代數(shù)王朝是一個(gè)非常短命的王朝。從開國(guó)到滅亡不到40年。

大家都說秦朝短命，其實(shí)是一種不太確切的說法。這主要是指它在完成大一統(tǒng)偉業(yè)之后，垮臺(tái)的速度太快了一些。如果把它同其前身秦國(guó)的存世時(shí)間，合并起來計(jì)算的話，前后延續(xù)長(zhǎng)達(dá)五百余年。這樣算來，它倒可以算得上是高壽，甚至是超高壽王朝了。

而隋朝則不然，從坐天下的角度看，它不像秦朝那樣傳承久遠(yuǎn)，沒有任何世襲的遺產(chǎn)可以繼承。楊堅(jiān)、楊廣兩父子，完全是白手起家、從無到有，靠自己的雙手打拼出了一個(gè)全新的強(qiáng)大王朝。從這個(gè)意義上說，把隋朝稱之為中國(guó)歷史上最短命的大一統(tǒng)王朝，似乎并不為過。

我始終以為，在中國(guó)的歷代王朝中，隋朝是個(gè)很奇特的現(xiàn)象。它雖然很短命，但卻在短短的存世期間，做了很多影響深遠(yuǎn)的好事、大事，為中華民族，甚至是全世界留下了一大筆豐厚的政治、經(jīng)濟(jì)、文化遺產(chǎn)。大約是由于壽命過短的原因，我感覺史學(xué)界在隋朝相關(guān)問題的研究方面，重視程度還不夠高,投入力度還不夠大，評(píng)價(jià)也不夠準(zhǔn)確到位。這一點(diǎn)，同它巨大歷史的貢獻(xiàn)還不太相稱。真是委屈你們了，兩位楊大皇帝。

“三省六部制”，是中國(guó)古代組織嚴(yán)密、規(guī)范高效的中央政府管理體制。它不僅長(zhǎng)久地影響了中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，也是中華民族對(duì)于世界的政治饋贈(zèng)。這項(xiàng)制度的雛形，最早雖然源于漢代，但真正將其以制度化、規(guī)范化形式確立下來，并有效地應(yīng)用于國(guó)家社會(huì)治理實(shí)踐中的，卻是隋文帝楊堅(jiān)。

這個(gè)隋文帝真是太有才了，打下江山?jīng)]有多長(zhǎng)時(shí)間，面對(duì)那么一個(gè)百?gòu)U待興的爛攤子，有多少更急、更緊的事情要處理啊，比如恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，比如基本完成統(tǒng)一大業(yè)，比如抵御外族入侵，等等。但是隋文帝卻能忙里偷閑，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)行政管理體制改革，并且取得了顯著的成效。這讓人不能不佩服他掌控大局的能力，以及高超的政治智慧和政治遠(yuǎn)見。

一個(gè)高效穩(wěn)定的文官政府，對(duì)于國(guó)家社會(huì)，其重要性是不言而喻的。而這一點(diǎn)，也正是隋文帝推行“三省六部制”的初衷。從實(shí)際效果看，“三省六部制”的管理體制，體現(xiàn)了精簡(jiǎn)、統(tǒng)一、效能的原則，在一定程度上解決了機(jī)構(gòu)重疊、職能交叉、推諉扯皮、人浮于事等問題，基本實(shí)現(xiàn)了辦事高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、行為規(guī)范的改革目標(biāo)。

正因?yàn)椤叭×恐啤焙锰幎喽?，這一體制為后世各朝各代紛紛效仿采用。尤其是“六部制”，一直延續(xù)到清末，壽命長(zhǎng)達(dá)一千三百多年。如今我們?nèi)栽诔珜?dǎo)推行的“大部制”改革，包括西方國(guó)家文官政府的體制模式，其中也都依稀可以看到“六部制”的影子。長(zhǎng)壽且影響深廣的“六部制”，同短命的大隋王朝之間的巨大反差，很是讓人感嘆。

在歷史上，隋煬帝楊廣的形象，一直比較負(fù)面一些。史家關(guān)于他驕奢淫逸、好大喜功、窮兵黷武、勞民傷財(cái)?shù)鹊确矫娴膼涸u(píng)，可謂汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)。因而，“昏君”也就成了隋煬帝頭上的醒目標(biāo)貼，怎么也撕不掉了。不錯(cuò)，隋煬帝是做過不少惹人非議的事情，但是他也干出過一些堪稱驚天動(dòng)地的大事、好事。簡(jiǎn)單地給他貼上一張“昏君”的標(biāo)簽，對(duì)他而言并不是很公平。我以為，即使不能將他稱為“一半是天使一半是魔鬼”式的人物，“功過兩分”，也是他應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖钇鸫a歷史評(píng)價(jià)。

修建南北大運(yùn)河，堪稱隋煬帝的驚世之作。這樣利國(guó)利民的大手筆，怎么可能會(huì)出自一個(gè)“昏君”之手？當(dāng)然了，南北大運(yùn)河的最終建成，并非隋朝一代、隋煬帝一人之功。另外，在這項(xiàng)偉大工程的具體實(shí)施過程中，隋煬帝也確實(shí)存在著操之過急、不恤民力之類比較嚴(yán)重的問題。然而，瑕不掩瑜，這些問題與南北大運(yùn)河功在千秋、無可比擬的歷史地位相比，孰輕孰重一目了然。而隋煬帝在其中所發(fā)揮的重要作用，也是無人可以比肩的。

隋煬帝決定修建南北大運(yùn)河的第一考量，應(yīng)該出于是經(jīng)濟(jì)方面的原因，物暢其流嘛。在當(dāng)時(shí)的條件下，大運(yùn)河開通之后，對(duì)于南北方物資流通所起到的作用，是無比巨大的、無可替代的。以古代的交通運(yùn)輸條件而言，沒有大運(yùn)河，南北之間要想實(shí)現(xiàn)低成本的大規(guī)模物流，幾乎是不可能的事情。這說明，隋煬帝有著十分超前的經(jīng)濟(jì)頭腦和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。

大運(yùn)河的開通，大大帶動(dòng)了一些沿河口岸的繁榮發(fā)展。比如我們山東的濟(jì)寧、臨清、德州等等，當(dāng)初就曾是繁盛一時(shí)的大碼頭。直到鐵路、公路等現(xiàn)代化交通手段被廣泛應(yīng)用，大運(yùn)河的地位才逐漸式微。歲月悠悠，天地悠悠。伴隨著槳聲帆影流淌千百年的大運(yùn)河，本身就像一部動(dòng)感的、如歌如詩(shī)的歷史。浪花在上，沉渣在下。歷史，當(dāng)然也不應(yīng)該將開鑿修建大運(yùn)河的決策者、有功者忘卻。

一項(xiàng)重大決策付諸實(shí)施之后，除了它原定的初始目標(biāo)，往往還會(huì)伴生出一些意想不到的副產(chǎn)品。這些副產(chǎn)品，有的可能是好的，有的可能是壞的。而大運(yùn)河的情況，則無疑屬于前者。伴隨著物資的大規(guī)模、大范圍流通，大運(yùn)河在南北文化習(xí)俗的相互傳導(dǎo)滲透、南北民眾族群的交流融合方面，所起到的促進(jìn)催化作用，也是怎么評(píng)價(jià)都不過分的。

只有交流，才能促進(jìn)了解。只有了解，才能催化融合。在大運(yùn)河這條大動(dòng)脈中，流動(dòng)的不只是人群物資，還有科技文化?？梢赃@么說，大運(yùn)河對(duì)于中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，也發(fā)揮了不可替代的作用。而這一點(diǎn)，倒有可能是為隋煬帝所始料不及的。雖然他為了推進(jìn)南北族群交流，有意做過學(xué)習(xí)江南方言、娶江南女子當(dāng)老婆、親近江南知識(shí)分子這樣的事情。無意而為之也是功，在這筆歷史功勞賬上，當(dāng)然不能少了隋煬帝的那一份。

在中國(guó)古代，由于思想認(rèn)知方面的局限，文人史家對(duì)于大運(yùn)河的評(píng)價(jià)，以負(fù)面居多。這一現(xiàn)象，倒是可以反證隋煬帝認(rèn)識(shí)水平與眼光的超前。但唐代有個(gè)名叫皮日休的詩(shī)人，卻是個(gè)例外。他有一首題為《汴河懷古》的七絕，是這樣寫的：“都道隋亡因此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！币馑际?，雖然存在追求奢華講排場(chǎng)等問題，隋煬帝在開鑿修建大運(yùn)河方面的歷史功績(jī)，幾乎可以和大禹治水相提并論。

讓人有些匪夷所思的是，長(zhǎng)期東征西戰(zhàn)，習(xí)慣于打打殺殺的隋煬帝，卻十分難得地尊重知識(shí)、尊重人才，高度重視發(fā)展教育文化事業(yè)。接班上任伊始，隋煬帝就發(fā)布過包含這樣內(nèi)容的最高指示：“君民建國(guó)，教學(xué)為先，移風(fēng)易俗，必自茲始?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。在他的策劃主導(dǎo)之下，堪稱人類千古文明奇觀的科舉制度，閃亮登場(chǎng)。試想，一個(gè)“昏君”，會(huì)對(duì)教育文化事業(yè)有如此清醒到位的認(rèn)識(shí)，并為之身體力行嗎？

跟“三省六部制”一樣，集教育考試、人事管理、官員選拔功能于一身，根本屬性是政治制度的科舉制度，也是一項(xiàng)長(zhǎng)壽的制度。跟“三省六部制”一樣，科舉制度也存活了一千三百多年，直到清末才被廢除?？婆e制度的創(chuàng)立，不僅對(duì)中華文明史產(chǎn)生了長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于世界文明史的貢獻(xiàn)也不容小覷。比如有西方學(xué)者稱，科舉制度是中國(guó)的“第五大發(fā)明”。這項(xiàng)制度，對(duì)西方現(xiàn)代文官制度的建立，影響巨大。一人擁有一項(xiàng)壽命這樣長(zhǎng)、影響這樣大的軟科學(xué)發(fā)明專利權(quán)，這樣的父子皇帝，可說是中外難覓、絕無僅有。楊楊堅(jiān)、楊廣爺兒倆，可真是有一套。

關(guān)于科舉制度，歷來褒貶不一。改革開放之前，對(duì)于科舉制度的評(píng)價(jià)，基本是一邊倒的負(fù)面。改革開放之后，陸續(xù)有些正面的評(píng)價(jià)開始出現(xiàn)，但是認(rèn)識(shí)不夠深刻、聲音不夠響亮、陣勢(shì)不夠壯大，跟科舉制度應(yīng)有的歷史地位并不相符。我以為，相對(duì)于封建社會(huì)那樣的體制環(huán)境，科舉制度基本已經(jīng)達(dá)到了極致，不可能再有比其更好的制度了。換而言之，科舉制度是中國(guó)古代最好的一項(xiàng)制度，沒有之一。

也許有人會(huì)說，隋煬帝創(chuàng)立科舉制度，目的為了是鞏固自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，維護(hù)其家天下的地位。這個(gè)可以理解，你不能指望一個(gè)封建皇帝，會(huì)創(chuàng)造一種能夠推動(dòng)封建社會(huì)瓦解、有利于人民群眾當(dāng)家做主的制度出來。喜歡拿一些現(xiàn)代的價(jià)值觀去衡量古人、要求古人，是一些所謂史學(xué)家們的思維定式。事實(shí)上，如果沒有科舉制度，生活在封建社會(huì)的人民群眾包括下層知識(shí)分子們，境況只會(huì)更糟。

無可否認(rèn)，以“拼分”為特征的科舉制度，給了草根階層一個(gè)參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，從而以相對(duì)公平的方式，選拔出了一大批治國(guó)理政的杰出干才，比如顏真卿、白居易、柳宗元、韓愈、寇準(zhǔn)、王安石、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修、于謙、張居正、曾國(guó)藩、翁同龢、李鴻章、張之洞等等。如果把這份名單拉下去，會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)。相比于以“拼爹”為取向的世襲制、舉薦制、九品中正制等等，科舉制度的問世，無疑是一種巨大的歷史進(jìn)步。

同時(shí)，科舉制度倡導(dǎo)了一種崇尚競(jìng)爭(zhēng)、重視教育的良好風(fēng)氣，在勸人向?qū)W、傳播文化、傳承文明等方面，發(fā)揮了不容低估的作用。我一向以為，中國(guó)知識(shí)分子群體或者階層的形成，是以科舉制度的創(chuàng)立為發(fā)端的。是科舉制度的實(shí)施，推動(dòng)教育事業(yè)形成了相對(duì)完整的規(guī)制和體系，聚攏了一大批從業(yè)人員。在這之前的讀書人，充其量只是一幫單打獨(dú)斗的散兵游勇。而一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果沒有一個(gè)具有相當(dāng)規(guī)模的知識(shí)分子群體，又何談社會(huì)的文明進(jìn)步？

跟封建社會(huì)的其它制度規(guī)定一樣，科舉制度自然也有其短板存在。比如相對(duì)封閉，比如僵化呆板，比如形式主義，比如助長(zhǎng)了社會(huì)尤其是知識(shí)分子群體的官本位意識(shí)，等等。但是科舉制度的這些問題和弊端，板子不能都打在其發(fā)明者隋煬帝身上。因?yàn)楹蟠绕涫乔宕^承者們的墨守成規(guī)、不思革新等問題，不能由隋煬帝來替他們承擔(dān)責(zé)任。如果非要把科舉制度的負(fù)面影響之賬，全都算到隋煬帝頭上的話，也請(qǐng)不要忘記加上“瑕不掩瑜”四個(gè)字的后綴。

短命但多彩的大隋王朝，值得我們對(duì)其致以足夠的敬意。楊堅(jiān)、楊廣兩父子的歷史功績(jī)，也并不遜色于秦皇漢武、唐宗宋祖。

作者簡(jiǎn)介：王離京，筆名谷荻，男，山東壽光人，1958年生于北京，畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)中文系。做過知青、工人、教師，曾任省直機(jī)關(guān)處長(zhǎng)、大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部，二級(jí)警監(jiān)。散文作家，系中國(guó)作協(xié)會(huì)員，發(fā)表出版作品累計(jì)三百余萬字，多次獲獎(jiǎng)并入選多種選本。相關(guān)作品成為國(guó)內(nèi)外多家著名高校圖書館館藏書目，兩度入選山東省中小學(xué)生寒暑假讀一本好書活動(dòng)前十位重點(diǎn)推薦書目。

壹點(diǎn)號(hào)谷荻

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