大家好，我以歷史為鑒。

在上一個時期秦觀的寶物系列中，我們談到了山東博物館的秦觀寶物——徐州裸體人銅坐墊。

上一期內(nèi)容見右邊→_→《 山東博物館鎮(zhèn)館之寶：全球僅有3件，其中一件流落日本 》。

本期我們接著聊山東博物館的另一件鎮(zhèn)館之寶：亞醜（chǒu）鉞！

亞醜（chǒu）鉞，商代，館藏于山東博物館

?一、國寶

醜，讀作chǒu，許多人以為這就是丑的繁體字，其實古代“丑”和“醜”是兩個字。

丑字的意思是用手紐，比如丑字旁的字“羞、扭、鈕、紐”等，基本上都和手、扭曲兩個含義有關(guān)系。它的另一個意思是十二生肖中的丑牛。

而醜字，是由“鬼（丑陋）”和“酉（酒）”組成，有“丑陋、可惡、兇惡、憤怒”的含義。

這件極為奇特的人面獸像亞醜鉞，通長32.7厘米，刃寬34.5厘米，肩寬23.3厘米，整體呈長方形，下方的刃部兩端呈弧形。上部有兩個長方形穿孔，兩側(cè)有扉棱。在鉞的器身上用透雕的手段雕刻了一個猙獰的人面獸像。

這個人面獸像有彎鉤的眉毛，獸狀牛鼻，一雙環(huán)眼，兩只圓耳，尤其引人矚目的就是嘴角上撇，顯露出一口鋒利獠牙的大口。在圓耳下方正面和背面兩側(cè)都有正反面的銘文“亞醜”二字，所有專家給他起名“亞醜鉞”。

亞醜鉞上的銘文

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二、出土

亞醜鉞出土于1965年，當時是由山東博物館王恩田等多位學(xué)者對上世紀屢次發(fā)現(xiàn)青銅器的蘇埠屯墓地進行考察發(fā)掘。

因為在上世紀二、三十年代，蘇阜屯經(jīng)常有青銅器出現(xiàn)，因此吸引了許多盜墓賊來此地挖掘，導(dǎo)致許多國寶直接在戰(zhàn)亂中被變賣流失。在這次考察初期，王恩田等專家?guī)缀躅w粒無收，而協(xié)助考古隊的三十多名農(nóng)民也不免失望。

但是隨著南、北嶺西部斷崖附近的發(fā)掘考察，一座編號為M1的商代大墓引起了專家的注意。這座大墓墓室宏大，采用了只有王族才可以使用的“亞”字型墓葬，這是迄今為止除安陽殷墟以外規(guī)模最大、規(guī)格最高的商代墓葬。

在清理M1墓葬墓室北壁近墓道口的過程中，發(fā)現(xiàn)了一件張口怒目的精美青銅大鉞，引起了轟動。據(jù)山東博物館專家王恩田回憶：在發(fā)現(xiàn)這件精美的大鉞后，一位幫忙挖掘的張姓老漢看到別人發(fā)掘出了國寶被眾人圍觀稱贊，自己一無所獲，心有不甘，一邊挖掘一邊嘟嘟囔囔的抱怨，正在此時，只聽見“咣當”一聲，又一件青銅鉞像是抗議張老漢的抱怨似的，突然現(xiàn)身。

這件張老漢發(fā)掘的大鉞就是“亞醜鉞”，要是您仔細觀看，亞醜鉞的左下方有一塊修補過的痕跡，這就是當時張老漢不小心的“咣當”一下，磕掉了大鉞的一個小角。

在M1號大墓出土的這兩件商代青銅大鉞，無論是造型還是大小，都是極為罕見的國寶，這也是目前發(fā)現(xiàn)的最為奇特的商代青銅大鉞。

在出土后不久，先發(fā)現(xiàn)的較大的一件青銅鉞就被調(diào)往北京，由中國國家博物館收藏展示。而后發(fā)現(xiàn)有銘文的“亞醜鉞”則留在了山東博物館，成為山博的鎮(zhèn)館之寶！

出土于蘇阜屯M1號墓葬的兩件青銅鉞兄弟合影

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三、鉞與王權(quán)

在目前全國發(fā)現(xiàn)的屬于商代的40余件銅鉞中，亞醜鉞也是制作最為精美、最為壯觀的一件。

鉞本來是殺伐兵器的一種，但是后來隨著演化，鉞更多的成為了權(quán)力的象征。沒有一定的地位是沒有資格使用鉞的。

根據(jù)出土鉞的情況來看，鉞幾乎都出土于高級貴族大墓，比如婦好墓。而且根據(jù)古文典籍的記載，無一不顯現(xiàn)這種兵器和權(quán)力之間的巨大關(guān)聯(lián)。

在先秦時期的詩歌《長發(fā)》中記載了商湯拿著鉞討伐夏桀的故事：“武王（商湯）載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷?！?br/>

?圖注：婦好銅鉞，館藏于中國國家博物館

《史記》里記載商朝和周朝的故事時，出現(xiàn)“鉞”的字樣都伴隨著商湯、商紂、周武王這樣的一朝天子。比如：

湯自把鉞以伐昆吾。--《史記·殷本紀》

周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王。--《史記·魯周公世家》

武王左杖黃鉞，右秉白旄，以麾。--《史記·周本紀》

以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經(jīng)自殺。武王又射三發(fā)，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗。--《史記·周本紀》

?在甲骨文和金文中，王字本身就和殺戮、權(quán)力脫不開關(guān)系。

甲骨文中的王字和金文中的王字，最下面的一橫大都是呈弧形，這一橫其實就代表著鉞的刃，代表著君王生殺予奪的大權(quán)。

“王”字本來就屬于鉞的象形。于是這才有了“斧鉞”象征“王權(quán)”的說法。

鉞作為王權(quán)的象征據(jù)考證應(yīng)該是始于夏代，商代和周代都是沿用了夏朝的這一禮制。之所以在鉞上面雕刻、鑄造令人恐懼的獸紋、人面紋，其中一個重要原因就是通過鉞上面猙獰的形象，給敵人、臣子、民眾以強大的震懾力。

證明擁有神鉞的王者具有不可冒犯的”天威“。

?圖注：目雷紋方銅鉞，館藏于江西博物館

四、鉞與軍事指揮權(quán)

鉞除了王權(quán)的象征以外，還代表了軍事指揮權(quán)，婦好墓中出土的銅鉞證明婦好不僅僅是商王的王后，更是可以指揮作戰(zhàn)的軍事領(lǐng)袖。

而且在《史記》、《三國志》等史書中，都有記載賜予諸侯大臣以鉞，授予他們征戰(zhàn)殺伐的權(quán)力。

商紂王就分封周文王為西伯，賜給他鉞，授予他征討的權(quán)力。

到了周朝，周夷王也曾經(jīng)賜鉞給虢季子，讓他用來征伐蠻方。

三國時期魏國皇帝曹丕在準備討伐孫權(quán)的時候，就任命曹休為征東大將軍，并“假黃鉞”，這就是給與曹休軍權(quán)了。

?最后，除了國家博物館和山東博物館館藏的出土于蘇埠屯墓地的人面“亞醜鉞兄弟”，在德國柏林東亞藝術(shù)博物館也有一件極為相似的商代青銅鉞。

可惜這件青銅鉞大概率是上世紀國家貧弱時流失在外的國寶，以史為鑒無法考證這件青銅鉞和“亞醜鉞兄弟”是否有聯(lián)系了，如有朋友能考證這三件人面鉞的關(guān)聯(lián)，還請不吝告知！

本期鎮(zhèn)館之寶系列就到這里結(jié)束了，我們下期再見！

文/以史為鑒

圖/網(wǎng)絡(luò)

參考資料/

亞醜鉞的前生后世——大眾日報 2014-04-16

央視國寶檔案-亞丑銅鉞 2010年 第288期

有虔秉鉞 如火烈烈——山東博物館鎮(zhèn)館之寶“亞醜鉞” 中國文化報2012-06-06

山東博物館官網(wǎng)

中國國家博物館官網(wǎng)