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|墓志銘系列/不定期更新/毛毛竹(執(zhí)筆)|

從當(dāng)代的民間劇本《唐太宗入冥記》到今天的網(wǎng)文，“唐高祖李淵在玄武文變化后一直被兒子李世民監(jiān)禁”的說(shuō)法層出不窮。從公元626年7月2日(武德九年農(nóng)歷六月初)開(kāi)始，李淵生孩子、彈琵琶、喝酒。好像只能發(fā)軟禁了。

但事實(shí)并非如此。墓志銘等史料中埋伏著各種蛛絲馬跡，共同指向一個(gè)真相：自武德九年玄武門(mén)之變至唐太宗貞觀初期，李淵幾乎一直享有人身自由，并與李世民暗中爭(zhēng)斗，試圖掣肘李世民，對(duì)朝局施加一定影響。

李淵有兩項(xiàng)重要的資本。第一是李世民愛(ài)惜羽毛。李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變有逼不得已的苦衷，但弒兄、殺弟、屠侄的手段及破壞正統(tǒng)繼承秩序的客觀結(jié)果畢竟是他的"污點(diǎn)"，成為后世給予他負(fù)面評(píng)價(jià)的口實(shí)。之于李世民而言，對(duì)批評(píng)者最有力的駁斥是勵(lì)精圖治，證明"李世民"這個(gè)名字是歷史唯一正確的選擇。同時(shí)，他必須盡量維持"父慈子孝"的局面，用父親的（表面）認(rèn)同來(lái)增強(qiáng)自身的合法性。在無(wú)傷大勢(shì)的界限內(nèi)，他需要容忍李淵的"任性"。李世民這種對(duì)個(gè)人名譽(yù)"敝帚自珍"的心態(tài)，反過(guò)來(lái)就成了父親李淵的底氣。

李淵的第二個(gè)資本是"朝中有人好辦事"。李淵在起義反隋、建設(shè)唐朝的過(guò)程中始終重視籠絡(luò)、任用親朋故舊。有些人先追隨李淵的對(duì)手竇建德、王世充等割據(jù)勢(shì)力，戰(zhàn)敗才投奔李淵，李淵既往不咎，敞開(kāi)寬厚的胸懷迎接他們。登基后，李淵仍然禮賢下士。故舊大臣來(lái)匯報(bào)工作，李淵總是親切地招呼："老鐵啊，來(lái)，坐坐坐。"邀請(qǐng)他們跟自己坐在同一張御床（皇帝御用的低足坐具）上，像過(guò)去一樣促膝談心，也不使用皇帝專屬的"朕"，只以名字自稱。

【《舊唐書(shū)》：在東都城內(nèi)及建德部下，乃有與陛下積小故舊，編發(fā)為朋，猶尚有人敗后始至者?！?/p>

劉文靜指出："老大，您過(guò)于平易近人，弄得我以為咱們穿越到了東晉。東晉是'王與司馬共天下'，您想搞個(gè)'諸公與李共天下'嗎？"李淵不以為然："漢光武帝與嚴(yán)子陵大被同眠，嚴(yán)子陵的腳壓到光武帝的肚子上。他們君臣之間親密到這種地步，我們?yōu)楹尾豢?？都是老哥們兒，我怎能不念舊情？"

【《資治通鑒》：上每視事，自稱名，引貴臣同榻而坐。劉文靜諫曰：昔王導(dǎo)有言，若太陽(yáng)俯同萬(wàn)物，使群生何以仰照！今貴賤失位，非常久之道。上曰：昔光武與嚴(yán)子陵共寢，子陵加足帝腹。今諸公皆名德舊齒，平生親友，宿昔之歡，何可忘也。公勿以為嫌?！?/p>

因此，李淵與絕大多數(shù)故舊長(zhǎng)期保持著緊密、友善的關(guān)系。不幸的例外恰恰是那個(gè)勸諫他不要過(guò)度親厚勛舊功臣的劉文靜。劉于武德二年（619年）以莫須有的謀反罪名蒙冤而死。

斗轉(zhuǎn)星移，如今李世民逼父讓權(quán)，元老們同情李淵、警惕李世民軍功集團(tuán)剝奪前朝老臣的既得利益，恐怕是一種普遍的情緒。

而李世民對(duì)待父親的大部分故舊，也沒(méi)有立即進(jìn)行清洗。他采納尉遲敬德的建議，對(duì)李建成、李元吉的一百多名親信都沒(méi)有問(wèn)罪，幾乎全員赦免，擇優(yōu)錄用。曾經(jīng)力勸李建成處置李世民的魏徵不但保全性命，還留在李世民身邊，作為一代諫士流芳千古。對(duì)于父親的老臣，李世民同樣有信心，憑借個(gè)人魅力以和平方式完成他們的謝幕，絕不再用新的鮮血污染自己的英名。

【《舊唐書(shū)》：（魏）徵見(jiàn)太宗勛業(yè)日隆，每勸建成早為之所……時(shí)議者以建成等左右百余人，并合從坐籍沒(méi)，唯敬德執(zhí)之不聽(tīng)，曰："為罪者二兇，今已誅訖，若更及支黨，非取安之策。"由是獲免。】

例如義安王、利州都督李孝常。其武德年間每每和李淵"同榻而坐"、稱兄道弟，其子李義立是齊王李元吉的狐朋狗友，經(jīng)常陪元吉游玩、打獵。但這位貼著"李淵親信+李建成、李元吉支持者"大標(biāo)簽的李孝常在貞觀元年（627年）依然穩(wěn)坐利州都督之位，封疆大吏，手握實(shí)權(quán)。

【《冊(cè)府元龜》：1、高祖又念以其倉(cāng)歸義，手敕褒美，進(jìn)爵義安王，邑三千戶，著屬籍宗正，高祖臨朝，每賜同榻而坐，其寵遇如此。"2、其子義立謂其友人蔡惲曰：我常從齊王游獵?！?/p>

再如李淵摯友兼寵臣裴寂的親信——粟特移民后裔康婆，其所任職務(wù)并未動(dòng)搖。康婆，性別男，字"季大"，屬于昭武九姓，祖先為遷居洛陽(yáng)的康國(guó)人?？灯偶邑?cái)萬(wàn)貫，富甲一方，與達(dá)官貴人交游極廣、往來(lái)密切，對(duì)裴寂的知遇之恩感激涕零。假設(shè)換作多疑的隋煬帝，大概率會(huì)對(duì)康婆下手?？墒窃诶钍烂裰蜗拢灯虐踩粺o(wú)恙。

【《大唐故康府君墓志銘》：君諱婆，字季大，博陵人也，本康國(guó)王之裔也……世襲衣纓，生資豐渥。家僮百數(shù)，藏鏹巨萬(wàn)，招延賓（闕），門(mén)多軒蓋。錦衣珠服，入必珍饈。擊鐘鼎食，出便聯(lián)騎……武德中，左仆射裴寂揖君之名，請(qǐng)署大農(nóng)。君感知己之深，銜一顧之重，乃降情屈志，俯而從之。】

事實(shí)上，據(jù)李淵本人回憶，直到貞觀三年（629年），朝中仍舊呈現(xiàn)晉陽(yáng)起兵元從功臣與李世民嫡系集團(tuán)兩系并存的格局。這就是李淵在《徙居大安宮誥》中承認(rèn)的事實(shí)："百辟卿士等，或晉陽(yáng)從我，同披荊棘；或秦邸故吏，早預(yù)腹心。"

綜上，李淵掌握兒子的心理，又有一幫留任的舊友倚為膀臂，順理成章地向兒子及天下臣民發(fā)出了"我還在"的強(qiáng)烈信號(hào)。他的第一項(xiàng)舉措是退位不退房。武德九年（626年）陰歷八月，李淵正式將皇位禪讓給李世民，但繼續(xù)帶著自己的嬪妃宮人和幼子幼女們盤(pán)踞太極宮，理由語(yǔ)重心長(zhǎng)："我怕世民驕傲自滿，想考察他一段時(shí)間，看看他的施政能力、孝道德行究竟如何。希望他通過(guò)東宮的蝸居生活苦其心志、勞其體膚，從而增益其所不能。這是父親對(duì)兒子的愛(ài)嘛！"

【全唐文《徙居大安宮誥》：懼其溢滿驕上，未稱三靈之心，縱欲肆情，不恤萬(wàn)方之重。朕故仍居紫極，處之肅成，或察其復(fù)禮，觀其齊政。】

其實(shí)李淵對(duì)李世民愛(ài)恨交織，感情非常復(fù)雜。世民是他的愛(ài)子，也是屠殺他另兩個(gè)愛(ài)子和十個(gè)孫兒的仇人；是他一統(tǒng)宇內(nèi)的最大功臣，也是強(qiáng)奪他寶座的敵人。李淵想賭氣、想泄憤，想保護(hù)舊部的利益，另一方面，他確實(shí)懷疑年輕氣盛的李世民以武功顯身?yè)P(yáng)名，或許欠缺文治的能力。對(duì)父親的心思，李世民大概也是達(dá)地知根的，默然接受了父親的條件，在東宮顯德殿即位。

【《舊唐書(shū)》：八月癸亥，高祖?zhèn)魑挥诨侍?，太宗即位于東宮顯德殿?！?/p>

李淵賴在太極宮，隨心所欲地與外界交往，秘密商討針對(duì)兒子的牽制措施，毫無(wú)受到囚禁的跡象。證據(jù)之一是化度寺僧人法雅。

法雅與李淵情誼深長(zhǎng)，李淵甚至賜予法雅妻子和媵妾，放縱其花天酒地。武德七年，突厥入寇中原，法雅奏請(qǐng)將京城僧侶一千余人充役軍隊(duì)，獲得李淵首肯。法雅奉敕強(qiáng)征僧眾入伍，時(shí)年21歲的智實(shí)法師致書(shū)給他，告誡道："你深受皇帝陛下器重，時(shí)常進(jìn)宮覲見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)善用這層優(yōu)勢(shì)，斷惡修善，為什么要做丑惡的事呢？"法雅見(jiàn)信，勃然大怒，對(duì)智實(shí)的意見(jiàn)置之不理，強(qiáng)行率領(lǐng)僧軍出發(fā)。智實(shí)跳進(jìn)軍中痛哭，控訴法雅，一千多名出征僧人都跟著他號(hào)哭起來(lái)。旁觀者目睹此情此景，無(wú)不寒心落淚。智實(shí)在悲憤交加之下，揪住法雅打了幾拳，被法雅告了御狀。經(jīng)仆射蕭瑀等人求情，李淵對(duì)智實(shí)從輕處分，敕令他還俗。貞觀初期，法雅依舊為所欲為，豢養(yǎng)私人武裝，舞刀弄?jiǎng)?，在寺里安置妻妾兒女，繼續(xù)出入宮禁，與李淵、裴寂等人見(jiàn)面交流。

關(guān)于父親李淵同法雅等僧眾的交往，李世民也很了解。他在貞觀元年命杜如晦清查佛門(mén)敗類，其目的之一估計(jì)就是斬?cái)嗄承┓鸾虅?shì)力與李淵的勾結(jié)。還俗在家的智實(shí)修書(shū)給杜如晦，檢舉法雅的不軌行為。但杜如晦的進(jìn)度似乎相當(dāng)緩慢，至少對(duì)法雅不具備絲毫的威懾力。看來(lái)時(shí)機(jī)尚不成熟，亦即李淵的"面子"余威猶存。

【1、《舊唐書(shū)》：（貞觀）三年，有沙門(mén)法雅，初以恩幸出入兩宮。2、《續(xù)高僧傳》：武德七年，獫狁孔熾，屢舉烽爟……有僧法雅，夙昔見(jiàn)知，武皇通重，給其妻媵，任其愆溢……奏請(qǐng)京寺驍捍千僧用充軍伍，有敕可之，雅即通聚簡(jiǎn)練別立團(tuán)隊(duì)……（智）實(shí)時(shí)年二十有一……乃致書(shū)于雅曰：……子每游鳳闕，恒遇龍顏，理應(yīng)灑甘露于帝心，蔭慈云于含識(shí)。何乃起善星之勃見(jiàn)，鼓調(diào)達(dá)之惡心，令善響沒(méi)于當(dāng)時(shí)，丑跡揚(yáng)于后代……雅得書(shū)逾怒，科督轉(zhuǎn)切，備辦軍器，克日將發(fā)。（智）實(shí)騰入其眾，大哭述斯乖逆，壞大法輪，即是魔事。預(yù)是千僧同時(shí)號(hào)叫，聽(tīng)者寒心下淚。（智）實(shí)遂擒撮法雅，毆擊數(shù)拳……雅以事聞帝……付法推刻，即被枷禁，初無(wú)怖色。將欲加罪，仆射蕭瑀等奏稱"精進(jìn)有聞"，敕乃罷令還俗。貞觀元年，敕遣治書(shū)侍御史杜正倫撿挍佛法，清肅非濫。（智）實(shí)恐法雅猶乘先計(jì)，濫及清徒，乃致書(shū)于使曰：竊見(jiàn)化度寺僧法雅……乃于支提靜院，恒為宰殺之坊；精舍林中，鎮(zhèn)作妻孥之室?！?/p>

這就足以解釋法雅有恃無(wú)恐的原因。一是他本身鼠目寸光、不識(shí)深淺，二是李淵還有實(shí)力做他的靠山。至于李淵、裴寂跟他談?wù)撨^(guò)哪些話題，也頗有想象空間，估計(jì)是："張三問(wèn)您好、說(shuō)您那時(shí)候才是他的好光景吶！"或者："王二麻子說(shuō)當(dāng)今圣人乳臭未干，希望您多給他把把關(guān)……"諸如此類。

李世民當(dāng)然不會(huì)聽(tīng)之任之。他對(duì)父親的容忍是有原則的，不能養(yǎng)虎遺患、不能妨害大局，這是他的底線，不容挑戰(zhàn)。

早在繼位前夕、武德九年陰歷七月，李世民已確立"逐步過(guò)渡，果斷收網(wǎng)"的方針，進(jìn)行如下人事調(diào)整：裴寂卸任尚書(shū)左仆射，保留"司空"虛銜，任命"太子左庶子高士廉為（門(mén)下省）侍中，右庶子房玄齡為中書(shū)令，尚書(shū)右仆射蕭瑀為尚書(shū)左仆射"、"太子左庶子長(zhǎng)孫無(wú)忌為吏部尚書(shū)，右庶子杜如晦為兵部尚書(shū)"、"封德彝為尚書(shū)右仆射"——《舊唐書(shū)》。其中，高士廉（李世民妻子長(zhǎng)孫氏的舅舅）、長(zhǎng)孫無(wú)忌（李世民的發(fā)小兼大舅子）、杜如晦、房玄齡都是烈火真金的李世民嫡系，掌控了要害部門(mén)；新任左、右宰相蕭瑀、封德彝是李淵、李世民雙方都能認(rèn)可的人物。

【《舊唐書(shū)》：八月癸亥……太宗即位于東宮顯德殿，遣司空、魏國(guó)公裴寂柴告于南郊?！?/p>

本系列《李世民27歲嫁女，白居易37歲脫單：唐代婚姻的"貧富差距" 》一文介紹過(guò)蕭瑀。此人剛正不阿、胸?zé)o城府，是隋煬帝的小舅子，因夫人獨(dú)孤氏與李淵的母親同宗，故而和李淵也是親戚。隋末，蕭瑀投向李淵，是有資格坐上李淵御榻討論工作的老伙計(jì)，李淵親熱地稱呼他為"蕭郎"，對(duì)他"委以心腹"，拜為尚書(shū)右仆射，并做主把李世民的庶長(zhǎng)女嫁給他的嫡長(zhǎng)子蕭銳。武德三至四年（620-621年），蕭瑀輔佐李世民東征洛陽(yáng)，從此和李世民也結(jié)下淵源。

【《舊唐書(shū)》:太宗為右元帥，攻洛陽(yáng)，以瑀為府司馬……高祖乃委以心腹，凡諸政務(wù)，莫不關(guān)掌。高祖每臨軒聽(tīng)政，必賜升御榻，瑀既獨(dú)孤氏之婿，與語(yǔ)呼之為蕭郎……及平王世充，瑀以預(yù)軍謀之功，加邑二千戶，拜尚書(shū)右仆射。】

封德彝則是老謀深算、首鼠兩端，演技勝過(guò)奧斯卡影帝。武德年間，他明面上支持李世民，屢進(jìn)忠言；暗地里巴結(jié)李建成，堅(jiān)定李淵維護(hù)建成儲(chǔ)位的決心，居然把李淵、李世民雙雙哄得五迷三道，視其為忠臣。《舊唐書(shū)》記載，李世民對(duì)封德彝"以為至誠(chéng)，前后賞賜以萬(wàn)計(jì)"。

【《舊唐書(shū)》：封倫，字德彝……初，倫數(shù)從太宗征討，特蒙顧遇。以建成、元吉之故，數(shù)進(jìn)忠款，太宗以為至誠(chéng)，前后賞賜以萬(wàn)計(jì)。而倫潛持兩端，陰附建成。時(shí)高祖將行廢立，猶豫未決，謀之于倫，倫固諫而止。】

以上兩人擔(dān)任過(guò)渡期的宰相，表現(xiàn)怎樣呢？可以概括為老蕭"傻"、老封"精"。蕭瑀沒(méi)有意識(shí)到自己的"過(guò)渡"性質(zhì)，鄭重其事地履行職責(zé)，往往提出與李世民的創(chuàng)新思路相左的迂腐觀點(diǎn)。對(duì)蕭瑀的意見(jiàn)，房玄齡、杜如晦根本不予執(zhí)行。封德彝兩面三刀，每次都說(shuō)："好，老蕭，你言之有理！"到李世民御前又突然改口："老蕭，你落伍啦，應(yīng)該聽(tīng)從房、杜二公的真知灼見(jiàn)！"

一來(lái)二去，房、杜漸漸親近封德彝，疏遠(yuǎn)蕭瑀。蕭憤憤不平，上書(shū)投訴封、房、杜目中無(wú)人，結(jié)果倒給了李世民折騰他的借口。貞觀元年三月，李世民敕令蕭瑀免職回家反省，旋即改任太子少師。六月，封德彝病逝，蕭瑀復(fù)任尚書(shū)左仆射。

【《舊唐書(shū)》：倫（封德彝）素險(xiǎn)诐，與瑀商量可奏者，至太宗前，盡變易之，由是與瑀有隙……時(shí)房玄齡、杜如晦既新用事，疏瑀親倫，瑀心不能平，遂上封事論之，而辭旨寥落。太宗以玄齡等功高，由是忤旨，廢于家……貞觀元年三月癸巳，皇后親蠶。尚書(shū)左仆射、宋國(guó)公蕭瑀為太子少師……六月辛巳，尚書(shū)右仆射、密?chē)?guó)公封德彝薨。壬辰，太子少保宋國(guó)公蕭瑀為尚書(shū)左仆射?！?/p>

由此可見(jiàn)，蕭瑀、封德彝的相位均有名無(wú)實(shí)。但李淵不甘寂寞。兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，李世民用房、杜等人架空蕭、封，李淵就用朝中的"老哥們兒"反制，對(duì)房、杜等人的決策陽(yáng)奉陰違，企圖迫使李世民接納父親的某些"教誨"。而在他們父子之間居中傳話的媒介正是裴寂。

武德九年陰歷十二月，李世民對(duì)裴寂說(shuō)："近來(lái)上書(shū)進(jìn)諫的人很多，我把他們的奏表粘在墻壁上，隨時(shí)閱覽、自省，思考治世之道，有時(shí)忙到深夜才就寢。請(qǐng)你們也恪盡職守，不辜負(fù)我孜孜求治的苦心。"等于借裴寂之口傳話給父親："您交給我這個(gè)位子，我在努力經(jīng)營(yíng)。裴寂這些老臣也不會(huì)失業(yè)，我樂(lè)見(jiàn)他們貫徹您的意志，各盡其才，充分發(fā)揮余熱。"貞觀元年，李世民賜裴寂實(shí)封1500戶。

【1、《資治通鑒》卷192唐紀(jì)8高祖武德九年十二月條：（太宗）謂裴寂曰："比多上書(shū)言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢，公輩當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意"。2、《舊唐書(shū)》：貞觀元年，加實(shí)封并前一千五百戶?！?/p>

那么，李世民是真心實(shí)意的嗎？且聽(tīng)下回分解。

參考資料：

陳明迪《隋唐之際若干史事考論》

周紹良主編《唐代墓志匯編》

古籍《全唐文》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》、《貞觀政要》、《續(xù)高僧傳》、《冊(cè)府元龜》。

作者簡(jiǎn)介：細(xì)雨絲竹，又名淺樽酌海、井飛鳥(niǎo)，金融從業(yè)者，文史控、推理迷、言情癡、考據(jù)癖。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神探王妃》（筆名"淺樽酌海"，致公出版社2019年11月版）、長(zhǎng)篇?dú)v史散文《魚(yú)玄機(jī)》（已簽約出版）。

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