在整個(gè)朝代，都有盜墓賊從死者的墳?zāi)估锿禆|西。不是所有盜墓的賊都是小偷。曹操、董卓、劉玉、陶文、黃巢等名人也曾盜墓。尤其是帝陵，因?yàn)榕阍崞繁姸?，價(jià)值極高，是盜墓賊眼中的金山銀礦。

1928年，一個(gè)爆炸性的消息從河北遵化傳來(lái)，震驚全國(guó)。清東陵的慈禧太后和乾隆皇帝的陵墓是由國(guó)民黨第十二軍軍長(zhǎng)孫殿英盜掘的。這是清朝皇陵第一次被盜。清朝的老老少少都為此痛心疾首。溥儀甚至威脅說(shuō):“如果不報(bào)這個(gè)仇，就不是愛(ài)新覺(jué)羅的后代！”

溥儀沒(méi)想到的是，他沒(méi)有懲罰東陵之賊孫殿英，而是把康熙、咸豐、蕭莊、同治、光緒的陵墓連同其他皇后、嬪妃、兄弟、公主的陵墓一起偷走了。陵墓里的陪葬品被洗劫一空空，遺骸和碎骨散落一地。沒(méi)有和平的生活真的很難。

與清代皇陵的大規(guī)模發(fā)掘相反，包括南京明陵、西山景泰陵、天壽山明陵在內(nèi)的明代皇陵，沒(méi)有一座被盜賊打開(kāi)過(guò)。數(shù)百年來(lái)，朱元璋、朱迪及其后裔一直被靜靜地埋在地下。明神宗唯一一個(gè)重見(jiàn)天日的定陵，是郭沫若等人因考古需要而發(fā)現(xiàn)的。

也是皇陵。為什么清朝皇帝后妃接連遭殃，而明朝皇陵卻全部幸存，沒(méi)有一座被盜？

首先，這與現(xiàn)代中國(guó)人的民族認(rèn)同密切相關(guān)，盜掘明陵的道德、法律、輿論風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)高于盜掘清陵。

明朝是朱元璋推翻孟元統(tǒng)治后建立的最后一個(gè)統(tǒng)一的漢朝。清軍入關(guān)后強(qiáng)行剃發(fā)穿衣，殘酷鎮(zhèn)壓漢人抵抗，民族矛盾十分尖銳。反清復(fù)明驅(qū)逐滿洲貴族的口號(hào)在民間影響很大。

辛亥革命后，滿清政府是腐朽的革命對(duì)象。大部分漢族人在挖掘清朝皇陵的時(shí)候不會(huì)有太大的心理反感。所以孫殿英在挖掘完慈禧、乾隆陵墓后為自己辯護(hù)，說(shuō)他是在為自己的祖先和漢族同胞報(bào)仇，殺人滅口！

明朝滅亡后，滿清統(tǒng)治者為了緩解滿漢民族矛盾，維護(hù)統(tǒng)治，采取措施尊重和保護(hù)明十三陵，并派專人守護(hù)明十三陵和明十三陵。康熙、乾隆下江南時(shí)，多次拜朱元璋的明陵?？滴踉谥煸暗牧昴估锵刃幸徊剑群笕?、九次進(jìn)貢，留下了“治唐宋”的高贊。

太平軍攻占南京后，洪秀全入城第一件事就是跪在明陵前，安慰朱元璋為漢人奪回國(guó)家。孫中山先生還多次參拜明陵，顯示了他趕走滿族人、恢復(fù)中國(guó)的決心。

所以盜墓賊挖清朝皇陵比挖明朝皇陵更正當(dāng)合理。

其次，地理上，明皇陵離兩個(gè)都城都比較近，所以發(fā)掘太顯眼。但清帝陵地處野外偏遠(yuǎn)之地，相對(duì)隱蔽，容易掩人耳目，不易被發(fā)現(xiàn)。

明陵的位置是由朱元璋和朱迪決定的。洪武皇帝和永樂(lè)皇帝都是才華橫溢的皇帝。他們不僅要有好的皇陵位置風(fēng)水，還要在軍事基地前守衛(wèi)首都，以防戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，明陵和十三陵都在皇帝腳下，盜墓賊有難容易被發(fā)現(xiàn)。

滿族女真人本來(lái)就是游牧民族，皇陵的位置也沒(méi)有漢族人那么講究，只要風(fēng)水好，他們就會(huì)決定喜歡哪里，是不是在野外。所以，地處偏僻的清東陵幾乎全軍覆沒(méi)，而更靠近保定府的清西陵就好很多。只有光緒崇陵被盜。

第三，明帝陵的地宮復(fù)雜神秘，更具防盜性，而清帝陵簡(jiǎn)單易尋。明皇陵入口需要費(fèi)很大力氣才能找到，非常神秘，很難找到。我不知道從哪里開(kāi)始挖掘。明朝皇陵的地宮離地面約30米深，封土十分堅(jiān)實(shí)。就算你夠幸運(yùn)找到了墳?zāi)沟娜肟冢惨φ业綄m門(mén)。找到宮門(mén)，就得白挖明帝陵了。對(duì)于盜墓賊來(lái)說(shuō)，這種生意風(fēng)險(xiǎn)太大，不劃算。

而清代皇家墓葬地宮較淺，墓口位置明確，所以盜掘相對(duì)困難。除丁咚慈禧陵、乾隆玉陵被官員盜外，其余如康熙景陵、咸豐定陵、同治惠玲等。，是村民經(jīng)過(guò)一夜私斗從地宮入口挖出來(lái)的，連炸藥都不需要。

事實(shí)上，在中國(guó)歷史上，少數(shù)政權(quán)王朝的墓葬在工程設(shè)計(jì)和建筑質(zhì)量上不如漢族墓葬。清代皇家陵墓的建設(shè)質(zhì)量甚至不如西夏陵和北魏陵。明陵的堅(jiān)固程度僅次于唐陵；從尋找入口的難度來(lái)說(shuō)，僅次于秦始皇陵。

綜上所述，可以理解，明清兩代皇陵的不同命運(yùn)是千差萬(wàn)別的。