」教師將軍莫在監(jiān)獄里，千軍萬馬避開了白大褂?！霸谌A夏神州，這句名言在千年后依然熱血沸騰。

這句名言所描繪的正是當年威震天下的一個戰(zhàn)爭神話——南梁名將陳慶之。在位列二十四史的《梁書》之中，陳慶之掃蕩北魏，七千白袍子弟連破魏軍五十余萬，攻入洛陽，建立了不朽傳奇。但是，當我們真的翻閱史料，深入探查，很容易就能發(fā)現(xiàn)似乎陳慶之的戰(zhàn)績有很多地方值得商榷。

其實不止陳慶之，如果我們仔細思考就不難發(fā)現(xiàn)，歷史上的那些“戰(zhàn)神”們似乎都有一些奇怪的盲點，那么到底是制造還是記錄了歷史上的戰(zhàn)神們呢？

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上圖_ 岳鄂王像（《南陵無雙譜》） 岳飛像

一、 古來名將，韓白第一

翻閱歷史，我們會發(fā)現(xiàn)一個奇怪而又有趣的現(xiàn)象。在我國歷史上，往往戰(zhàn)神多出自上古先秦時期，到了三國兩晉就大幅度減少，到了唐代以后，居然除了岳飛以外沒多少堪稱名將的存在。明清兩朝更是乏善可陳，似乎我國的將領(lǐng)水平從上古到近代是一路滑坡，水平直線下降。與將領(lǐng)水平下降相類似的還有參戰(zhàn)兵力，秦漢時期我國兵力動輒百萬，秦趙長平之戰(zhàn)，光趙軍就有45萬，王翦滅楚出兵60萬，劉邦項羽爭霸的彭城之戰(zhàn)出兵56萬，更別提苻堅的淝水之戰(zhàn)居然兵力百萬。

但是到了后世，人數(shù)就越來越少，比如明清之際，明朝舉國之力在遼東會戰(zhàn)清廷，第一次薩爾滸之戰(zhàn)才十一萬人，后面的松錦之戰(zhàn)十三萬大軍也是東拼西湊。但是與此相對的是，我國的人口在秦漢之時不過2000萬而已，但是到了明朝已經(jīng)有2億之眾，為何人口越多，軍隊反而規(guī)模越來越少呢？

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上圖_ 白起（？—公元前257年），羋姓，白氏，名起

其實我們很容易發(fā)現(xiàn)一個問題，很多名將的誕生往往與歷史記載的缺乏密不可分，換言之，記載越少，將領(lǐng)越容易成為“名將”。比如白起韓信，白起所在的戰(zhàn)國時代，史料極度缺乏，雖然白起在現(xiàn)存的記錄之中是戰(zhàn)無不勝，但是戰(zhàn)爭細節(jié)十分匱乏，我們往往只能知道白起斬殺的人頭數(shù)和對戰(zhàn)的對手，卻無法知道戰(zhàn)爭的細節(jié)。韓信的記錄更是只有《漢書》和《史記》兩本書中存在，而且《漢書》在這部分的記載還是完全照抄《史記》的。

而且我們知道，太史公寫史記，其中史料來源龐雜，很大一部分來自他收集的奇聞軼事。比如說秦始皇沙丘駕崩，李斯趙高密謀篡位，太史公居然連他倆密謀的具體內(nèi)容都能寫的十分詳盡，如同現(xiàn)場觀看一般，我們可以知道其實排除太史公無端腦補以外，只怕是來自民間流傳的各類傳說秘聞。太史公記載韓信的諸多戰(zhàn)績只怕也有些添油加醋的成分在其中。但是太史公的記載是獨家報道，只此一家，且太史公史德卓著，說話極富公信力，所以韓信的戰(zhàn)神之名自然就流傳后世，如雷貫耳。

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上圖_ 韓信（約公元前231年－前196年）

其實我們可以發(fā)現(xiàn)，之所以明清時期的將領(lǐng)往往評價遠不如秦漢三國時期的將領(lǐng)，與其說他們的能力不佳，不如說他們的記載過多，導致丑態(tài)百出。記載多無名將，尤其是史料越多越是如此，人們對于歷史的認識越發(fā)清晰，“戰(zhàn)神”之名就越發(fā)難得。即便岳飛這樣的千古名將其戰(zhàn)績也經(jīng)常被人質(zhì)疑，畢竟有據(jù)可依，但是如果質(zhì)疑韓信白起，其實根本就無從下手。這也是他們千古名將為人所廣泛認同的一大原因。

其實我們可以發(fā)現(xiàn)，這些記載匱乏的時期，往往正是處于極度亂世之中，這也可以稱之為“歷史的縫隙”，往往這種時候就容易誕生一些“超級戰(zhàn)神”，我們本文的主人公，正是出生在這樣的“縫隙”之中。

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上圖_ 六鎮(zhèn)之亂，又稱六鎮(zhèn)起義（沃野鎮(zhèn)，懷朔鎮(zhèn)，武川鎮(zhèn)，撫冥鎮(zhèn)，柔玄鎮(zhèn)，懷荒鎮(zhèn)）

二、多方對比，撥云見日

公元528年，當時南朝的梁和北魏正在對峙。由于北魏權(quán)臣爾朱榮大規(guī)模屠殺宗室重臣，同時北魏爆發(fā)了大規(guī)模六鎮(zhèn)起義，造成了嚴重分裂。當時的北魏的北海王元顥決定當一把“魏奸”借兵梁朝討伐爾朱榮復國，梁武帝考慮到可以趁亂取利，所以就決定派陳慶之率領(lǐng)七千人北上來進行這場豪賭。之所以只有七千人其實已經(jīng)很明顯了，賭贏了那就是賺翻，直接把宿敵北魏連鍋端，賭輸了也不要緊，反正只有七千，輸?shù)闷稹?/p>

（《梁書》：大通初，魏北海王元顥以本朝大亂，自拔來降，求立為魏主。高祖納之，以慶之為假節(jié)、飚勇將軍，送元顥還北。）

但是梁武帝沒想到，這七千人還真就搞出了驚天動地的動靜。

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上圖_ 梁武帝蕭衍（464年—549年6月12日 ），字叔達

我們這里要先來科普一個關(guān)鍵問題，《梁書》和《魏書》，在二十四史之中，有幾本書非常的特別，極其富有特色，這幾本書包括《遼史》《元史》《宋史》還有《北齊書》《魏書》和《梁書》。前幾本書的特色是修的快，比如《遼史》居然一個月就寫出來了，簡直如同開玩笑一樣，這樣修史的結(jié)果自然是漏洞百出，問題重重。但是后面這幾本的問題不是修的快，而是修的非常有“立場”。

魏晉南北朝之際，門閥橫行，中央集權(quán)受到極大削弱，這種情況之下，門第出身基本上決定了一個人的社會地位，那么問題來了，如何判斷一個人的門第出身呢？答案其實非常簡單——看史料。

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上圖_ 九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度

當時來說，祖上名望是決定一個人出身的重要因素，出身就意味著九品中正制里面的“定品”，所以修史的人可不僅僅是修史，更是非常有現(xiàn)實意義。比如魏收寫這本《魏書》的時候就公然叫囂：何物小子，敢共魏收作色！舉之則使上天，按之當使入地。

說白了就是，我想咋寫就咋寫，你看我不爽，并沒有什么用。

所以魏收的《魏書》特色就是涉及到很多人物的時候，他們往往雷聲大雨點小，比如說作戰(zhàn)功績，如《魏書.島夷蕭衍傳》記載：魏軍將領(lǐng)王足居然一戰(zhàn)斬殺了南梁魯方達、王明達等三十余位將領(lǐng)（而且全有名字），但所俘虜?shù)哪铣勘鴧s只有兩千五百人。

（七月，王足又大破衍眾，斬其秦梁二州刺史魯方達、王明達等三十余將，俘虜二千五百人。）

不過我們也因此可以看出一件事，《魏書》雖然喜歡吹噓斬殺對方將領(lǐng)的人數(shù)，但是對兵力還是老老實實，一五一十的說的明白。但是它對面的《梁書》可就完全不是這樣了。

對于《梁書》而言，它的特色就是對戰(zhàn)績大幅度夸張，梁書的作者姚思廉父子出身梁朝，橫跨梁陳隋唐四個朝廷，可以說是閱歷驚人，但是也因此他們對于舊主有著特殊感情。所以對梁朝的戰(zhàn)績和成就都是極力頌揚，所以《梁書》記載的地名事跡大致都是查有實據(jù)，但是往往夸大其詞。

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上圖_ 《梁書》是唐初姚察、姚思廉撰紀傳體史書

我們知道了以上兩點，就很容易知道陳慶之的神話究竟是怎么回事了。

按照歷史記載，陳慶之北伐的重頭戲是進攻北魏重鎮(zhèn)滎陽，按照《梁書》，陳慶之先破丘大千七萬人防守的大梁以后，揮軍劍指滎陽。當時北魏的滎陽足足有七萬大軍防守，（魏左仆射楊昱、西阿王元慶、撫軍將軍元顯恭率御仗羽林宗子庶子眾凡七萬，據(jù)滎陽拒顥。）但是說來搞笑的是，陳慶之只有七千，又是強攻城池，這在古代來說簡直不可思議。

而且就在滎陽城還沒拿下的時候，當時北魏最有實力的軍閥之一元天穆的援軍已經(jīng)到了。然而陳慶之卻突然爆發(fā)拿下了滎陽城。更為怪異的是，陳慶之此時遭遇了更大的危機，當時的魏將元天穆居然率領(lǐng)三十萬大軍親自趕來包圍了陳慶之，當時陳慶之軍中一片悲觀情緒：

我等才有七千，虜眾三十余萬，今日之事，義不圖存。

然而這個時候，神奇的一幕出現(xiàn)了，陳慶之居然用三千兵馬背城一戰(zhàn)，正面擊破了三十萬北魏大軍，繳獲無數(shù)挺進洛陽，完成了北伐的最高峰。

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上圖_ 北魏洛陽城平面圖

然而不幸的是，陳慶之最終面對爾朱榮的“百萬之眾”，外加上山洪爆發(fā)，還是悲劇收場，丟失洛陽只身逃回梁朝，但即便如此，陳慶之也已經(jīng)成就了不朽的奇跡，然而真的是這樣嗎？

其實我們對比史料，很容易就會發(fā)現(xiàn)，并非如此。

根據(jù)《魏書》的記載，所謂陳慶之第一戰(zhàn)的對手丘大千根本就沒有不可能有七萬大軍，當時此地的人口數(shù)根據(jù)史料記載不過“戶一萬三百五十九，口二萬五千九百九十五”就算男女老幼一起上陣也沒有七萬之眾。而滎陽城的七萬守軍更是虛妄之詞，當時北魏軍事實力最強的爾朱榮是什么水平呢？面對人數(shù)百萬的葛榮起義軍，爾朱榮的出兵只有七萬，當然還有一種說法來自北史認為七千，不過無論七萬還是七千都和所謂的“百萬之眾”差距巨大，最強的軍閥也不過七萬余人，可見數(shù)字之虛妄。

至于說滎陽的軍隊就更是夸大其詞了，且不說如果七萬人防守堅城陳慶之只怕根本不是對手。更何況當時元天穆根本不可能出現(xiàn)在滎陽，根據(jù)《北史 費穆傳》的記載：（費穆）與大將軍元天穆討平邢杲。時元顥入京師，穆與天穆既平齊地，將擊顥。

也就是說元天穆是掃平了齊地的起義軍邢杲之后才見到了陳慶之的北伐軍，記載的所謂三十萬人的滎陽大戰(zhàn)其實根本不存在，不過夸大其詞而已。所以正如《魏書 元天穆傳》所說，陳慶之是：“乘虛陷滎陽”。

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上圖_ 《魏書》是二十四史之一，紀傳體題材，是北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書

您可能會懷疑，是否是《魏書》等北朝史料有意抹黑陳慶之呢？其實關(guān)鍵就在于，如果說他們可以隱瞞了自己的戰(zhàn)績，根據(jù)《梁書》中的記載，元天穆被陳慶之打的“單騎獲免”已經(jīng)是光桿司令，損失三十萬大軍又如何兵發(fā)洛陽討伐陳慶之呢？即便他重新收攏人馬又哪來“集諸將謀之”的底氣呢？

我們固然應該看到，陳慶之敢于面對強敵北伐，而且最終進入洛陽的驚人勇氣和智慧，但是也應該明白在歷史長河中，就算是絕代名將也是人類，而非神仙。對于史料記載既不能偏聽偏信，也不能歷史虛無，只有堅持分析對比才能得到真相。

文：一笠煙雨

參考文獻：

【1】 魏收 《魏書》

【2】 姚思廉 《梁書》

【3】 李延壽 《北史》《南史》

【4】 唐長儒 《魏晉南北朝史論叢》

【5】 司馬遷 《史記》

【6】 《洛陽珈藍記》

文字由歷史大學堂團隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有