目前，該展覽陳列在良渚博物院。

展覽時(shí)間為2019年8月15日-2019年10月30日

這個(gè)展覽共分為6個(gè)部分：受命于天、玉不去身、清室雅伴、幾暇清賞、含英咀華、法相梵音。

逛了一圈后，感覺這個(gè)展覽取“君子比德于玉”之名，有點(diǎn)不合適?！熬颖鹊掠谟瘢且詾橥嫖镆??！比欢?，玉器在清代實(shí)質(zhì)上已經(jīng)屬于“文玩”的性質(zhì)。其實(shí)早在隋唐之際玉器就已經(jīng)開始走向世俗化了?！熬颖鹊屡c玉”更多的體現(xiàn)的是商周至秦漢時(shí)期的思想。

• 乾隆《是一是二圖》上的古物擺件

受命于天

受命于天。強(qiáng)調(diào)的是神權(quán)、君權(quán)。先秦時(shí)期，比較能象征王權(quán)的是玉圭、玉璋、玉璧等，然而，清代時(shí)玉璽無疑是最佳代表。

• 青玉交龍鈕“敕命之寶”

二龍身體交纏拱立（這個(gè)構(gòu)思有點(diǎn)難以理解），腹下有大圓孔，用于穿綬帶

乾隆十一年，這枚連同其它九璽，藏于盛京鳳凰樓，民國時(shí)遷到故宮。

• 青玉圭

• 碧玉圣祖康熙皇帝謚冊

• 青玉描金云龍紋特磬——夷則

• 玉璧

• 剔紅嵌玉寶座（剔紅嵌玉圍屏）

• 青玉太平有象、青玉用端、青玉云龍紋香筒

玉不去身

出自“君子無故玉不去身”。所以，這部分主要是隨身佩玉。然而，為何有君子無故玉不去身？

• 白玉螭龍紋帶扣

• 玉鳩杖首

《禮記·玉藻》中的一段兒正好能解答這個(gè)疑問?！肮胖颖嘏逵瘢艺鹘?，左宮羽；趨以采齊，行之肆夏，周還中規(guī)，折還中矩，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也。故君子在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉。”

古人隨身佩戴玉佩，進(jìn)退往來必有聲響，而只有在適宜的步伐下，玉佩才能發(fā)出悅耳的、和諧的聲音。言外之意是君子必定行為舉止得體，行動(dòng)光明磊落。因此，若不是要做什么見不得人不得體的事，必定玉不離身。

清室雅伴

這部分主要為玉陳設(shè)。

• 乾隆御題青玉百獸紋豆

• 乾隆的“帽架”

• 乾隆御題白玉聯(lián)環(huán)

這件聯(lián)環(huán)的紋飾是仿照良渚文化的一種龍首紋所刻。

幾暇清賞

• 玉圍棋

玉圍棋子分別以白玉、青玉制，共365枚。

• 玉雙陸棋

雙陸，古代的博具，在唐宋時(shí)期較為流行。后被其它游戲代替，如麻將。目前已經(jīng)是一種失傳的游戲。

含英咀華

清代飲食、日常生活器具中的精品玉器。

• 白玉茶杯

• 白玉茶碗

• 青玉燭臺(tái)

法相梵音

• 青玉鈴、杵

• 白玉念珠

分主題名與文物還是很契合的。這個(gè)展覽中許多玉器都與乾隆有關(guān)。并且在館內(nèi)播放的短片中提到了《大禹治水圖玉山》也是乾隆時(shí)期的，是乾隆的生日禮物。目前藏于北京故宮。

• 《大禹治水圖玉山》

原玉石料重達(dá)6噸

花費(fèi)了3年時(shí)間從昆侖山運(yùn)到北京

完成制作的周期在10年

由乾隆下旨督辦

以宋代《大禹治水》畫為藍(lán)本雕刻完成

最終玉山重達(dá)5噸

好笑的是，乾隆在督辦完成這件玉山后，也覺得太過奢華了，下令后世子孫不準(zhǔn)再這么干了……