殷商王朝是一個離現(xiàn)在很遠(yuǎn)的時代，對于殷商王朝人們的生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、祭祀等方方面面，今天我們只能在歷史文獻(xiàn)中發(fā)掘和整理。

除了傳世至今的歷史典籍，比如《詩經(jīng)》、《史記》、《尚書》等對殷商時期的歷史留存了一些記載之外，最能直觀反映三千多年前殷商王朝歷史的，莫過于出土自安陽殷墟的甲骨文。

今天，通過歷史學(xué)家、考古學(xué)家對甲骨文的發(fā)掘整理以及和傳世典籍資料的對比印證，去粗取精、去偽存真，一個久遠(yuǎn)而又偉大的殷商王朝，其輪廓逐漸清晰、其脈絡(luò)逐漸明朗、其間的傳承發(fā)展、社會變遷、科技文明、文化藝術(shù)也逐漸為我們所進(jìn)一步認(rèn)知。

接下來，咱們就來了解一些和殷商王朝有關(guān)的基本知識。

1、關(guān)于殷商族人的遷徙歷史

《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中記載：“天命玄鳥，降而生商?！敝v的就是商人的始祖“契”和他所生活的“商”地，也被稱為“蕃”地。根據(jù)專家考證、梳理、比對，“商”地極有可能是位于今河南與河北之間的漳河流域。戰(zhàn)國時期趙國首都邯鄲，曾經(jīng)有一個重要領(lǐng)地名為“番吾”即是“蕃”地，位于漳河流域。古文獻(xiàn)資料《水經(jīng)》記載，漳河的下游曾經(jīng)被稱為商河，酈道元的《水經(jīng)注》則進(jìn)一步解釋說，古代“商”和“漳”讀音是接近的。由此可見，古漳河流域和商族的發(fā)源有著極深的淵源。

今人所幻想的玄鳥生商圖

隨后契的兒子昭明率領(lǐng)族人遷徙至“砥石”，位于今河北石家莊和邢臺之間。昭明的兒子相土，率領(lǐng)族人遷徙到“商丘”，這個“商丘”并非今天河南商丘市，而是位于今河南濮陽市、甲骨卜辭中稱之為“丘商”的地帶。

再后來，商族人的首領(lǐng)王亥帶領(lǐng)族人遷徙到“殷”即今天河南安陽。王亥的兒子上甲微遷徙于“鄴”，位于安陽與邯鄲之間。

大約公元前1600年前后，成湯在滅夏之前，曾居于亳。關(guān)于亳地的具體位置，可謂眾說紛紜，專家們提出了包括河南鄭州、洛陽、安陽內(nèi)黃、山東泰安、安徽亳州等多種說法。后來人們在殷墟出土甲骨文中找到一條重要線索：亳地距離當(dāng)時殷商王都所在地即今天安陽殷墟只有步行一天的路程。根據(jù)這條線索，幾乎可以將除了內(nèi)黃之外的其他地點(diǎn)全部排出掉。因為現(xiàn)實(shí)中，內(nèi)黃縣距離安陽市區(qū)大約60多公里，是唯一符合這個條件的。

而且亳地位于內(nèi)黃，還可以印證另外兩個歷史文獻(xiàn)的記載：

1、《國語》中記載亳距離黃河很近，內(nèi)黃完全符合這個條件。因為三千多年前古黃河正是流經(jīng)內(nèi)黃，并且以此地向北貫穿河北省，從天津注入渤海。

2、《詩·商頌·長發(fā)》中記載 : “（成湯）韋顧既伐,昆吾夏桀?！奔闯蓽跍缦闹跋群蠼藴缌恕绊f”、“顧”、“昆吾”三個夏王朝的重要諸侯。韋位于今河南安陽滑縣、顧位于今河南新鄉(xiāng)長垣、昆吾位于今河南鄭州新鄭，夏朝晚期都城斟鄩位于今河南洛陽偃師。恰好形成一個自東向西的進(jìn)軍線路圖。非常符合成湯起兵滅夏的實(shí)際軍事部署。

成湯在最后討伐夏王朝都城之前，曾經(jīng)在今河南鄭州停留，將這里作為軍事根據(jù)地，召集其他諸侯，組成聯(lián)盟。

成湯滅夏后，為了收復(fù)夏王朝人心，以彰顯自己統(tǒng)治的合法性，將夏都斟鄩繼續(xù)作為商王朝首都之所在，與此同時在今河南鄭州營建新的城池作為陪都，因此今天鄭州出土了許多隸屬于商代早期的青銅器等重要文物。

多年后，商王朝的第十位商王仲丁遷都于囂（今河南鄭州滎陽一帶）。隨后，商王朝由于“父子相傳”和“兄終弟及”兩種傳承制度的并行，導(dǎo)致“九世之亂”，商王河亶甲遷都于相（位于今天河南安陽和內(nèi)黃之間，至今安陽還有相州的稱謂）。商王祖乙又遷都于邢（今河北邢臺），商王南庚再將國都遷于奄（一說是今山東曲阜，也有說法是今河南新鄉(xiāng)）。最后，商王盤庚將國都由奄重新遷于殷商族人的龍興之地殷（即河南安陽），直至王朝最后滅于周人。

從商族人的輾轉(zhuǎn)遷徙歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，商族人與今河南安陽的淵源遠(yuǎn)不止于盤庚遷殷，而是可以追溯到夏朝乃至大禹時期。整個商族起源、發(fā)展、建立王朝直至衰亡近千年歲月里，其王族、王朝中心基本上都在河南北部與河北南部這個范圍之內(nèi)，或者更明確地講，商族人始終沒有遠(yuǎn)離其發(fā)源地——安陽。

安陽被評為中國八大古都之一，當(dāng)之無愧！

2、商王朝時期，貧富差距很大

這些從后世考古發(fā)現(xiàn)殷商時期的建筑就能推測出來。商王朝的王室貴族們居住在氣派的王宮內(nèi)；王朝的貴族和中產(chǎn)階級可以自己營建類似于今天的四合院居??；但是絕大多數(shù)貧困百姓，只能挖一個地坑，建造一個狹小、陰暗的半地穴式的建筑。

殷墟婦好墓

除了居住環(huán)境外，這種巨大的貧富差距通過墓葬的隨葬品也能反映出來。王室貴族的墓葬會陪葬許多精美的青銅禮器、玉器、骨器，比如著名的婦好墓出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件，并出土海貝6800枚。中產(chǎn)人家可以放置一些簡單的青銅器和鉛器、骨器，普通百姓的墓葬僅僅看到一些陶器，貧苦人家連一件像樣的陪葬品都沒有。

3、殷商時期的文字記載工具不單有甲骨

通過考古發(fā)現(xiàn)，殷商時期，絲織品、竹簡、木片、牛羊皮都有可能是人們?nèi)粘鴮?、記事的載體。漫長的歲月，讓這些載體統(tǒng)統(tǒng)腐蝕、風(fēng)化，直至灰飛煙滅，唯有堅硬的甲骨依稀殘留著3000多年前殷商王室貴族的一些言行記錄。這些記載僅僅只是悠遠(yuǎn)的商王朝全貌的冰山之一角。

即便如此，今天我們所發(fā)現(xiàn)的4500多個甲骨文字，能夠成功破譯的僅有1500多個。我們對于殷商王朝的認(rèn)知僅僅只是滄海一粟，那些尚未被破譯的甲骨文，將是我們今天開啟殷商王朝奧秘之門僅存的鑰匙。

關(guān)于殷商王朝的研究和認(rèn)知仍將是一條漫長而艱辛的道路。

4、商王朝時期的修建的道路非常氣派

在武丁、祖庚、祖甲時期，商王朝再次發(fā)展到頂峰，這種鼎盛從殷墟周邊考古發(fā)現(xiàn)的3000多年前的王城道路也可以略見一斑。

商代車馬遺存

考古人員曾經(jīng)在殷墟南邊發(fā)現(xiàn)殷商時期的道路，最寬處達(dá)到20多米，由小鵝卵石、碎石子、碎陶片鋪就而成，非常堅實(shí)，道路上可以辨識出當(dāng)年馬車碾壓的印記，道路兩側(cè)還有當(dāng)年的排水溝。
可以遙想，當(dāng)年一列列馬車在這樣寬闊的路面上往來奔馳，那情景一定非常壯觀。

5、今天的殷墟宗廟遺址并不是盤庚遷殷的第一站

盤庚遷殷后，其定都的地方并不是今天殷墟宗廟遺址，而是位于東北方向的洹北商城遺址。盤庚在那里建造都城后，大約在商王小乙晚期或武丁早期發(fā)生了一次毀滅性的火災(zāi)，導(dǎo)致王都被焚毀。商王武丁便在洹河南岸再次修建了規(guī)模更大的王城。

6、商朝人除了使用青銅器，也會使用鉛器

青銅是銅和錫、鉛的合金。純銅不僅熔點(diǎn)高，不利于鑄造，而且由于其材質(zhì)較軟，制作的工具也無法使用。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)在純銅中增加錫或者鉛之后，不僅熔點(diǎn)會降下來，硬度也會大幅度提升。于是人們便大量地使用青銅鑄造工具、兵器、禮器等。人類社會使用青銅器的歷史階段被稱為青銅時代。和世界其他地區(qū)相比，我們的先民所創(chuàng)造的青銅文化更加璀璨、博大、厚重。

提起殷商時期的青銅器，大家首先會想到司母戊鼎。青銅器是殷商文化最為重要的見證之一。青銅器的熔煉、鑄造技術(shù)，也是殷商先民駕馭先進(jìn)科技、掌握高超手工技藝的重要證明。事實(shí)上，除了制作大量青銅器之外，殷商時期人們還大量使用鉛器。因為鉛這種金屬易于提煉和鑄造，不像青銅那么金貴，尋常百姓也可以使用。

那么問題來了。眾所周知，鉛這種金屬是有毒的。商朝人大量使用含鉛的青銅器甚至直接使用鉛器，必然會導(dǎo)致中毒。商王朝最終慘敗于小邦周，這其中會不會和他們使用鉛器有著某些關(guān)聯(lián)呢？

7、商朝時期，中原地區(qū)曾經(jīng)和長江流域氣候相似，但是殷墟都城卻水資源匱乏

在甲骨文中，關(guān)于商王捕獲、馴養(yǎng)大象、犀牛等熱帶動物的記載非常頻繁，這說明當(dāng)時殷都地區(qū)的氣候是適宜熱帶動物生存的。氣象學(xué)家也告訴我們，三千多年前，中原地區(qū)的氣候和今天的長江流域是非常相似的。

同樣人們還發(fā)現(xiàn)，武丁時期地下水位線要低于今天，比如著名的婦好墓在進(jìn)行考古發(fā)掘時，其墓葬完全位于今天水位線之下。也就是說武丁所生活的時期王都一帶可能比較干旱、缺水。

婦好墓中發(fā)現(xiàn)的象牙杯

這種現(xiàn)象，在甲骨文中也有具體的反映。

在甲骨文中，關(guān)于卜問是否降雨的記錄非常頻繁，每個月份都有，包括今天看來本該降雪的正月。這說明那時候的年平均氣溫比今天要高。

同樣道理，以桑農(nóng)、畜牧為本，靠天吃飯的商王朝，正是因為水資源的匱乏，才會一年到頭，不停地占卜是否會降雨。

歷史文獻(xiàn)資料也有記載：成湯建立王朝后，國家連年大旱，以至于成湯不得不親自祈禱上天降雨。

8、商代時候的農(nóng)作物已經(jīng)非常豐富

今天我們?nèi)粘Ｊ秤玫牡久?、麥子、高粱、小米，在那個時候已經(jīng)非常常見。

9、商代雖然距離今天年代久遠(yuǎn)，但是商代人已經(jīng)具有節(jié)約資源的意識。

這種觀念，從他們對魚類資源的節(jié)制捕撈可見一斑。根據(jù)甲骨文中的記載，商人們通常會在每年的十月份開始捕魚，而到了正月會禁止捕撈以讓水產(chǎn)魚類休養(yǎng)生息。

10、商代人已經(jīng)開辟了“金道錫行”和“玉石之路”

今天所出土的大量殷商時期的青銅器，其主要成分是銅和錫。其中，銅在古代一直被稱作“金”，“金道錫行”就是指商代銅錫金屬原材料從各地運(yùn)到王朝首都的道路。

根據(jù)同位素測定，商代鑄造青銅器所用的銅來源非常廣泛，有江西、湖北、山西，甚至還有遠(yuǎn)在云南地區(qū)的。至于錫，自古以來我國的廣西、云南兩地就是錫礦的主要產(chǎn)地。

在三千多年前，人們將銅、錫等金屬礦石冶煉成錠塊后，不遠(yuǎn)千里，浩浩蕩蕩地運(yùn)送到殷商王朝的統(tǒng)治核心區(qū)域，再由匠人辛勤勞作，冶鑄成各種各樣的青銅器。這個生動的畫面向我們展現(xiàn)了商人們對周邊地區(qū)的探索和互通往來。

婦好墓中發(fā)現(xiàn)的玉象

除了銅錫等礦石，在殷墟婦好墓中所發(fā)現(xiàn)的大量玉器，有相當(dāng)一部分玉石經(jīng)鑒定是產(chǎn)自新疆地區(qū)的和田玉。這些產(chǎn)自萬里之外的玉石最終成為了婦好的陪葬品，也許是通過戰(zhàn)爭、也許是通過商人的貿(mào)易交換再加長途運(yùn)送，才最終抵達(dá)殷都。

這條“玉石之路”比西漢張騫所開辟的“絲綢之路”還要早了千年以上。

11、商代人的“私人訂制”

商代青銅器“小臣邑斝”中的銘文記載了商王賞賜了名為“邑”的一個臣屬十朋貝，“邑”后來用這些貝為自己的母親訂制了一件青銅祭器。

小臣邑斝及其銘文

這篇銘文生動再現(xiàn)了三千多年前人們用貨幣——貝幣，訂制青銅器的交易情景。

“朋”是那時候的一個常用的計量單位，通常為十個貝幣為一朋。

十朋貝究竟有多少購買力今天我們已經(jīng)無法得知，但是我們有理由相信，那恐怕是普通百姓無法承受的財富價值。

關(guān)于殷商王朝其他有趣的知識，今后還會陸續(xù)和大家分享。

（未完待續(xù)，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

小結(jié)：甲骨文是殷商先民留給我們探索殷商王朝的重要?dú)v史見證，應(yīng)該正確、客觀、科學(xué)、理性對其進(jìn)行探索研究、認(rèn)知了解，而不應(yīng)該僅僅將其作為我們自夸、自大、自傲的資本。這些行為通常是膚淺的、徒有其表的，枉費(fèi)歷代考古學(xué)家孜孜不倦，探索殷商歷史的一番苦心和努力。