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104年的唐朝盛世酒多少錢一瓶專題之敦煌出土唐版《將進(jìn)酒》,內(nèi)容和課本中不同,我們背了首假詩(shī)?

他是視線,但也是酒仙。起床時(shí)適當(dāng)喝酒,可以吐詩(shī)百篇。他是教堂詩(shī)壇上最燦爛的明星。很多人崇拜他,詩(shī)城杜甫是他的頭號(hào)粉絲。

詩(shī)意縱橫,仗劍天涯,是他。傲岸不羈,雄健灑脫,是他。他便是李白,他端著酒杯,看遍天下的風(fēng)景,或者放下酒杯,看著蕓蕓眾生。他所在的地方,叫做盛唐。風(fēng)花雪月、悲歡離合,在他的詩(shī)里體現(xiàn)得淋漓盡致。在他的作品里,看到的才是大唐盛世的模樣。

如果你也喜歡詩(shī)歌,就不可能不知道李白,他就是一個(gè)時(shí)代的傳奇。世人皆知他有著過(guò)人的才華,也有著無(wú)盡的豪情與浪漫,也知道他有著兩大愛(ài)好,一是愛(ài)喝酒,二是游山玩水。然而這么有才華的人,在仕途上卻并不順利。離開(kāi)官場(chǎng)之后的李白,似乎活得更加地肆意瀟灑了,多年以后,在和朋友們的一場(chǎng)聚會(huì)之中,暢飲一番后,隨口吟出一篇詩(shī)文來(lái),成千古名篇。

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

……

五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。

——《將進(jìn)酒》

《將進(jìn)酒》原本是漢樂(lè)府舊題,說(shuō)白了就是勸酒歌,內(nèi)容大多都是喝酒放歌的事。而這首詩(shī)是李白與好友岑勛去另一好友元丹丘做客時(shí)所作。朋友聚會(huì),免不了要喝酒,這一喝,李白就借著酒勁將心中的那些郁悶與不快都一一傾吐出來(lái)。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!边@首詩(shī)的開(kāi)篇兩句就給人一種氣勢(shì)磅礴的感覺(jué),黃河之水歷經(jīng)多少困難,一路向東奔騰而去,具有勢(shì)不可擋的氣勢(shì),這樣波瀾壯闊的景象當(dāng)然不是李白現(xiàn)在看到的景象,而是他想象出來(lái)的。接著他又畫面一轉(zhuǎn),從自然景象轉(zhuǎn)到人生苦短來(lái),早上還是一頭青絲,到了傍晚就像是白雪一樣。這樣空間與時(shí)間的相互轉(zhuǎn)換,一張一吸之間,給人極大的心理落差,更能抓住讀者的心理。

“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)?!边@一句詩(shī)表面上是在勸人要及時(shí)行樂(lè),不要辜負(fù)這大好的時(shí)光。然而結(jié)合詩(shī)人李白自身的經(jīng)歷來(lái)看,他的人生得意嗎?似乎得意過(guò)吧,少年成名,奉詔進(jìn)京。又似乎不那么得意,遭受排擠,賜金放還。大多數(shù)的讀書人,畢生的夢(mèng)想就是在官場(chǎng)上有所作為。李白也是這么多讀書人中的一個(gè),他也不例外。

但李白似乎又與他們不一樣,他樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng),肆意灑脫,他說(shuō),既然老天造就了我,給了我一身才華,那肯定就有用得著我的地方。僅僅就是這一句,就鼓勵(lì)了多少人。哪怕經(jīng)歷再多的困難,只要常懷著樂(lè)觀向上的心態(tài),還有什么是過(guò)不去的呢?為了這美好的未來(lái),哪怕現(xiàn)在散盡千金又有什么關(guān)系呢?錢財(cái)不過(guò)是身外之物,散去之后總還會(huì)有的。這又給人一種不為金錢所累的灑脫,就這一點(diǎn),足以體現(xiàn)出李白與其他世俗之人的不同。這就是李白的豪情。

“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生。將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)?!彼自捳f(shuō),酒逢知己千杯少,李白與朋友們的這場(chǎng)聚會(huì),喝得是酣暢淋漓,想象一下那個(gè)畫面,幾個(gè)知己之間,難得相聚,該吃就吃,該喝就喝,這是何等的豪情啊。

“鐘鼓饌玉不足貴,但愿沉醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!蹦切┚赖臉?lè)器和精致的食物算不上是珍貴的,而我只希望能夠沉醉在酒里不愿醒來(lái)。古代的那些圣賢們有哪一個(gè)不是寂寞的呢?只有那些喝酒的人才美名流傳啊。這幾句,李白的情感變化又從那種樂(lè)觀向上轉(zhuǎn)變?yōu)槭淠W砭坪蟮氖澜缑悦院?,不像現(xiàn)實(shí)世界一樣這般殘酷。就好像有點(diǎn)現(xiàn)代人這種借酒澆愁的感覺(jué)。李白愁什么?愁的是我本有滿腹才華,卻無(wú)處可發(fā)揮,這樣的一種寂寞能有誰(shuí)理解?

“陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔?!睔v史上那么多嗜酒的人,為何李白單單就舉了陳王曹植呢,或許是因?yàn)椴苤哺羞^(guò)相似的經(jīng)歷吧,同樣是滿腹才華,同樣遭人排擠,這讓他們雖然不生在同一時(shí)空卻也有了惺惺相惜之感。一面是對(duì)陳王曹植的一種同情,另一面也是對(duì)自己懷才難遇的悲憤。

“主人何為言少錢,徑須沽酒對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁?!北緛?lái)剛在情緒上有所波動(dòng),李白又是話鋒一轉(zhuǎn),又聊到了酒上面,比起之前,此刻的李白是更加地狂傲了,寶馬,昂貴的衣物這些又算得了什么呢,不如拿來(lái)?yè)Q酒與朋友一醉方休,醉解千愁。

李白寫這首詩(shī)的時(shí)候,距離他離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)有八年之久,這段時(shí)間里,他一路尋仙會(huì)友,游山玩水,與朋友放聲高歌,縱情暢飲,感嘆人生苦短,應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè),仿佛這世間唯有美酒與美景不可辜負(fù),這很符合李白詩(shī)歌一貫的浪漫與豪放。

然而這只是我們?cè)谡n本上所了解的《將進(jìn)酒》,事實(shí)上,原版的《將進(jìn)酒》可比課本上這首經(jīng)過(guò)改編的要“狂”得多。1900年,甘肅敦煌莫高窟出土了一批古文書籍,在這里面發(fā)現(xiàn)了唐人謄抄的李白的《將進(jìn)酒》,不過(guò)它有另一個(gè)名字叫《惜樽空》,通過(guò)與《將進(jìn)酒》對(duì)比,還是有許多的不同,但是細(xì)細(xì)讀來(lái),《惜樽空》比《將進(jìn)酒》更符合李白的豪邁與癲狂。

就拿這首詩(shī)的題目來(lái)說(shuō)吧,經(jīng)過(guò)改編之后的叫《將進(jìn)酒》,是勸人喝酒的意思,而原版《惜樽控》大意是惋惜杯中的酒將要喝完,這樣一比,原版的題目似乎就有了一種意猶未盡的感覺(jué)。

原版中“君不見(jiàn)床頭明鏡悲白發(fā),朝如青云暮成雪?!迸c改變過(guò)后的有個(gè)別字的不同。在唐朝時(shí)期,鏡子一般是放在床頭的,對(duì)鏡感嘆白發(fā)初生,人生苦短。而改編版的是“高堂”,在后來(lái)的理解中,高堂是指父母或者房屋正廳,“青絲”指的是頭發(fā),“青云”是指青色的云,變化萬(wàn)千。在前一句已經(jīng)出現(xiàn)了白發(fā)一詞,后面再出現(xiàn)青絲似乎有些重復(fù)了,這里原版用青云一詞更貼和一點(diǎn)。

“天生我材必有用”與“天生吾徒有俊才”大多數(shù)人都有先入為主的感覺(jué),我們所學(xué)的都是改編版的,而原版的這一句相對(duì)來(lái)說(shuō)就不那么熟悉了,改編版本的這一句讀起來(lái)反而給人一種積極向上的感覺(jué),更能激勵(lì)人,而原版的讀起來(lái)就沒(méi)有那種激勵(lì)之意,反而有點(diǎn)消極。但是結(jié)合李白的人生經(jīng)歷來(lái)看,他仕途失意,被人排擠離京,此刻正是借酒澆愁,一吐為快的時(shí)候,自然是原版更符合李白當(dāng)時(shí)的心情。

“將進(jìn)酒,杯莫停?!边@一句是改編后加上去的,原版里沒(méi)有這一句,從《將進(jìn)酒》題目來(lái)看,這一句是很有必要的,既能體現(xiàn)出勸酒的意思,也能體現(xiàn)出開(kāi)懷暢飲的感覺(jué),但是從《惜樽空》來(lái)看,這一句就沒(méi)有必要了,既然嘆息杯中酒將盡,又怎么會(huì)有杯莫停之意?

“請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”與“請(qǐng)君為我傾”簡(jiǎn)單來(lái)翻譯過(guò)來(lái),一個(gè)是請(qǐng)你們仔細(xì)聽(tīng),另一個(gè)是請(qǐng)你們給我倒?jié)M酒。這里很明顯還是原版更符合李白那嗜酒的本性。

“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”與“鐘鼓饌玉豈足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒?!睆摹安蛔恪钡健柏M足”這兩個(gè)詞來(lái)看,“豈足”一詞在語(yǔ)氣上更強(qiáng)烈一些,將那種視金錢如糞土的感覺(jué)表現(xiàn)得更加明顯。這才是李白,是那個(gè)豪放不羈的仙人。

“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!迸c“古來(lái)圣賢皆死盡,惟有飲者留其名?!边@里差別可就大了,或許很多人不能理解為什么李白會(huì)說(shuō)古來(lái)圣賢皆死盡,但是一想到李白自身的經(jīng)歷,政治上屢遭打擊,滿腹才華卻不得重用,還處處遭人排擠,這無(wú)數(shù)的苦悶郁結(jié)在一起,就成了這一句“古來(lái)圣賢皆死盡”。在從另一方面來(lái)說(shuō),喝醉之人一般來(lái)說(shuō)都是語(yǔ)無(wú)倫次的,說(shuō)話也是更加的狂放,斷不會(huì)糾結(jié)文雅不文雅的,顯然原版這一句更符合李白的性情。

對(duì)于李白來(lái)說(shuō),他這一生活得肆意瀟灑,大約唯一的遺憾就是不曾實(shí)現(xiàn)他讀書人的理想:做治世之能臣。但他卻為此努力奮斗了一生,依舊無(wú)怨無(wú)悔。他經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的挫折與打擊,卻仍舊是不屈不撓的樣子,哪怕是面對(duì)失意,也不過(guò)是幾壺濁酒,醒來(lái)后他依然是昂首挺胸,仗劍天涯。

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