的根本）。

北齊缺陷入了制度的消化不良，南朝的社會困境出現(xiàn)在北齊。北齊一朝，從高歡到高洋，再到高演、高湛、高瑋，人格分裂的跡象越來越明顯，一樣的暴虐淫亂，一樣的精神病態(tài)，活脫脫就是一個劉宋后期的翻版。

這樣一來，雖然北齊最初強于北周，但北周卻成功的浴火重生。

從只知道武力入侵的前趙、后趙，到不斷的探索學(xué)習(xí)如何統(tǒng)治中原的前秦，到最終的完全國家化的北魏，再到消化改革成果的北周，五胡花了接近300年的時間。

從門閥擁立綁架下的東晉確立了門閥制度，再到意圖重振河山的劉宋，再到衰弱的齊梁，南方統(tǒng)治者在畸形的社會形態(tài)下逐漸精神扭曲，再到南陳的徹底沒落。

而這樣的形勢下，盛世已然在招手了。在楊堅最終將名義上的鮮卑化姓氏改回漢姓之后，一個全新的帝國出現(xiàn)在華夏版圖上。這個脫胎于北周版圖的隋帝國，吸收了北魏、北周的改革成果，繼承了北魏軍事貴族的勇武，最終奠定了盛世的基礎(chǔ)。（完）

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參考資料：《北史》《宋書》《中國古代史·上》朱紹侯等主編；《東晉門閥政治》田余慶；《十六國春秋》崔鴻；