隨著人類社會的發(fā)展，人們的服裝服裝也在進步，每個時代都有其特色的代表。

那么時代久遠的夏朝服飾有著什么樣的特色呢?

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夏朝服飾帶有鮮明的宗教信仰色彩，其確立的上衣下裳的形制和玄衣黃裳的服色。其中上衣代表天，因為天在未明時為玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因為土地為黃色，故下裳用黃色。

夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服為中心的服飾制度，它的形式、色彩、紋樣均源于對天地的尊崇和對乾坤秩序的追求，因為夏朝的東西基本沒有文字記載，所以只找到這些了，不過應該是上黑下黃，很樸素的那種。

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《論語》有“子曰，禹，吾無間然矣，惡衣服而致美黼冕”就是說夏禹平時生活節(jié)儉，但在祭祀時，則穿華美的禮服——黼冕，以表示對神的崇敬?！渡虝酚小巴踉唬焊駹柋娛?，悉聽朕言?！钡母嬲]，表示國王有至高的權力。殷墟甲骨文中有王、臣、牧、奴、夷、王令等文字，表示階級等級制度已經形成?！渡虝ぬ住酚小耙烈悦岱钏猛鯕w于亳”，表明奴隸主貴族穿了冕服舉行祭禮。

以上兩例史料，說明夏、商兩代已有冕服?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也。周因于殷禮，所損益可知也?！庇终f：“周監(jiān)乎二代，郁郁乎文哉，吾從周?！闭f明夏商周三代服制是在繼承前代的基礎上各有變革和發(fā)展。夏代稱冕冠為收，殷代名為〓，周代名為爵弁，夏代的冕冠純黑而赤，前小后大，商代的冕冠黑而微白，前大后小，周代黑而赤，如爵頭之色，前小后大，這是后漢蔡邕在《獨斷》中的說法。

在孔子看來，周代的章服制度是理想完美的?！吨芏Y·春官》有“司服，掌王之吉兇衣服，辨其名物，與其用事?！薄办腙惶焐系蹌t服大裘而冕”?！巴踔t兗冕，享先公饗射則〓冕，祀四望山川則毳冕，祭社稷五祀則希冕，祭群小則玄冕?！闭f明國王在舉行各種祭祀時，要根據典禮的輕重，分別穿六種不同格式的冕服?？偡Q六冕。所謂冕服，就是由冕冠和禮服配成的服裝。

此外，六冕還與大帶、革帶、?、佩綬、赤舄等相配，并因服用者身份地位高低，在花紋等方面加以區(qū)別。