2018漢朝銅鏡價格，干貨看這篇!博物精品：山東博物館藏漢代銅鏡

2021-11-28 05:15:29 漢朝 2018漢朝銅鏡價格

根據(jù)現(xiàn)有考古資料，青銅鏡銘文始于全國末期，但當(dāng)時銘文數(shù)量少，沒有占據(jù)紋章的主要地位。

兩漢時期銅鏡銘文大量出現(xiàn)，且發(fā)展出韻文，主題涵括了升仙辟邪、愛情相思、富貴長壽、雙親健康、多子多福、質(zhì)量自夸、生活安定以及國泰民安等等，反應(yīng)了當(dāng)時人們的追求和向往。

升仙辟邪

東漢方格博局鏡直徑14厘米

兩周凸弦紋間有銘文：“上大山，見神人，食玉英，飲禮泉，駕交龍?！便~鏡體型適中。銘文中“大山”“神人”“玉英”“禮泉”“交龍”，均為道教思想的體現(xiàn)。兩漢時期鏡銘中常見道教元素，說明當(dāng)時受上層統(tǒng)治者影響，道教思想在社會上極被重視。

東漢四乳禽獸鏡直徑10.11厘米

鏡作圓形，圓鈕，圓圈形鈕座。座外四乳釘，乳釘之間飾兩禽兩獸，其外為一圈銘文帶：“上大山，見佳人，食玉英，□日泉。”紋飾簡單質(zhì)樸，銘文體現(xiàn)了道教神仙思想?！按笊健薄坝裼ⅰ薄叭杖钡染鶠榈澜躺裣稍?，這類銘文為常見的升仙辟邪銘文。

富貴長壽

西漢方格博局蟠螭紋鏡直徑11.63厘米

方格各邊框內(nèi)有銘文：“大樂富貴，得所好，千秋萬歲，延年益壽?！边@種典型的祈求富貴長壽題材，在漢代最為常見，說明那時的人們思想比較樸實無華，崇尚生活的富貴與享受，這與唐代鏡銘的辭藻華麗而內(nèi)容又含蓄形成明顯反差。唐代社會人文氣息更濃，鏡銘文學(xué)性更強；漢代追求生活的本真，追求更為直白，說明由漢至唐歷史向前發(fā)展的大趨勢。

西漢銅華連弧銘帶鏡直徑17.8厘米

兩周輻線紋間有銘文：“湅治銅華清而明，以之為鏡而宜文章，延年益壽而去不羊，與天毋□而日月光未央?！便~鏡尺寸較大，紋飾簡樸。銘文是韻文，雖然不及唐詩那樣典雅華麗，但也充滿文學(xué)詩意。

質(zhì)量自夸

東漢方格博局四神鏡直徑18.23厘米

雙線方框內(nèi)飾乳釘紋，間以“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，內(nèi)區(qū)飾四神、羽人騎獸奔馳、羽人舉花戲鳥、獨角獸、禽鳥紋、規(guī)矩紋及乳釘紋，其外銘“尚方御鏡大毋傷，巧工刻之成文章，左龍右虎辟不羊，朱鳥玄武順陰陽，子孫具備居中央，長保二親樂富昌，壽敝金石如侯王”,銘文外一周輻線紋。銅鏡保存較為完好，內(nèi)區(qū)銘十二地支。外區(qū)銘文為一首七言詩，“尚方御鏡”，“尚方”是漢代為皇室制作御用物品的官署，屬少府。尚方鏡最早是宮廷御用之物，后來才逐漸走向民間。

東漢半圓方枚神獸鏡直徑8.9厘米

方枚中各銘一字“吾作明竟，幽湅三商兮”。外區(qū)銘文為：“元興元年五月丙午日天大赦，廣漢造作尚方明竟，幽湅三商，周得無極，世得光明，長樂未英，富且昌，宜侯王，師命長生如石，位至三公，壽如東王父西王母，仙人子立至公侯?！?/p>
銅鏡尺寸較小，內(nèi)銘“吾作明竟，幽湅三商兮”，有著質(zhì)量自夸意思，有學(xué)者將之稱為古人的廣告意識，希望自己的銅鏡被更多人購買。同時，說明漢代官私鑄鏡業(yè)均比較發(fā)達。
外區(qū)銘文亦為祝福祈愿，“元興元年”為東漢和帝年號，“廣漢造作尚方明”，“廣漢”指的是地名，位于東漢時期的西蜀。銘文前兩句交代了鑄鏡的原因、時間、地點，后面的幾句則包含了對天下昌明、社會安定，人們生活富足，以及對權(quán)位、長壽的向往，對子孫富貴的渴望。

生活安定、國泰民安

西漢連弧銘帶鏡直徑14.04厘米

兩周短斜線紋間有銘文“瑟侍心志□，樂巳茂固然，日有喜月有食，樂毋事宜酒食，居而必安毋憂患兮?！边@枚連弧銘帶鏡，雖然銹跡斑斑，但是格局大氣嚴整，將銘文與其他紋飾和諧布置一體。鏡銘為韻文，亦為祈愿祈福類銘文，追求生活安定、優(yōu)越，心情喜樂，渴望無憂無慮。

東漢重圈銘文帶鏡直徑19厘米

內(nèi)區(qū)銘文“內(nèi)而青白，日有喜月有富，樂毋事宜酒食，居而必安毋憂患，樂巳至固常然”，外區(qū)銘文為“治銅華清而明，以之為鏡宜文章，延年益壽去不羊，與天毋亟而日月光，千秋長樂未央”。內(nèi)區(qū)銘文與上面那枚連弧銘帶鏡類似，外區(qū)銘文亦為韻文，“以之為鏡宜文章”，說明東漢時人對于文學(xué)之事的重視，接下來的銘文上文已有分析，體現(xiàn)了當(dāng)時人們的太陽崇拜，對于延年益壽、生活安樂的美好祝愿。

山東博物館藏漢代銅鏡銘文，主題多為追求吉祥、寓意光明類型銘文，這也是鏡銘的主要內(nèi)容主題。