唐朝是我國歷史上的大勢王朝，同時由于過于開放的社會風氣，也被稱為“骯臟的黨”。

武德九年（626年）玄武門之變，李世民殺親弟李元吉，納弟媳楊氏入后宮；永徽二年（651年），唐高宗迎武則天入后宮，而此前武則天的身份是唐太宗的才人（嬪妃中第五等）；開元二十四年（736年），唐玄宗將兒媳楊玉環(huán)收入宮中，封為貴妃。

如果說李世民殺弟而娶弟媳尚有對弘農(nóng)楊氏這個名門望族拉攏之意在里頭的話，那么唐高宗封武則天為二品昭儀可謂開了唐朝“父子同娶一女”的先河。

畢竟，來自于北方游牧部族的“父妻子繼”習俗，原本就為中原王朝禮教所不能接受，當年和親的王昭君就因不堪忍受匈奴的收繼婚而上書漢朝請求歸漢，可惜被漢元帝敕令“從胡俗”，三十多歲便郁郁而亡。

那唐高宗為什么敢冒天下之大不韙，視封建禮教于不顧，將先帝的武才人收繼入宮，甚至還冊封為皇后呢？

按照《舊唐書》的說法：“則天年十四時，太宗聞其美容止，召入宮，立為才人”。《新唐書》也稱“太宗聞其有色，選為才人?！憋@然，在各種記載當中，武則天都是一位絕色美女，就連見多了美人佳麗的李世民也為之心動，那么當時身份還只是太子的唐高宗李治被武則天的美色所吸引，也就不難理解了。

奇怪的是，從貞觀十一年成為才人，再到貞觀二十三年李世民去世，因美色而入李世民法眼的武則天，從未有過被招幸的記載，更未誕下子嗣，其等級在長達12年時間里始終是個才人。這也從某種程度上為“高宗納父嬪”減輕了一定的倫理阻力。

無獨有偶，就在武則天從先帝遺嬪華麗轉(zhuǎn)身為唐朝最有權(quán)勢的大圣皇后的同時，另一位與武則天有著相似經(jīng)歷的女性也進入了唐朝的后宮當中，她就是上官婉兒。

按照史書的記載，還在襁褓中的上官婉兒因祖父獲罪牽連沒入掖廷，成為奴婢，唐中宗繼位后，被拜為昭容（嬪妃中第二等），后死于唐隆政變。

2013年，陜西咸陽西咸新區(qū)空港新城在進行施工時，意外發(fā)現(xiàn)了一座高規(guī)格的唐朝墓葬，雖然古墓遭到了大規(guī)模的人為破壞，但墓志卻完整的保存了下來，《大唐故婕妤上官氏墓志》為我們揭示，墓主正是在唐朝歷史上赫赫有名的女政治家。

墓志除了揭示上官婉兒生平外，還意外透露出一段史書從未記載的內(nèi)容：上官婉兒13歲時（唐高宗儀鳳二年，公元677年）曾為唐高宗才人。這也意味著，唐朝再次上演了“子納父嬪”一幕（唐中宗是高宗第七子）。

不過，重點來了，上官婉兒封才人時，唐高宗（時年50歲）已患風眩病，無法理政，掌握大唐實權(quán)的是已稱“天后”的武則天。顯然，將上官婉兒從奴婢升格為妃嬪，實出于武則天之意，唐高宗即便有心怕也無力了。

在這一背景下，上官婉兒的封號無疑揭示出后世對武則天早年經(jīng)歷的誤解。

武則天的父親武士彟是太原起兵的元勛，唐朝開國功臣，官居工部尚書、應國公。而上官婉兒的父親上官庭芝只是周王府屬臣，獲罪被殺，上官婉兒也因此淪為掖庭奴籍。

在出身決定命婦等級的唐朝，武則天和后來的上官婉兒都被初封為五品才人（才人之下還有六品寶林、七品御女、八品采女），并且上官婉兒的封號還是武則天授意的，這說明，“才人”這個妃嬪封號并不具備妃嬪之實，所以才未讓武則天覺得“不齒”。

事實上，自玄武門之變后，李世民與唐高祖李淵關系就變得十分微妙，唐高祖所居的大安宮原本是武德時期的秦王府，這位太上皇實際上是被軟禁了。

此時，唐朝的功勛就變成了參與玄武門政變的文武官員，至于隨李淵建國的功臣們，則與李淵一樣，僅僅成為作表面文章的棋子，拉攏的對象。

按照上官婉兒封才人后，僅僅從事舍人女官之事而無侍奉君王之實這一經(jīng)歷，再去對比武則天早年經(jīng)歷就會發(fā)現(xiàn)，李世民封武則天的“才人”，也只是后宮女官而已，目的是為了統(tǒng)戰(zhàn)武士彟背后的武德勛臣。

這也推翻了對武則天先后服侍李世民、李治父子兩人的千年誤解。有網(wǎng)友就表示：所謂因美色而把武則天招入宮，是冤枉了李世民。上海大學的趙劍敏教授也認為：唐太宗與武則天僅僅是統(tǒng)戰(zhàn)結(jié)果，不存在寵愛之說。