原題目：三國(guó)這位煉金術(shù)士有仙術(shù)，托盤(pán)釣魚(yú)劇曹操，曹操?zèng)]辦法

從《后漢書(shū)》到《明史》都有煉金術(shù)士。煉金術(shù)士可以說(shuō)是古代社會(huì)不可或缺的一部分，或者說(shuō)是真的有靈效，或者是用來(lái)迷惑老百姓的?？傊?，煉金師有自己的存在價(jià)值。

而到了亂世，經(jīng)常有普通人變成方士引領(lǐng)起義，比如張角就創(chuàng)建了太平道，發(fā)動(dòng)了黃巾起義。

明清朝也有白蓮教起義，成為明清的心腹大患，多數(shù)情況下，方士都表現(xiàn)的高深莫測(cè)，而老百姓也都半信半疑，大多數(shù)都是寧可信其有不可信其無(wú)，今天說(shuō)的這個(gè)方士是進(jìn)入正史《后漢書(shū)》的，其神奇之處簡(jiǎn)直不亞于神仙。

這個(gè)人就是左慈，很多人對(duì)他也有印象，《三國(guó)演義》里就有他的表演。

左慈 ，字元放，是廬江郡人，道號(hào)烏角先生，精通五經(jīng)，也懂得占星術(shù)，擅長(zhǎng)房中術(shù)，少年就有神通。

有一天，曹操宴請(qǐng)左慈，其他賓客都爭(zhēng)先恐后恭維曹操，只有左慈坐著不動(dòng)，曹操就想戲弄下左慈，于是就對(duì)左右賓客說(shuō)，今天的宴會(huì)，山珍海味都有，就是少東吳的松江鱸魚(yú)啊。左慈說(shuō)：小意思。他讓曹操準(zhǔn)備銅盤(pán)，銅盤(pán)里放上水，把魚(yú)鉤掛上魚(yú)餌放入盤(pán)中釣魚(yú)，一會(huì)就釣上來(lái)一條鱸魚(yú)，曹操鼓掌大笑，其他賓客都非常吃驚，曹操又說(shuō)，只有一條魚(yú)不夠吃啊，還能釣嗎？于是左慈又放了魚(yú)餌垂釣，一會(huì)又釣上來(lái)一條跟上一條差不多大小的鱸魚(yú)，也都很新鮮。

曹操還是不死心，又說(shuō)啦：鱸魚(yú)已經(jīng)有了，可是沒(méi)有蜀地的生姜啊，左慈說(shuō)這也是小意思，曹操怕他在附近菜市場(chǎng)買(mǎi)，就跟左慈說(shuō)，我之前派人去蜀地買(mǎi)錦，你到了蜀地可以命令我委派的人，讓他多買(mǎi)二端，左慈出去一會(huì)就回來(lái)了，還拿著生姜，并告訴曹操，你的使者我已經(jīng)通知他了。后來(lái)曹操買(mǎi)錦的人回來(lái)了，果然多買(mǎi)了兩端。

后來(lái)曹操去郊游，有一百多個(gè)士大夫追隨，左慈就帶了一斤裝的酒和一斤肉脯，左慈親自為百官倒酒分肉，結(jié)果百官?zèng)]有一個(gè)不酒飽飯足，曹操很奇怪，就派人去查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)酒鋪和肉鋪里的酒和肉一夜之間都丟了，這讓曹操很不高興，就想暗中殺掉左慈。

這時(shí)，左慈卻穿進(jìn)墻里不見(jiàn)了，有士兵在街上發(fā)現(xiàn)了他，就要逮捕他，結(jié)果所有的人都和左慈長(zhǎng)得一樣，不知道哪一個(gè)是左慈。又有人見(jiàn)到左慈在陽(yáng)城山頭，于是曹操又派人去抓捕他，左慈就走入羊群，變成了羊，曹操找不到左慈，就告訴這些羊，我不是想殺你，只是試試你的能力。

突然有一只老公山羊說(shuō)，何必亂成這樣，于是士兵就認(rèn)為這只羊是左慈，就要抓他，結(jié)果所有的羊都變成了老公山羊，都在說(shuō)何必亂成這樣，曹操又不知道哪一個(gè)是左慈了，就這樣曹操也沒(méi)有抓到左慈。

左慈后來(lái)游走四方，遇到了劉表和孫策，劉表孫策都想殺他，可是都無(wú)法殺死他，劉表和孫策就認(rèn)為左慈真的有仙術(shù)，就讓他隨便游走，后來(lái)左慈說(shuō)要煉九轉(zhuǎn)丹，便駕鶴西去。

這是《后漢書(shū)》中的記載，至于左慈是否有這么神，已經(jīng)過(guò)去那么多年，已經(jīng)無(wú)從考證，就現(xiàn)在的眼光來(lái)看，有些是可以用近景魔術(shù)實(shí)現(xiàn)的，不過(guò)就算是用近景魔術(shù)實(shí)現(xiàn)，那也是相當(dāng)牛的，畢竟那個(gè)時(shí)候的道具沒(méi)有那么發(fā)達(dá)，當(dāng)然也有可能是“仙術(shù)”：我們不知道的科學(xué)，這就要看以后科學(xué)的發(fā)展是否可以解開(kāi)這個(gè)謎題了。

我們要對(duì)未知充滿(mǎn)敬畏，畢竟大千世界無(wú)奇不有，我們僅僅是其中的一份子而已。

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