原題目：三國這位煉金術(shù)士有仙術(shù)，托盤釣魚劇曹操，曹操沒辦法

從《后漢書》到《明史》都有煉金術(shù)士。煉金術(shù)士可以說是古代社會不可或缺的一部分，或者說是真的有靈效，或者是用來迷惑老百姓的?？傊?，煉金師有自己的存在價值。

而到了亂世，經(jīng)常有普通人變成方士引領(lǐng)起義，比如張角就創(chuàng)建了太平道，發(fā)動了黃巾起義。

明清朝也有白蓮教起義，成為明清的心腹大患，多數(shù)情況下，方士都表現(xiàn)的高深莫測，而老百姓也都半信半疑，大多數(shù)都是寧可信其有不可信其無，今天說的這個方士是進入正史《后漢書》的，其神奇之處簡直不亞于神仙。

這個人就是左慈，很多人對他也有印象，《三國演義》里就有他的表演。

左慈 ，字元放，是廬江郡人，道號烏角先生，精通五經(jīng)，也懂得占星術(shù)，擅長房中術(shù)，少年就有神通。

有一天，曹操宴請左慈，其他賓客都爭先恐后恭維曹操，只有左慈坐著不動，曹操就想戲弄下左慈，于是就對左右賓客說，今天的宴會，山珍海味都有，就是少東吳的松江鱸魚啊。左慈說：小意思。他讓曹操準備銅盤，銅盤里放上水，把魚鉤掛上魚餌放入盤中釣魚，一會就釣上來一條鱸魚，曹操鼓掌大笑，其他賓客都非常吃驚，曹操又說，只有一條魚不夠吃啊，還能釣嗎？于是左慈又放了魚餌垂釣，一會又釣上來一條跟上一條差不多大小的鱸魚，也都很新鮮。

曹操還是不死心，又說啦：鱸魚已經(jīng)有了，可是沒有蜀地的生姜啊，左慈說這也是小意思，曹操怕他在附近菜市場買，就跟左慈說，我之前派人去蜀地買錦，你到了蜀地可以命令我委派的人，讓他多買二端，左慈出去一會就回來了，還拿著生姜，并告訴曹操，你的使者我已經(jīng)通知他了。后來曹操買錦的人回來了，果然多買了兩端。

后來曹操去郊游，有一百多個士大夫追隨，左慈就帶了一斤裝的酒和一斤肉脯，左慈親自為百官倒酒分肉，結(jié)果百官沒有一個不酒飽飯足，曹操很奇怪，就派人去查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)酒鋪和肉鋪里的酒和肉一夜之間都丟了，這讓曹操很不高興，就想暗中殺掉左慈。

這時，左慈卻穿進墻里不見了，有士兵在街上發(fā)現(xiàn)了他，就要逮捕他，結(jié)果所有的人都和左慈長得一樣，不知道哪一個是左慈。又有人見到左慈在陽城山頭，于是曹操又派人去抓捕他，左慈就走入羊群，變成了羊，曹操找不到左慈，就告訴這些羊，我不是想殺你，只是試試你的能力。

突然有一只老公山羊說，何必亂成這樣，于是士兵就認為這只羊是左慈，就要抓他，結(jié)果所有的羊都變成了老公山羊，都在說何必亂成這樣，曹操又不知道哪一個是左慈了，就這樣曹操也沒有抓到左慈。

左慈后來游走四方，遇到了劉表和孫策，劉表孫策都想殺他，可是都無法殺死他，劉表和孫策就認為左慈真的有仙術(shù)，就讓他隨便游走，后來左慈說要煉九轉(zhuǎn)丹，便駕鶴西去。

這是《后漢書》中的記載，至于左慈是否有這么神，已經(jīng)過去那么多年，已經(jīng)無從考證，就現(xiàn)在的眼光來看，有些是可以用近景魔術(shù)實現(xiàn)的，不過就算是用近景魔術(shù)實現(xiàn)，那也是相當(dāng)牛的，畢竟那個時候的道具沒有那么發(fā)達，當(dāng)然也有可能是“仙術(shù)”：我們不知道的科學(xué)，這就要看以后科學(xué)的發(fā)展是否可以解開這個謎題了。

我們要對未知充滿敬畏，畢竟大千世界無奇不有，我們僅僅是其中的一份子而已。

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