秦始皇建立秦朝后才正式開創(chuàng)我國古代第一個皇帝制，秦始皇為了象征自己天子的地位，命令工匠大師使用上等美玉鑄造“全國玉璽”的印章。

自從該玉璽誕生以來就充滿了傳奇色彩，秦朝滅亡之后，傳國玉璽開始流落人間，成為各方勢力君主搶奪得的天子寶物。

因為他們都以持有傳國玉璽自豪，認為只有拿到傳國玉璽，才算是真正的真命天子，因此傳國玉璽在歷代戰(zhàn)火里，都被君主們搶的死去活來。

隨著歲月的變遷，傳國玉璽幾經(jīng)流連，忽隱忽現(xiàn)，如今因此成為一個傳說，不知道淪落去哪里了。

然而傳國玉璽的下落在歷史上一直非常神秘，在民間也流傳著很多關(guān)于傳國玉璽去向的說法。

根據(jù)《后漢書·徐璆傳》記載，當年秦始皇征服六國，一統(tǒng)天下之后，令工匠大師取藍田山脈的上等美玉鍛造成玉璽，上刻龍鳳鳥魚紋理。

當朝大丞相還親自寫了8個大篆書字體，為“受命于天，既壽永昌”，璽成之后，昭告天下，此物為傳國璽，賦予了超強的權(quán)力跟象征意義。

自秦朝的這枚玉璽造成后，就成為天子只重要的信物，而秦始皇為了彰顯傳國璽的霸氣跟重要性，還專門下令少傅開設(shè)一個負責管理印章制度的官職，稱為符節(jié)令丞。

而古人衛(wèi)宏寫的《漢書議》也描述過，秦朝之前百姓們都習慣佩授，通過會采用白銀、黃金、青銅以及犀、象等鑄造方寸形的璽，以此來代替信物。

后來，秦始皇時期，唯獨只有皇帝能稱璽，其璽由美玉雕刻而成，因此百官從此都不敢用玉石來造璽，以便冒犯了圣上。

關(guān)于傳國玉璽的傳承，從《史記·秦始皇本紀》里，我們發(fā)現(xiàn)當初嬴政在快駕崩的時候，立下遺囑把傳國璽傳給了兒子扶蘇，因此扶蘇是傳國玉璽的第二代擁有者。

秦朝末期，天下大亂，劉邦成勢后，在項羽之前搶先進入秦朝國都咸陽，并且很快控制了那里，此時的秦朝后帝子嬰求助無望，逐帶著傳國璽前來投降劉邦。

書寫：“子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁”，因此傳國玉璽在經(jīng)歷秦朝數(shù)代皇帝傳承之后，最終落入了劉邦手中，這正是這一刻象征了秦朝的滅亡。

之后，劉邦手持“傳國玉璽”號令天下，成為名正言順的天子，并且建立了大漢王朝。

漢朝興衰數(shù)百年之后，到了西漢末期，思想前衛(wèi)的王莽跳出來預謀奪位，其首先打得就是傳國璽的主意，因為只有得到傳國玉璽才能獲得天下人的認同，才承認他這個新皇帝。

當時漢室小皇帝年僅2歲，寶貴的傳國玉璽交由漢孝太后負責掌管，巧的是這漢孝太后剛好是王莽的姑母。

為此王莽就利用這層關(guān)系，叫他弟弟王舜直往太后寢宮，勸說漢孝太后把傳國玉璽交出來，太后不愿意。

王舜開始逼宮，因此老太后一怒，就把傳國璽狠狠的摔在了地板上，故此導致傳國璽摔破了一個角。

事后，王莽奪得該玉璽后，心痛其破損，就命工匠用黃金把缺角修補完整，因此傳國玉璽從此留下了一個黃金補角。

西漢維持不了多久，被漢室宗親劉秀帶兵光復，之后傳國玉璽流入了劉秀手中。

之后一直風平浪靜，直到東漢末期，群雄逐鹿中原，劉關(guān)張曹操跟豪杰組建盟軍對董卓討伐，盟軍又推舉了袁紹當盟主，之后袁紹搶先殺入皇宮，把一大批太監(jiān)亂臣賊子給斬首，嚇得人心惶惶，傳國璽也在此刻被眾豪杰虎視眈眈。

不久后董卓趁機找借口入主朝廷，挾天子令諸侯，東吳孫堅一舉攻破洛陽，很快就命士兵去翻找傳國璽。

在經(jīng)過一番查找訊問之后，最終在皇宮南面的甄宮的水井里發(fā)現(xiàn)了一具宮女遺體，把其打撈上來后，見宮女脖子下掛著一個深紅色小木盒，打開后就看到了傳國玉璽。

此象征真命天子的圣物顯世后，立馬遭到三國各路勢力人馬的瘋狂搶奪，孫堅獲得此玉璽后，認為自己有當天子之命，所以更加的自信心爆棚。

想要獨吞天下，可惜他沒這種命，很快就英年早逝了，之后傳國玉璽幾經(jīng)失傳，此處出現(xiàn)一段空白，到了三國鼎立結(jié)束后，司馬懿的后人創(chuàng)立晉朝，因此傳國璽就落入了晉朝皇帝的手中。

之后傳國玉璽就開始了一連串各種易主命運，先是從西晉晚期，各野心大人物對玉璽互相搶奪，流入東晉。

然后經(jīng)過五代十國，齊、宋、梁、陳的紛亂爭搶，流落隋朝皇帝手里，接著唐朝建立，傳國璽成為李世民皇族子孫的手中寶。

直到武則天號令天下，她覺得璽跟死字是諧音字（注古代講的不是普通話，而是類似粵語的古語），聽著不吉祥，于是就下令把傳國璽成為“傳國寶”，因此唐朝自武則天之后，一直叫這個名字。

唐朝晚期，末期皇帝李從坷萬念俱灰，沮喪之下就抱著傳國寶跑到玄武樓上放火自殺了，經(jīng)這場大火之后，傳國玉璽就從此消失在人世間。

后有人覺得，傳國璽是陪伴著李從坷一起燒毀了，之后出現(xiàn)的所謂傳國玉璽都是贗品。

另外還有一說是，傳國玉璽在嬴政時期就已經(jīng)弄丟了，稱是有一天，秦始皇乘龍舟游洞庭湖，突然狂風大作，下起暴風雨，看見龍舟快要被揭翻，秦始皇就急忙把傳國玉璽丟入了洞庭湖中，因此才鎮(zhèn)壓住這些暴風雨，換回了性命。

事后，秦始皇只能重新下令鑄造了第二個“傳國玉璽”，因此最早的傳國玉璽也有可能真的沉埋在洞庭湖底。

1975年時，據(jù)說有個軍官找到了傳國玉璽，在澳門出售，香港一位愛國人士得知后，愿意以9億港幣購買，并贈送給祖國，然而最終卻不了了之，畢竟這個所謂的傳國玉璽很有可能是假的。

目前傳國玉璽去向也是歷史謎團，可以肯定的是還在人間某處，專家稱和氏璧能耐1300度的高溫，倘若他日被找到，自然會引起轟動，在文物中的地位可想而知。

其實文物代表的是國家文化底蘊，而如今的人們越發(fā)的喜歡了解文物、了解歷史。

正因為文物有這樣的特殊性，也引起了無數(shù)文人雅士的目光，他們喜歡珍藏各類文物，甚至到各個博物館觀看。

從古至今，世人對于文物的觀賞從未停止，尤其是參加文物展覽時，總會贊嘆古人的聰明才智，何以創(chuàng)造出如此極具欣賞力的作品！

尤其是現(xiàn)在諸多家長，為了給孩子開闊眼界，除了帶他們?nèi)ヂ糜沃?，更多的是帶他們參觀博物館。當然學校組織的更多，這些做法無非就是讓孩子從小就了解國家文物，提高自身對歷史的認知。

也有人會選擇看文物展覽，不過文物展覽并非時刻都有，有時候想看一件文物還是比較難的，尤其是國寶級的文物。

這也是一些文物愛好者以及學生孩子們的遺憾，倒是近幾年的《國家寶藏》收視率奇高，里面科普各類文物古件的曲折經(jīng)歷，讓世人了解文物、了解這段歷史，增強國人的凝聚力。

但畢竟是電視節(jié)目，很多人并沒有充裕的時間去看。

記得2018年，陜西博物館出的《大唐長安·陜博日歷》，可謂是讓人們眼前一新，還能這樣了解文物？

2019年，國家博物館同樣出了《國家寶藏》2020年日歷。

這樣的目的無非是讓國人更加了解文物的過往，將它當成日歷一樣看，每日都能看到新的文物故事。

《國家寶藏》2020日歷里面的文物都是精挑細選，有366件，正好對應(yīng)了一年的時間。

這里面的每一件文物都與古人的衣食住行息息相關(guān)，在了解文物的同時，還可以了解古人的生活。

一年共計12個月份，《國家寶藏日歷》每一個月份都有不同的主題。

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