新華社北京5月28日電(記者肖春飛、孫麗萍、郭敬丹)5月28日在《新華每日電訊》發(fā)表文章《陳獨(dú)秀父子:亦有星星火,作歌靠少年》。
重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》自開(kāi)播以來(lái),掀起年輕人追劇熱潮,豆瓣評(píng)分9.3分。在不久前公布的第27屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)入圍名單中,《覺(jué)醒年代》喜提8個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng),其中陳獨(dú)秀的扮演者于和偉入圍“最佳男主角”提名。
在《覺(jué)醒年代》中,陳獨(dú)秀是當(dāng)仁不讓的男一號(hào),他和兒子陳延年、陳喬年的故事跌宕起伏、感人至深,尤其是全劇即將結(jié)束時(shí),陳獨(dú)秀送陳延年、陳喬年到法國(guó)留學(xué),時(shí)為1919年12月,但鏡頭突然切換到1927年7月、1928年6月,陳延年、陳喬年先后遍體鱗傷走向刑場(chǎng)的鏡頭,蒙太奇手法將兄弟倆回眸一笑的面孔疊加在一起,即將遠(yuǎn)渡重洋的意氣風(fēng)發(fā)的面孔,即將慷慨赴死的大義凜然的面孔,眼神同樣純凈,笑容同樣燦爛……有觀眾看到此處,號(hào)啕大哭。
《覺(jué)醒年代》背后,歷史上陳獨(dú)秀與陳延年、陳喬年父子三人的真實(shí)情況如何?記者采訪史學(xué)界相關(guān)專家,以三個(gè)關(guān)鍵詞,試圖還原充滿傳奇的父子三人。
關(guān)鍵詞一:形象
1991年8月,香港新光電影院,78歲的陳哲民看了一部?jī)?nèi)地的電影,這部電影長(zhǎng)達(dá)160分鐘,但他全神貫注,身體始終前傾,沒(méi)有靠著椅背,也沒(méi)有講一句話。電影結(jié)束了,散場(chǎng)了,他還怔怔坐著,沒(méi)有起身的意思,直到影院服務(wù)人員過(guò)來(lái)催他離開(kāi)。
這部電影名叫《開(kāi)天辟地》,是上海電影制片廠為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立70周年而拍攝,是中國(guó)第一部以建黨為背景的影片。陳哲民已有30年沒(méi)看過(guò)電影了,這次女兒陳禎祥從內(nèi)地來(lái)港探望他,在報(bào)紙上看到新光電影院上映《開(kāi)天辟地》電影的廣告,就建議他去看。陳哲民先是拒絕,繼而猶豫,拗不過(guò)女兒的再三推薦,還是去了電影院,沒(méi)想到,一看就入迷了。
《開(kāi)天辟地》海報(bào)。
他沒(méi)法不入迷,這是他第一次在銀幕上看到父親陳獨(dú)秀比較公正的形象。陳哲民原名陳鶴年,是陳獨(dú)秀最小的兒子,他的母親是陳獨(dú)秀第二任夫人高君曼。
“1992年5月,我在安徽安慶參加陳獨(dú)秀的一次研討會(huì),見(jiàn)到陳禎祥,她親口給我們講了這個(gè)故事?!鄙虾A⑿艜?huì)計(jì)金融學(xué)院教授徐光壽告訴記者,徐光壽還有一個(gè)頭銜:上海市中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),他長(zhǎng)期從事陳獨(dú)秀與中共創(chuàng)建史研究。徐光壽還清楚記得,當(dāng)時(shí)陳禎祥轉(zhuǎn)述陳鶴年的觀影心得:“你奶奶比演員漂亮多了……”
記者問(wèn)徐光壽:從1991年的電影《開(kāi)天辟地》,到2011年的電影《建黨偉業(yè)》,再到2021年的電視劇《覺(jué)醒年代》,陳獨(dú)秀的形象真實(shí)嗎?
《建黨偉業(yè)》海報(bào)。
他饒有興致地開(kāi)始點(diǎn)評(píng):這三部影視劇,展現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)陳獨(dú)秀的三代藝術(shù)形象,電影《開(kāi)天辟地》比較貼近史實(shí),陳獨(dú)秀的扮演者邵宏來(lái)以飾演李宗仁和陳獨(dú)秀而聞名影視界,“但他的外形跟陳獨(dú)秀還是有些出入,陳獨(dú)秀要比他帥,畢竟建黨時(shí),陳獨(dú)秀還年輕,邵宏來(lái)演的陳獨(dú)秀年紀(jì)偏大?!彪娪啊督h偉業(yè)》中,馮遠(yuǎn)征扮演的陳獨(dú)秀,外形上比陳獨(dú)秀高大帥氣,但是,氣質(zhì)上沒(méi)演出來(lái),馮遠(yuǎn)征演得像憤青,動(dòng)不動(dòng)就吼叫,演員和編劇都沒(méi)有把握住陳獨(dú)秀的氣質(zhì)性格,不夠精準(zhǔn),“比如張勛復(fù)辟,陳獨(dú)秀在北大演講,大吼大叫,不符合陳獨(dú)秀氣質(zhì)?!?/p>
徐光壽對(duì)《覺(jué)醒年代》中于和偉扮演的陳獨(dú)秀形象頗為認(rèn)可,“雖然在身高外形上存在著一定的差異,但氣質(zhì)上卻較為接近。甚至一些臺(tái)詞,尤其是演說(shuō)用語(yǔ),都盡可能運(yùn)用陳獨(dú)秀的遺文資料。拿捏很精準(zhǔn)。”
他坦言,第一時(shí)間看完了43集《覺(jué)醒年代》,“這個(gè)劇很經(jīng)看,貼近歷史,又非常具有情感,既有救亡啟蒙大道理,又有家庭單位的瑣事,交織在一起。有李大釗和陳獨(dú)秀的戰(zhàn)友情,有北大的師生之情,有陳獨(dú)秀的父子之情,還有陳獨(dú)秀和高君曼的夫妻之情,等等,讓人看了很感動(dòng)。”
史學(xué)界追劇的不止徐光壽一個(gè)人。中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海社科院研究員熊月之說(shuō),《覺(jué)醒時(shí)代》尊重了歷史的邏輯,恰當(dāng)、到位地反映了從1840年到1920年的時(shí)代特征。當(dāng)然,電視劇也免不了有虛構(gòu)的人物,比如女大學(xué)生柳眉,但這個(gè)形象是符合那個(gè)時(shí)代的,“魯迅講《三國(guó)演義》是‘七實(shí)三虛’,《覺(jué)醒年代》也如《三國(guó)演義》一樣,歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)結(jié)合,成就了這部電視劇?!?/p>
《覺(jué)醒年代》中的陳延年、陳喬年。
《覺(jué)醒年代》中,陳延年和陳喬年的扮演者都是英俊少年。事實(shí)上,陳延年皮膚較黑,貌不驚人,1927年6月捕后,他堅(jiān)稱自己是燒飯的廚師,叫陳友生,差一點(diǎn)就瞞過(guò)了敵人給保釋出來(lái),令人痛惜的是,他遭到出賣。陳喬年則是公認(rèn)的英俊青年,身材高大,器宇不凡,被稱為當(dāng)時(shí)革命者中“最漂亮的人”。
陳延年一直未婚,陳喬年與革命戰(zhàn)友史靜儀結(jié)婚,生了一個(gè)兒子,取名陳紅五,當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀正在失意之中,這個(gè)孫子給他帶來(lái)不少快樂(lè),可惜孩子不久夭折了。陳喬年被捕犧牲后,組織考慮史靜儀的安全,待她生下遺腹子陳鴻后,把她送到莫斯科學(xué)習(xí),陳鴻則寄養(yǎng)在朋友家。史靜儀在莫斯科又組建了家庭,但始終惦記著女兒陳鴻。陳獨(dú)秀研究權(quán)威專家唐寶林在《陳獨(dú)秀全傳》一書(shū)中寫道:
“史靜儀1939年回國(guó),設(shè)法尋找陳鴻,一直杳無(wú)音信,1969年,她在彌留之際,囑咐繼續(xù)尋找,終于在1994年12月,在福州找到已經(jīng)60多歲改名為苗玉的陳鴻,她是參加革命40多年的新四軍離休干部,生活美滿幸福,“這也算是給陳獨(dú)秀和陳喬年在天之靈的一點(diǎn)安慰?!?/p>
1928年6月6日,陳喬年英勇就義,年僅26歲,臨刑前,獄中戰(zhàn)友為他即將被害十分難過(guò),他卻樂(lè)觀地說(shuō):“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘換來(lái)的幸福吧!”
他當(dāng)時(shí)要是知道,他有一個(gè)女兒,該多么幸?!?/p>
關(guān)鍵詞二:轉(zhuǎn)變
1897年8月,“火爐”南京,暑熱難熬,18歲的年輕秀才陳獨(dú)秀坐在鄉(xiāng)試考場(chǎng)上,看到了瞠目結(jié)舌的一幕:
一個(gè)來(lái)自徐州的大胖子,一條辮子盤在頭頂上,全身一絲不掛,腳踏一雙破鞋,手里捧著試卷,在如火的長(zhǎng)巷中走來(lái)走去,腦袋左右搖晃著,拖長(zhǎng)著怪聲念他最得意的文章,念到最得意處,用力把大腿一拍,豎起大拇指叫著:“好!今科必中!”
這真實(shí)一幕過(guò)于丑惡,甚至超過(guò)小說(shuō)《范進(jìn)中舉》,給陳獨(dú)秀留下了巨大的心理陰影,直到晚年還記憶猶新,跟人念叨此事。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)開(kāi)始厭惡科舉制度了,但現(xiàn)場(chǎng)看到這一怪狀,還是驚呆了,足足看呆了一兩個(gè)鐘頭。在1937年出版的《實(shí)庵自傳》中,他寫道:“在這一兩個(gè)鐘頭中,我并非盡看他,乃是由他聯(lián)想到所有考生的怪現(xiàn)狀,由那些怪現(xiàn)狀聯(lián)想到這班動(dòng)物得了志,國(guó)家和人民要如何遭殃……因此又聯(lián)想到國(guó)家一切制度,恐怕有如此這般毛病;因此最后感覺(jué)到梁?jiǎn)⒊前嗳藗冊(cè)凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上的話是有些道理呀!這便是我由選學(xué)妖孽轉(zhuǎn)變到康梁派之最大動(dòng)機(jī)。一兩個(gè)鐘頭的冥想,決定了我個(gè)人往后十幾年的行動(dòng)。”
在鄉(xiāng)試中走神發(fā)呆兩小時(shí),陳獨(dú)秀落榜,從此告別科舉。中國(guó)少了一個(gè)舉人,卻多了一個(gè)革命者。陳獨(dú)秀所說(shuō)“康梁”,是指康有為、梁?jiǎn)⒊?。徐光壽說(shuō),從儒學(xué)秀才到康梁維新派,是陳獨(dú)秀平生的第一次思想跨越。從此,他摒棄“舉人、進(jìn)士、狀元郎”的老路,踏上一條“康黨、亂黨、共產(chǎn)黨”的新途,改變了一生的思想軌跡和人生軌跡。
徐光壽著有《“三次跨越”與“三個(gè)選擇”——陳獨(dú)秀對(duì)近代中國(guó)出路的探索》一書(shū),本書(shū)共分六編,全面梳理陳獨(dú)秀早期思想的“三次跨越”:從傳統(tǒng)知識(shí)分子,經(jīng)信奉康有為、梁?jiǎn)⒊馁Y產(chǎn)階級(jí)改良思想,孫中山的資產(chǎn)階級(jí)革命思想,到選擇馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程。徐光壽認(rèn)為,1919年1月至1920年9月,是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)間段,陳獨(dú)秀經(jīng)歷了對(duì)西方列強(qiáng)失望、懷疑到拋棄的歷程,完成了從法蘭西到俄羅斯、從資產(chǎn)階級(jí)民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。
其實(shí),陳獨(dú)秀的轉(zhuǎn)變,是當(dāng)時(shí)中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子共同的心路歷程。1911年,青年毛澤東甚至這樣設(shè)想過(guò):孫中山擔(dān)任新政府的總統(tǒng),由康有為任國(guó)務(wù)總理,梁?jiǎn)⒊瓮饨徊坎块L(zhǎng)。
《覺(jué)醒年代》海報(bào)。
熊月之認(rèn)為,近代史上中國(guó)至少有四次覺(jué)醒,但每次覺(jué)醒的情況都是不同的:
第一次覺(jué)醒不是1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),而是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。圓明園被燒,代表人物曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞、左宗棠,發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),這次覺(jué)醒并沒(méi)有解決我們的問(wèn)題;
第二次覺(jué)醒是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)人第一次被日本人打敗了,代表人物是康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等,有了公車上書(shū),有了戊戌變法,這次覺(jué)醒也沒(méi)有解決中國(guó)的沉淪;
第三次覺(jué)醒是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之中,八國(guó)聯(lián)軍侵華與《辛丑條約》的喪權(quán)辱國(guó),此后有了清末新政,有了孫中山所講的革命風(fēng)潮興起,推翻了清朝、建立了民國(guó),但共和體制也沒(méi)有拯救困難中的中國(guó);
第四次覺(jué)醒也就是《覺(jué)醒年代》所講的覺(jué)醒。袁世凱竊奪總統(tǒng)大位之后,軍閥混戰(zhàn),民不聊生;第一次世界大戰(zhàn)后,巴黎和會(huì)上中國(guó)雖勝而辱,中國(guó)再次覺(jué)醒。年輕人開(kāi)始讀新書(shū)、出國(guó)留學(xué),使得這次覺(jué)醒的主體與之前很不同,最終誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨?!扒耙淮斡X(jué)醒是后一次覺(jué)醒的鋪墊,后一次覺(jué)醒是前一次覺(jué)醒的升華。南陳北李,這批北京大學(xué)的教授,為何提出做一次翻天覆地的革命呼聲與實(shí)踐?是苦難積累到一定程度所必然發(fā)生的!”
毫無(wú)疑問(wèn),作為五四運(yùn)動(dòng)的總司令,陳獨(dú)秀是第四次覺(jué)醒中站在時(shí)代潮頭的人,影響深遠(yuǎn)。毛澤東、董必武、蔡和森、周恩來(lái)、瞿秋白、吳玉章、李立三、李達(dá)、陳望道等人在談到自己加入共產(chǎn)黨時(shí),均稱受到陳獨(dú)秀的影響和教誨。1920年夏天,27歲的毛澤東在上海老漁陽(yáng)里2號(hào)拜訪了陳獨(dú)秀,討論馬克思主義和湖南改造等問(wèn)題。多年以后,毛澤東在陜北窯洞里向美國(guó)記者斯諾回憶:“陳獨(dú)秀談他自己信仰的那些話,在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期,對(duì)我產(chǎn)生了深刻的印象。1920年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動(dòng)上,我已成為一個(gè)馬克思主義者了?!毙茉轮c(diǎn)贊《覺(jué)醒年代》:“這個(gè)電視劇第一次把陳獨(dú)秀和毛澤東的關(guān)系作了清晰妥當(dāng)?shù)氖崂?!?/p>
值得一提的是,陳延年、陳喬年,他們對(duì)馬克思主義的信仰,卻并非受陳獨(dú)秀的影響,在1919年12月前往法國(guó)留學(xué)時(shí),兄弟倆信奉的是無(wú)政府主義?!队X(jué)醒年代》中,陳獨(dú)秀就在老漁陽(yáng)里2號(hào)為即將赴法國(guó)留學(xué)的趙世炎送行時(shí),托他轉(zhuǎn)達(dá)陳延年、陳喬年兄弟,希望他們能篤信馬克思主義。陳延年、陳喬年與趙世炎,后來(lái)都成了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,至死都未改變自己的信仰。
《覺(jué)醒年代》劇照。
關(guān)鍵詞三:硬骨頭
有一位網(wǎng)友對(duì)《覺(jué)醒年代》的評(píng)論,讓人淚目:“他們最早醒來(lái),然后最先死去……”
1927年,蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變后,中共五大于特殊時(shí)期在武漢召開(kāi),陳獨(dú)秀、陳延年、陳喬年父子三人在會(huì)上同時(shí)被選為中央委員,這在中共黨史上是第一次。但短短一年之后,父子三人,天人相隔。
上海虹口區(qū)山陰路恒豐里90號(hào),是上海市文物保護(hù)單位“1927年中共江蘇省委舊址”。1927年6月26日上午,中共江蘇省委在恒豐里90號(hào)成立。當(dāng)天下午,時(shí)任江蘇省委書(shū)記的陳延年正在開(kāi)會(huì),敵人沖了進(jìn)來(lái),為了掩護(hù)其他同志突圍,陳延年操起板凳與敵人殊死搏斗,力竭被捕。翌日,中央任命趙世炎擔(dān)任江蘇省委代理書(shū)記,同年7月2日,趙世炎于多倫路189號(hào)寓所被捕。恒豐里90號(hào)與多倫路189號(hào)相距500米,陳延年與趙世炎被捕相隔6天,兩人犧牲時(shí)間相差約15天。1927年底,陳喬年繼承長(zhǎng)兄遺志,擔(dān)任中共江蘇省委組織部長(zhǎng),1928年2月16日,因叛徒出賣,陳喬年在北成都路刺繡女校召集會(huì)議時(shí),敵人包圍了會(huì)場(chǎng)……6月6日,陳喬年就義。
什么叫作前仆后繼?這就是前仆后繼。犧牲時(shí),陳延年29歲,陳喬年26歲,趙世炎26歲。他們?nèi)司L(zhǎng)眠于龍華烈士陵園,墓地緊緊挨在一起。
《覺(jué)醒年代》劇照。
上海社會(huì)科學(xué)院副研究員徐濤說(shuō),《覺(jué)醒年代》給了陳延年、陳喬年、趙世炎大量的戲份,“他們的經(jīng)歷,證實(shí)了中共早期的高級(jí)干部是一個(gè)危險(xiǎn)的職業(yè),他們犧牲的細(xì)節(jié)也足以感動(dòng)我們。這樣的英雄、年輕人,血肉豐滿的形象,吸引了當(dāng)代的年輕人。”
陳延年、陳喬年、趙世炎的犧牲,是中共早期的巨大損失,尤其是陳延年。徐濤說(shuō),陳延年年紀(jì)雖輕,但在黨內(nèi)位置極高,因?yàn)樗芰Τ海顬閿橙怂謶?,“四·一二”反革命政變后,陳延年奉命“逆行”上海,重建黨組織,“當(dāng)時(shí)蔣介石懸賞中共要人,陳獨(dú)秀3萬(wàn)大洋,周恩來(lái)2萬(wàn)5千大洋,陳延年是4萬(wàn)大洋?!?/p>
說(shuō)起陳延年的犧牲,不得不提一個(gè)叫吳稚暉的人。當(dāng)年吳稚暉是中國(guó)有名的無(wú)政府主義代表人物,與陳獨(dú)秀同在北大任教多年,吳陳兩家可謂世好。陳延年從小思維敏捷,才智過(guò)人,深得吳稚暉欣賞,1919年陳延年和陳喬年到法國(guó)留學(xué),就是吳稚暉組織的。但是在巴黎,陳氏兄弟轉(zhuǎn)向馬克思主義,與吳稚暉分道揚(yáng)鑣。
政見(jiàn)不同,并不妨礙君子之交,譬如陳獨(dú)秀與胡適,但吳稚暉走到另一個(gè)極端。1927年7月5日的《申報(bào)》刊登了吳稚暉致上海警備司令楊虎的一封信:“今日聞尊處捕獲陳獨(dú)秀之子延年,不覺(jué)稱快。先生真天人!如此之巨憝就逮,佩賀之至。陳延年之恃智肆惡,過(guò)于其父百倍。所有今日共黨之巨頭,若李立三,若蔡鶴孫(注:蔡和森),若羅亦農(nóng),皆陳延年在法國(guó)所造成。彼在中國(guó)之勢(shì)力地位,恐與其父相埒,蓋不出面于國(guó)民黨之巨魁,尤屬惡中之惡!上海彼黨失之,必如失一長(zhǎng)城。故此人審判已定,必當(dāng)宣布罪狀,明正典刑……”
在這封信中,吳稚暉竟然熱烈祝賀楊虎殺害了陳延年(當(dāng)時(shí)人們也是從這封信中得知陳延年?duì)奚南ⅲ?,哪管他是故人之子,哪顧曾?jīng)師生之誼,由此可見(jiàn)吳稚暉之陰狠,也由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)之殘酷,不容有任何幻想與僥幸。
陳延年、陳喬年均犧牲得非常慘烈,敵人太希望陳獨(dú)秀的兒子能夠屈服了,酷刑用盡,然而,兄弟倆均是硬骨頭。這一點(diǎn),遺傳了陳獨(dú)秀。
1937年“七七事變”后,淞滬會(huì)戰(zhàn)隨即爆發(fā),日機(jī)開(kāi)始轟炸南京,當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀正在南京坐牢,他差一點(diǎn)在突襲中遇難,卻與探望者“談笑自若”。當(dāng)時(shí)全國(guó)上下要求釋放陳獨(dú)秀,胡適等名流紛紛出來(lái)保釋,國(guó)民黨政府的條件是:保釋可以,但陳獨(dú)秀要具“悔過(guò)書(shū)”,陳獨(dú)秀聞之大怒:“我寧愿炸死獄中,實(shí)無(wú)過(guò)可悔!”并且拒絕保釋,說(shuō)“附有任何條件,皆非所愿”。
《覺(jué)醒年代》海報(bào)。
國(guó)民黨政府為了給自己找個(gè)臺(tái)階下,說(shuō)陳獨(dú)秀“愛(ài)國(guó)情殷,深自悔悟”,所謂“愛(ài)國(guó)情殷”,實(shí)屬自打耳光——當(dāng)時(shí)他們是以“危害民國(guó)罪”判決陳獨(dú)秀入獄。陳獨(dú)秀出獄后,立刻寫了一封聲明信:“愛(ài)國(guó)誠(chéng)未敢自夸,悔悟則不知所指”,駁斥國(guó)民黨政府。這封信他投給《申報(bào)》,但后者并未刊發(fā),直到44年后,才由上海《黨史資料》雜志挖掘出來(lái)。唐寶林在《陳獨(dú)秀全傳》中寫道:直到這時(shí)候,人們才知道陳獨(dú)秀為了出獄并未默認(rèn)“深自悔悟”,“他在這個(gè)問(wèn)題上并未妥協(xié),確是硬骨頭?!?/p>
1942年5月27日,貧病交加的陳獨(dú)秀在四川江津一個(gè)小山村的寓所病逝,他有過(guò)高光時(shí)刻,也曾一度消沉,但跟他兩個(gè)走在前面的兒子一樣,終其一生,都是硬骨頭。在他病逝后,他的多年好友、著名學(xué)者程演生如此評(píng)價(jià):
“他是一直爽直坦白有熱情的人,他絲毫沒(méi)有功名利祿的思想,是一個(gè)愛(ài)國(guó)者,一個(gè)為中國(guó)找出路的人。他痛心中國(guó)政治的不良,社會(huì)的污濁,學(xué)術(shù)的不長(zhǎng)進(jìn),士風(fēng)的鄙陋,想要一一洗滌之。他現(xiàn)在死了,他一生努力的成績(jī),是存在的?!?/p>
陳獨(dú)秀的歷史功績(jī),已經(jīng)得到實(shí)事求是的客觀評(píng)價(jià)。《覺(jué)醒年代》的熱播,更讓廣大的中國(guó)年輕人知道了那段波瀾壯闊、慷慨激昂的往事。
許多年前,陳獨(dú)秀作《告少年》一詩(shī):“亦有星星火,燎原勢(shì)竟成;作歌靠少年,努力與天爭(zhēng)。”
時(shí)光易逝,青春永恒,革命理想高于天!(完)
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